I. Mi entrenamiento profesional en filosof\u00eda y literatura primero, y luego en semi\u00f3tica y an\u00e1lisis del discurso, no me califica para opinar sobre las negociaciones que lleva adelante el actual Gobierno respecto de la deuda que recibi\u00f3 del gobierno anterior. Los detalles requieren una formaci\u00f3n de pol\u00edtica econ\u00f3mica y teor\u00eda pol\u00edtica que no tengo. No obstante, la informaci\u00f3n del proceso que lectores y ciudadnxs recibimos abri\u00f3 una cuesti\u00f3n mucho m\u00e1s amplia que los detalles de las negociaciones.<\/p>\n
Entiendo que el loable resultado (que duele en algunos sectores) fue la consecuencia de una pol\u00edtica de desenganche de alternativas binarias; ni lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario. La pol\u00edtica y la \u00e9tica gubernamental que condujo a estos resultados no es una instancia coyuntural sino que es consecuente con otras decisiones y medidas tomadas por el Gobierno. En notas anteriores observ\u00e9 la misma l\u00f3gica sobre asuntos particulares. Veamos primero algunos principios generales de la pol\u00edtica de desenganche necesaria para afirmar la autonom\u00eda y la soberan\u00eda estatal que, en este caso, fue la base, la fuerza y la motivaci\u00f3n para s\u00ed pagar la deuda pero no a costa del bien-estar y la salud econ\u00f3mica de Argentina.<\/p>\n
Desde los debates presidenciales, Alberto Fern\u00e1ndez ni conden\u00f3 ni defendi\u00f3 al gobierno de Nicol\u00e1s Maduro. La oposici\u00f3n pronto lo acus\u00f3 de defender a un dictador. La oposici\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 en la l\u00f3gica binaria de o lo uno o lo otro. El ex presidente de EE.UU. George W. Bush estamp\u00f3 esta l\u00f3gica, ya impl\u00edcita, en una sentencia expl\u00edcita e inequ\u00edvoca. Para justificar la invasi\u00f3n de Irak afirm\u00f3: \u201cO est\u00e1s conmigo o est\u00e1s con mi enemigo\u201d. Muchxs de nosotrxs sonre\u00edmos y nos dijimos: \u201cLo sentimos George, no estamos ni contigo ni con tus enemigos\u201d.<\/p>\n
Alberto Fern\u00e1ndez no se declar\u00f3 ni en favor ni en contra de Maduro. Conocedor de la ley, es su profesi\u00f3n, defendi\u00f3 el principio democr\u00e1tico que establecen las elecciones presidenciales por votaci\u00f3n de las y los ciudadanos. El gobierno de Estados Unidos (palad\u00edn de la democracia y guerrero internacional para defender sus principios y su aplicaci\u00f3n) debiera haber estado orgulloso y unirse a la posici\u00f3n de Alberto Fern\u00e1ndez. Sin embargo, el gobierno estadounidense insiste en imponer por la fuerza a Juan Guaid\u00f3 para \u00abdefender la democracia\u00bb. Por eso, en su momento el enviado de Donald Trump a la asunci\u00f3n de Alberto Fern\u00e1ndez, Mauricio Claver Carone, director para el Hemisferio Occidental del Consejo Nacional de Seguridad de los Estados Unidos, se habr\u00eda ido de Argentina antes de la ceremonia inaugural. Al parecer, no toler\u00f3 la desobediencia \u00e9tica y pol\u00edtica.<\/p>\n
La \u00e9tica pol\u00edtica del desenganche es la pol\u00edtica adecuada y necesaria para estados medianos y mayores hoy apretujados entre los gigantes, Estados Unidos y China.\u00a0Veamos un caso m\u00e1s. Sin alardes enunciativos, el presidente Fern\u00e1ndez prest\u00f3 asilo a Evo Morales y a \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera. Sus vidas estaban en riesgo despu\u00e9s del\u00a0golpe de Estado en Bolivia. Estados Unidos manifest\u00f3 su apoyo al golpe \u00aben defensa de la democracia\u00bb en Bolivia. No hubo ni alarde ni confrontaci\u00f3n por parte de Alberto Fern\u00e1ndez, simplemente decidi\u00f3 \u00e9ticamente la decisi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
Sabemos que tanto el gobierno de Venezuela como el anterior de Bolivia manten\u00edan relaciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas con China y con Rusia. De modo que prestar asilo al presidente y vicepresidente depuestos podr\u00eda verse como toma de partido por \u201cel comunismo\u201d, en los juicios period\u00edsticos de la derecha. Una vez m\u00e1s, el presidente Fern\u00e1ndez no tom\u00f3 partido ni por lo uno (la condena del golpe) ni por lo otro (la defensa de Morales-Garc\u00eda Lineras). Su decisi\u00f3n fue un apoyo a la Constituci\u00f3n y al proceso democr\u00e1tico que los eligi\u00f3; el mismo proceso democr\u00e1tico de la reelecci\u00f3n en camino que motivo el golpe de la derecha. Sin embargo, el presidente de Estados Unidos defendi\u00f3 la democracia del golpe. No se trataba sin embargo s\u00f3lo de una cuesti\u00f3n legal. Estaban en juego las vidas del presidente y vicepresidente depuestos y sus familias, amenazadas por la horda que motiv\u00f3 y movi\u00f3 el golpe de Estado.\u00a0Una vez m\u00e1s, la pol\u00edtica del presidente fue la del desenganche de las opciones dicot\u00f3micas y el espejismo de su universalidad.<\/p>\n
La negociaci\u00f3n de la deuda fue sustentada por la misma l\u00f3gica.\u00a0Quienes viven en la l\u00f3gica binaria o bien A o bien B aguijonearon al Presidente directa e indirectamente -y por variadas razones que no viene al caso detallar- para que se desentendiera del ministro de Econom\u00eda, Mart\u00edn Guzm\u00e1n. Alberto Fern\u00e1ndez desoy\u00f3 los \u201cconsejos. Guzm\u00e1n qued\u00f3 y la negociaci\u00f3n de la deuda fue formalizada en los t\u00e9rminos especificados por el gobierno con el apoyo de Kristalina Georgieva, directora gerente del FMI. Fern\u00e1ndez no cedi\u00f3 a las presiones de intereses econ\u00f3micos como lo hizo a\u00f1os anteriores el presidente de Grecia Alexis Tsipras. Tsipras escuch\u00f3 a la Troika de la Uni\u00f3n Europea y se deshizo de Yanis Varoufakis (el Mart\u00edn Guzm\u00e1n del ex gobierno griego). Cedi\u00f3, no encontr\u00f3 el camino de la desobediencia y el desenganche que Varoufakis propon\u00eda.<\/p>\n
La negociaci\u00f3n de la deuda en Argentina supon\u00eda, en la l\u00f3gica de o lo uno o lo otro, que la cuesti\u00f3n fuera resuelta como lo dictaban los acreedores y el FMI: o pago de la deuda en los t\u00e9rminos del gobierno anterior o default.\u00a0En la l\u00f3gica de o A o B no hab\u00eda otra. Ya en sus primeros meses, el Gobierno enfrentado con las consecuencias sanitarias y econ\u00f3micas de la pandemia, no opt\u00f3 por lo uno o por lo otro (o la pandemia o la econom\u00eda) sino por ambos.<\/p>\n
En el orden dom\u00e9stico, la pol\u00edtica gubernamental se sustent\u00f3 en dos principios:\u00a0(1)\u00a0una econom\u00eda saludable s\u00f3lo puede sustentarse en una sociedad (pueblo, naci\u00f3n) saludable; y\u00a0(2)\u00a0en el orden de prioridades era necesario priorizar la salud para afirmar la recuperaci\u00f3n de una econom\u00eda desvencijada por una deuda descomedida contratada entre la ex directora gerente del FMI Christine Lagarde en complicidad con el gobierno anterior de Argentina (ambos lados del acuerdo mostraron\u00a0una significativa falta de \u00e9tica pol\u00edtica y de criterios econ\u00f3micos\u00a0).<\/p>\n
La pol\u00edtica exterior del actual gobierno fue ni lo uno ni lo otro sino todo lo contrario: vamos a pagar la deuda, pero no lo haremos a costa de la poblaci\u00f3n de Argentina, en salud y econom\u00eda. La decisi\u00f3n no fue o pagar o no pagar, sino\u00a0pagar en condiciones que la vida humana no pagara los platos rotos y que el pa\u00eds se hundiera en el fondo de un poso insalubre y sin recursos econ\u00f3micos. Puro sentido com\u00fan respaldado por fuertes argumentos legales y econ\u00f3micos. De nuevo, el desenganche de las opciones binarias abre y promueve el horizonte de la autoafirmaci\u00f3n, ya no del \u201cquerer ser\u201d sino de asumir con confianza lo que soy y d\u00f3nde estoy. Por debajo o por arriba de los detalles financieros en la negociaci\u00f3n de la deuda, lo que queda es la firmeza de\u00a0una \u00e9tica de soberan\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n
II.\u00a0Hay un momento en el memorable film de Pier Paolo Pasolini\u00a0El evangelio seg\u00fan San Mateo\u00a0(1964) en el que Jes\u00fas acusa a sus enemigos y les dice \u201cvoi sete una spelonca di ladri\u201d (ustedes son una cueva de ladrones). Vi este film por primera vez en C\u00f3rdoba (quiz\u00e1s 1965 o 1966). Nunca olvid\u00e9 esa frase. Me pregunt\u00e9 al ver el film en mis primero veinte (habiendo sido monaguillo en mi pueblo, Corral de Bustos, en mi adolescencia) \u00bfpor qu\u00e9 los acusa de ladrones y no de pecadores? Pienso que asum\u00ed que ladrones y pecadores era lo mismo. Y en verdad lo son, pero no es todo. Me llev\u00f3 tiempo responder a mi propia pregunta. La tuve no hace mucho tiempo, cuando le\u00ed el libro de Michael Hudson\u00a0And forgive them their debts…\u00a0Lending, Foreclosure, and Redemption From Bronze Age Finance to the Jubil\u00e9e Years\u00a0(2018).<\/p>\n
El a\u00f1o del jubileo puede no ser hoy un asunto de com\u00fan conversaci\u00f3n con nuestras amistades, en los cursos universitarios, en las conferencias y debates p\u00fablicos. El Papa, en cambio, no puede ser ajeno a \u00e9l, ni tampoco dar la espalda a la creciente esclavitud de los Estados que genera la deuda. El\u00a0Papa Francisco\u00a0sostuvo no hace mucho lo siguiente: \u201cEs ciertamente justo el principio de que las deudas deben ser pagadas. No es l\u00edcito, en cambio, exigir o pretender su pago cuando \u00e9ste vendr\u00eda a imponer de hecho opciones pol\u00edticas tales que llevaran al hambre y a la desesperaci\u00f3n a poblaciones enteras.\u00a0No se puede pretender que las deudas contra\u00eddas sean pagadas con sacrificios insoportables. En estos casos es necesario -como, por lo dem\u00e1s, est\u00e1 ocurriendo en parte- encontrar modalidades de reducci\u00f3n, dilaci\u00f3n o extinci\u00f3n de la deuda, compatibles con el derecho fundamental de los pueblos a la subsistencia y al progreso\u00bb.<\/p>\n
El a\u00f1o del jubileo tiene su aritm\u00e9tica, no la voy a detallar aqu\u00ed pero es la aritm\u00e9tica del n\u00famero siete. Siete d\u00edas de la semana para crear el mundo y la especie humana, siete a\u00f1os de trabajo, y el siguiente para que descanse la tierra; seis d\u00edas de la semana y el s\u00e9ptimo descanso, etc. Siete veces siete hace 49 y el a\u00f1o 50 es el a\u00f1o del jubileo, para que descanse la tierra y se perdonen las deudas. El enlace entre pecado y deuda es impl\u00edcito en los relatos b\u00edblicos y se calcula en base al n\u00famero siete. Cuando Pedro le pregunta a Jes\u00fas \u00ab\u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e1s a mi hermano que peque contra m\u00ed?, \u00bfsiete veces?\u201d, Jes\u00fas le responde: \u201cNo digo siete sino hasta setenta veces siete\u201d (Mateo 18:21-35), un dicho que Dalmiro S\u00e1enz captur\u00f3 en un cuento hoy olvidado (Setenta veces siete, de\u00a01957). Pero cuando Jes\u00fas acusa a los usureros de ser una cueva de ladrones, los acusa de abusos y explotaci\u00f3n financiera.<\/p>\n
No debe ser casual que la pedagog\u00eda cristiana pusiera el \u00e9nfasis en el perd\u00f3n de los pecados y dejara de lado el perd\u00f3n de la deuda cuando su pago, como sostiene el Papa, da\u00f1a el bien p\u00fablico para el bien de la usura. Es decir, cuando la econom\u00eda domina y descarta la \u00e9tica. La re-emergencia del jubileo comienza hoy a recordarse y a promover su actualizaci\u00f3n para enfrentar la pandemia. El jubileo reconoce las dos partes, deudores y acreedores, pero deja abierta la posibilidad de que en circunstancias graves la soluci\u00f3n no es pagar como sea o default, sino que primen las condiciones del bien com\u00fan o se perdone la deuda.<\/p>\n
No estoy proponiendo un argumento teol\u00f3gico. S\u00f3lo estoy persiguiendo los beneficios de una l\u00f3gica, \u00e9tica y pol\u00edtica que en las praxis de vida de un pa\u00eds no promueva el odio y la guerra entre o A o B, el beneficio de una minor\u00eda a costa de la mayor\u00eda en la que no hay perd\u00f3n sino el ansia de vencer, sino de imaginar y vivir en la convicci\u00f3n de que la cuesti\u00f3n no es la de ganar o de perder (el mantra corporativo\/deportivo que se expandi\u00f3 como un virus en las subjetividades de poblaciones enteras), de promover el odio en vez del respeto, el de la convivencia en vez del triunfo.<\/p>\n
Hoy quien defiende la democracia ve con horror el auge de gobiernos autoritarios ani-democr\u00e1ticos. La democracia tiene que triunfar a costa de lo que sea. Si hay que guerrear, fomentar el odio y destituir gobiernos en nombre de la democracia, as\u00ed se har\u00e1. Esta posici\u00f3n crea enemigos y el encierro entre o bien A o bien B. Los sospechosos y enemigos en Europa, son Polonia y Hungr\u00eda. Fuera de Europa, Rusia, China, Turqu\u00eda e Ir\u00e1n. Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea quedan fuera de las sospechas porque son las instancias de acusaci\u00f3n y de imposici\u00f3n de la democracia.<\/p>\n
Quien opera en la l\u00f3gica binaria solo ve la paja en el ojo ajeno, y no ve la viga en el suyo, como reza el proverbio. Por lo tanto, con la viga en el ojo es dif\u00edcil percibir que los gobiernos totalitarios son la consecuencia del autoritarismo democr\u00e1tico defendido e implementado por el proyecto neoliberal de globalizar la hegemon\u00eda democr\u00e1tica; con una larga historia de autoritarismo teol\u00f3gico cristiano, liberal o marxista. Es decir, la defensa de la democracia no admite alternativas puesto que opera en la l\u00f3gica de o lo uno o lo otro y quien no se somete cae en el otro extremo del binarismo.<\/p>\n
En los albores de la Guerra Fr\u00eda y las contiendas por la liberaci\u00f3n de las colonias europeas en el Tercer Mundo, la Conferencia de Bandung (1955), liderada por Sukarno, primer presidente de Indonesia, oper\u00f3 en la l\u00f3gica del desenganche: ni capitalismo ni comunismo, sino descolonizaci\u00f3n. En ese momento, la liberaci\u00f3n decolonial consist\u00eda en la creaci\u00f3n de Estados-nacionales liderados por dirigentes nativos. El paso siguiente fue la organizaci\u00f3n de los pa\u00edses no alineados.<\/p>\n
La historia de ayer a hoy es complicada, pero la importancia de la l\u00f3gica del desenganche en el orden mundial de aquel momento y en el actual no debe olvidarse. En el orden inter-estatal la l\u00f3gica del desenganche es posible para Estados intermedios, como India y Turqu\u00eda, que optan al parecer por la l\u00f3gica de la conveniencia (o bien A o bien B, seg\u00fan el momento y la situaci\u00f3n) y no por el desenganche. Esta opci\u00f3n no es posible para Estados fuertes como China, Rusia e Ir\u00e1n. Ellos fueron inventados como enemigos para defender la democracia. Por lo tanto, ya no pueden zafarse. En el seno de la Uni\u00f3n Europea, que ya no es orden inter-estatal sino intra-estatal, Polonia, Hungr\u00eda y el auge de la derecha en Francia, Italia, Alemania, fueron motivados por el autoritarismo democr\u00e1tico neoliberal y el globalismo (el dise\u00f1o neoliberal disfrazados de globalizaci\u00f3n). De nuevo, el autoritarismo democr\u00e1tico ve la paja en el ojo ajeno y no la viga en el suyo propio.<\/p>\n
An\u00edbal Quijano\u00a0sol\u00eda recordarnos la expresi\u00f3n del t\u00edtulo de esta nota: ni lo uno ni lo otro sino todo lo contario. En un momento me comentaron que el dicho proviene de la filosof\u00eda de las naciones ind\u00edgenas guaran\u00edes. Quiz\u00e1s fuera tambi\u00e9n de la naci\u00f3n kechwa. No s\u00e9 si es cierto o no, pero se entiende muy bien: para las primeras naciones o pueblos originarios de todas las Am\u00e9ricas nunca tuvo ning\u00fan sentido tomar partido en las dicotom\u00edas que reg\u00edan las pol\u00edticas y las mentes de los colonizadores. Ni ayer ni hoy. Puesto que los gobiernos de hoy en las Am\u00e9ricas no son gobiernos regidos por filosof\u00edas ind\u00edgenas (el gobierno de Evo Morales no lo fue, o lo fue s\u00f3lo en los enunciados), no deber\u00edan ignorarlas. A sabiendas o no, el gobierno liderado por Alberto Fern\u00e1ndez pareciera ir por esta senda, la senda del desenganche de las dicotom\u00edas, zafarse del totalitarismo de las opciones binarias.<\/p>\n
La oposici\u00f3n en Argentina se empe\u00f1a en mantener la dicotom\u00eda mientras que el Gobierno parecer\u00eda estar apuntando hacia un \u00e9tica y pol\u00edtica gubernamental y econ\u00f3mica basada en la autodeterminaci\u00f3n y la soberan\u00eda inter-estatal, en el cuidado de las gentes, en garantizar el bienestar econ\u00f3mico y solventar una \u00e9tica del bien-vivir y no ya sostener la negaci\u00f3n de la \u00e9tica en la pol\u00edtica del competir. En el orden dom\u00e9stico, se trata de no optar o por la salud o por la econom\u00eda, sino por las dos. Pensar de esta manera abre horizontes hist\u00f3ricos cerrados hoy por las anteojeras en la larga historia en la pol\u00edtica de Occidente. En el orden internacional no optar o por EE.UU. y la Uni\u00f3n Europea o por sus enemigos, sino por lo que dicten las necesidades locales. No tener miedo a pensar lo propio, dec\u00eda\u00a0Rodolfo Kusch, desengancharse de la dependencia mental que lleva a desastres pol\u00edticos y econ\u00f3micos y promueve el malestar, a\u00fan de los supuestos beneficiarios.<\/p>\n
Carl Schmitt pens\u00f3 que lo pol\u00edtico consiste en esto: el conflicto entre amigos y enemigos. Por ese camino no hay salida, ni en Argentina ni en el orden mundial. La cuesti\u00f3n es qui\u00e9n gana y qui\u00e9n gobierna y qui\u00e9n pierde y paga las consecuencias. Si el futuro depende de las decisiones que tomemos en el presente, y no en un dise\u00f1o abstracto que jam\u00e1s se cumplir\u00e1, la cuesti\u00f3n es aprender a convivir en armon\u00eda, cooperaci\u00f3n y respeto, lo cual lleva sino a la felicidad a una vida plena. Para ello es urgente aprender a desaprender. Es dif\u00edcil, pero es posible. Solo hace falta voluntad para hacerlo.<\/p>\n
I. Mi entrenamiento profesional en filosof\u00eda y literatura primero, y luego en semi\u00f3tica y an\u00e1lisis del discurso, no me califica para opinar sobre las negociaciones que lleva adelante el actual Gobierno respecto de la deuda que recibi\u00f3 del gobierno anterior.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":106259,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21],"class_list":["post-106258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106258\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106259"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}