En medio de esta pandemia crucial muchas teor\u00edas y corrientes de opini\u00f3n de los grandes autores contempor\u00e1neos merecen ser revisadas y resignificadas desde la coyuntura. Es el caso del gran Foucault y sus tesis sobre las relaciones de poder. M\u00e1s que ingresar en la complejidad de su discurso te\u00f3rico, me interesa lo que se ha divulgado del mismo. Para Foucault en las sociedades modernas el Poder ya no es represivo. La hip\u00f3tesis represiva propia de la sociedad disciplinaria ha mutado en un nuevo orden donde el poder es productivo y genera nuevas formas de sujeci\u00f3n donde proliferan distintas tecnolog\u00edas del yo y producciones de saber.<\/p>\n
De este modo Foucault da cuenta de una transformaci\u00f3n hist\u00f3rica con respecto al Poder: el tr\u00e1nsito de la sociedad disciplinaria a la sociedad de control. En la sociedad de control el poder se vuelve casi imperceptible porque los propios sujetos se subordinan al control sin necesidad de que el Soberano lo imponga. A trav\u00e9s de diferentes dispositivos, el sujeto ha quedado evaluado, clasificado, localizado, calculado y enrolado en un r\u00e9gimen biopol\u00edtico de control de su propia vida. En este aspecto, a Foucault no se le escapa que la denominada sociedad de control es un antecedente del neoliberalismo. Todo se prepara para que los sujetos aseguren su vida a partir de un control reticular que opera en diversos registros. Si nos qued\u00e1ramos con este desarrollo, la cuarentena y todos los ejercicios de su aplicaci\u00f3n ser\u00edan un ejemplo consumado de la sociedad de control. Tal vez por esta raz\u00f3n un reputado fil\u00f3sofo perteneciente a la tradici\u00f3n foucultiana, Agamben, quiso ver en la cuarentena una imposici\u00f3n de la biopol\u00edtica.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n esencial aqu\u00ed es que la cuarentena responde a una \u00e9tica del cuidado y a los imperativos de renuncia a favor del bien com\u00fan y no a la biopol\u00edtica de la sociedad de control. Se\u00f1alemos al pasar que en el \u00faltimo Foucault encontramos interesantes reflexiones sobre el cuidado de s\u00ed en el mundo griego. Sin embargo hoy en d\u00eda, en medio de esta Pandemia, el cuidado de lo Com\u00fan donde habitamos ha provocado un cortocircuito en la tesis de Foucault. No es un asunto de control del Poder sino de una prueba donde la especie humana deber\u00e1 mostrar su capacidad para contener y sublimar la pulsi\u00f3n de muerte que la habita de un modo constitutivo. Se trata de los grandes motivos de la solidaridad en lucha con las pulsiones narcisistas que siempre buscan en el uso de la ley su plusval\u00eda de goce desconociendo las consecuencias mort\u00edferas de su acci\u00f3n. Las desigualdades sociales desplegadas por el capitalismo se corresponden siempre con este aspecto tan\u00e1tico de la subjetividad.<\/p>\n
Si hay una dimensi\u00f3n donde se revela la crisis de la hip\u00f3tesis de la sociedad de control es en la aparici\u00f3n estremecedora y sintom\u00e1tica de los\u00a0libertarios\u00a0actuales que marchan por el mundo. D\u00edas pasados en Madrid, tal como ocurri\u00f3 despu\u00e9s en Buenos Aires, se reuni\u00f3 mucha gente anticuarentena. Es un verdadero insulto a la tradici\u00f3n de la palabra Libertaria escuchar semejante\u00a0repertorio delirante\u00a0en la boca de esos energ\u00famenos que si les llegara a pasar tener que marchar sobre los cad\u00e1veres, seguir\u00edan insistiendo en que nos est\u00e1n matando las mascarillas o con los microchips de los m\u00f3viles (celulares). Es la versi\u00f3n delirante y paranoica de la denominada sociedad de control.<\/p>\n
Inesperadamente para la hip\u00f3tesis de la sociedad de control el trayecto final del delirio de los nuevos libertarios queda alojado en el recept\u00e1culo megal\u00f3mano de la derecha ultraderechizada .Es el deseo de matar y no de morir el que parece primar y esto no ha sido pensado en la tesis de Foucault.<\/p>\n
Hay tambi\u00e9n una peque\u00f1a corriente de intelectuales anarquistas o neoanarquistas que tambi\u00e9n traducen la Pandemia como una horrible imposici\u00f3n del Poder a la que nos sometemos como borregos. Esta es m\u00e1s bien un actitud est\u00e9tica y como los respeto, espero que se cuiden y cuiden a los otros.<\/p>\n
Pero es una\u00a0obligaci\u00f3n \u00e9tica, m\u00e1s all\u00e1 de las cr\u00edticas que van y vienen con los gobiernos, admitir que en este mundo, donde la frontera entre los vivos y los muertos se ha desplazado seriamente, las categor\u00edas que nos permit\u00edan una cierta inteligibilidad de la realidad, como tantas otras cosas, han empezado a crujir en sus fundamentos.<\/p>\n
Por\u00a0Jorge Alem\u00e1n<\/p>\n
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