Instancias de crisis como la que estamos viviendo comienzan a recordarnos que las normas no s\u00f3lo son una forma de imposici\u00f3n de poder sino que su origen tambi\u00e9n se vincula con la construcci\u00f3n de lazos sociales para poner el bienestar general por encima de las necesidades o pasiones individuales.<\/p>\n
Tres corrientes distintas han trabajado el \u00faltimo medio siglo para demoler esta antigua verdad de las relaciones humanas y estamos viviendo sus consecuencias en la tremenda dificultad con la que nos encontramos para que sociedades como la italiana, espa\u00f1ola o argentina acaten medidas fundamentales de contenci\u00f3n de la pandemia: cumplimiento de cuarentenas, baja en la circulaci\u00f3n p\u00fablica, h\u00e1bitos de higiene, distanciamiento social.<\/p>\n
La primera forma de cuestionar la norma cooperativa se vincula a la hegemon\u00eda de los valores impuestos por el capitalismo, en donde el lucro est\u00e1 por encima de la vida. Podemos observar esto en la especulaci\u00f3n de distintos sectores empresariales con los precios de productos esenciales, en la estampida de sectores medios a las g\u00f3ndolas de supermercados vaci\u00e1ndolas de los productos que necesitar\u00edan sus compatriotas para \u201cacumular\u201d mercader\u00edas sin sentido (el caso m\u00e1s absurdo del papel higi\u00e9nico), el \u00e9xodo masivo a la costa argentina llevando consigo el virus y esparci\u00e9ndolo, entre muchos otros tristes ejemplos.<\/p>\n
La segunda forma no es ideol\u00f3gica sino existencial y es m\u00e1s antigua que el propio capitalismo. Los sectores dominantes siempre han sentido, en todo orden hist\u00f3rico, que las normas valen solo para los s\u00fabditos.\u00a0Solo este arraigado sentimiento permite explicar el absurdo de miles de personas llegadas de Europa (que solo con respetar la normativa de una cuarentena de 14 d\u00edas hubiesen permitido recluir el contagio) pero que decidieron ignorar las normas\u00a0y circular por eventos sociales, reunirse con familiares, amigos, compa\u00f1eros de trabajo, esparciendo el virus hasta transformarlo en uno de circulaci\u00f3n local.<\/p>\n
La tercera forma, parad\u00f3jicamente, no proviene del neoliberalismo sino, por el contrario, de una fuerte confusi\u00f3n de grandes grupos del progresismo acerca de la comprensi\u00f3n del sentido de las normas.\u00a0Esta distorsionada lectura berreta de Michel Foucault solo destaca el car\u00e1cter opresivo de la norma, invisibilizando o ignorando su posible sentido cooperativo. Las respuestas ante la pandemia no son la primera demostraci\u00f3n de este error: la dificultad para comprender la necesidad de normas de cooperaci\u00f3n puede explicar tambi\u00e9n las romantizaciones del \u201cpibe chorro\u201d o los \u201cnarcocorridos\u201d y sus graves efectos pol\u00edticos. Estas cuestiones resultan dif\u00edciles de discutir en el progresismo pero, parad\u00f3jicamente, le han facilitado al fascismo imponer sus discursos de \u201corden\u201d o \u201cmano dura\u201d ante la falta de respuestas del progresismo a flagelos sociales que prefiere ignorar.<\/p>\n
En estos d\u00edas nos encontramos enfrentando una crisis in\u00e9dita, cuyas dimensiones y duraci\u00f3n todav\u00eda no est\u00e1n claras y depender\u00e1n de la respuesta social ante las medidas gubernamentales.\u00a0A diferencia del Estado chino, la Rep\u00fablica Argentina no cuenta con un aparato estatal capaz de imponer a rajatabla el efectivo cumplimiento de la cuarentena\u00a0que acaba de decretar con tino as\u00ed como tiene una desigualdad social masiva que requerir\u00e1 dise\u00f1ar especificidades para el cumplimiento de la cuarentena en lugares donde resulta dif\u00edcil pensar que la poblaci\u00f3n podr\u00e1 recluirse en sus casillas o en viviendas hacinadas, muy en especial si no cuentan con ingresos para satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas.\u00a0Por lo que el \u00e9xito de la contenci\u00f3n del virus estar\u00e1 no solo en manos del gobierno sino en la capacidad social de comprender la importancia de las normas de cooperaci\u00f3n\u00a0y en cumplirlas o imaginar y dise\u00f1ar formas comunitarias de distanciamiento.<\/p>\n
Pero esto es algo a lo que la sociedad argentina no se encuentra acostumbrada, sea por la leg\u00edtima y comprensible desconfianza ante la historia pol\u00edtica de nuestras normas o por el simult\u00e1neo crecimiento de un sentido com\u00fan neoliberal muy acendrado en los sectores medios que, de la mano de figuras medi\u00e1ticas o pol\u00edticas como Neustadt, Cavallo, Macri, Milei, Espert, han taladrado con el \u201cderecho\u201d a hacer lo que nos venga en gana dejando que la \u201cmano invisible del mercado\u201d se encargue de ordenar la vida colectiva, lo que en este caso implicar\u00eda aceptar la muerte de grandes contigentes de nuestra poblaci\u00f3n mayor y tambi\u00e9n muchos de quienes tienen sistemas inmunol\u00f3gicos deprimidos por otras enfermedades, sin hablar de los efectos catastr\u00f3ficos de un colapso del sistema de salud para el conjunto de la sociedad argentina.<\/p>\n
Solo nos queda apelar a nuestra responsabilidad, a las mejores tradiciones solidarias de nuestro pueblo, pero tambi\u00e9n a volver a recordar el valor de las normas de cooperaci\u00f3n, que son las que permitieron a la especie humana su evoluci\u00f3n y subsistencia en el planeta.<\/p>\n
Por\u00a0Daniel Feierstein<\/p>\n
* Investigador del Conicet. Autor de\u00a0La construcci\u00f3n del enano fascista. Los usos del odio como estrategia pol\u00edtica en Argentina.<\/p>\n
Instancias de crisis como la que estamos viviendo comienzan a recordarnos que las normas no s\u00f3lo son una forma de imposici\u00f3n de poder sino que su origen tambi\u00e9n se vincula con la construcci\u00f3n de lazos sociales para poner el bienestar general por encima de las necesidades o pasiones individuales.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":100735,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[21],"class_list":["post-100734","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informe-nacional","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100734\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100735"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}