Cien investigadores e instituciones estatales de distintos puntos del mundo firmaron una proclama para pedir apoyo a una econom\u00eda al servicio de la vida y de los pueblos.<\/p>\n
En estos d\u00edas se difundi\u00f3 el Manifiesto Internacional por una Econom\u00eda Solidaria, un documento que promueve un nuevo pacto a nivel mundial en apoyo a una econom\u00eda al servicio de la vida y los pueblos. Lleva la firma de cien investigadores, profesores e instituciones estatales de \u00c1frica, Am\u00e9rica del Norte, Am\u00e9rica Latina, Asia y Europa y ser\u00e1 difundido por la edici\u00f3n impresa de Le Monde Diplomatique de Francia junto con otros diarios de tirada nacional de todo el mundo.<\/p>\n
El objetivo del texto es interpelar a las autoridades p\u00fablicas y al conjunto de movimientos sociales sobre el apoyo que puede ofrecer la econom\u00eda solidaria: \u00abEs una econom\u00eda que necesitamos para el ma\u00f1ana, en un momento en que el agotamiento del sistema dominante se vuelve m\u00e1s evidente\u00bb, explica el documento y agrega que los actores involucrados en un enfoque de econom\u00eda solidaria deber\u00edan ser m\u00e1s escuchados. \u00abLa econom\u00eda que necesitamos para ma\u00f1ana ya est\u00e1 aqu\u00ed, su impulso depende de su propia capacidad y del advenimiento de una nueva generaci\u00f3n de acci\u00f3n p\u00fablica\u00bb.<\/p>\n
Analiza c\u00f3mo el desarrollo de la ciencia econ\u00f3mica en el siglo XIX se ha dado a partir de una base epistemol\u00f3gica que descuida los recursos naturales que considera inagotables y pone como hito de desestabilizaci\u00f3n entre el contrato Estado-Mercado con el consenso de Washington en 1989. \u00abDesde entonces, la depredaci\u00f3n de la naturaleza y el aumento de la desigualdad se han acentuado a tal punto que fue cuestionada la definici\u00f3n misma de econom\u00eda, heredada del siglo XIX. Las perturbaciones engendradas por este modelo muestran su car\u00e1cter obsoleto y su ignorancia sobre las consecuencias ecol\u00f3gicas y sociales inherentes a su objetivo de crecimiento ilimitado\u00bb, sentencia el documento.<\/p>\n
En los pa\u00edses del sur, la din\u00e1mica de la econom\u00eda popular se ha analizado con mayor precisi\u00f3n, especialmente en los casos de \u00c1frica y Meso y Sur am\u00e9rica, y \u00abha revelado c\u00f3mo algunas experiencias permiten que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n encuentre soluciones que combinan las actividades del mercado informal con la reciprocidad, la ayuda mutua, el reparto de la producci\u00f3n dom\u00e9stica y el trabajo reproductivo\u00bb, explica. En los pa\u00edses del norte la experiencia hist\u00f3rica de la econom\u00eda social ha demostrado que las empresas no capitalistas (asociaciones, cooperativas, organizaciones mutuales, etc.) existen y perduran.<\/p>\n
De Am\u00e9rica Latina, resaltan la experiencia de recuperaci\u00f3n de empresas por sus trabajadores, las cooperativas y asociaciones de agricultura familiar, los grupos de producci\u00f3n y consumo agroecol\u00f3gicos, las cooperativas de reciclaje, las monedas sociales, los servicios financieros solidarios de los bancos comunitarios y los fondos rotatorios de cr\u00e9dito: \u00abEn esta gran variedad de experiencias originales, las universidades p\u00fablicas se distinguen por su creaci\u00f3n de incubadoras de econom\u00eda solidaria\u00bb.<\/p>\n
Si bien el Manifiesto interpela a las autoridades p\u00fablicas, en Argentina una de las cinco firmas es la del fallecido Presidente del Instituto de Asociativismo y Econom\u00eda Social (INAES), Mario Cafiero, que desde su gesti\u00f3n intent\u00f3 transformar al organismo en esta direcci\u00f3n. Por Argentina tambi\u00e9n firman:\u00a0\u00a0Jos\u00e9 Luis Coraggio (Universidad Nacional General Sarmiento, UNGS), Susana Hintze (Universidad Nacional de General Sarmiento – UNGS), Ruth Mu\u00f1oz (Universidad Nacional General Sarmiento, (UNGS)\/Instituto Nacional de Asociativismo y Econom\u00eda Social (INAES, Ministerio de Desarrollo Productivo de la Naci\u00f3n Argentina)\u00a0\u00a0Maristella Svampa, Conicet, Argentina y Mirta Voutto (Centro de Estudios de Sociolog\u00eda del Trabajo, Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas – UBA.<\/p>\n
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