Un grupo de vecinos e historiadores de los pueblos forestales santafecinos organizaron conmemoraciones desde el viernes. Participar\u00e1n, entre otros, el gobernador Perotti y el historiador Felipe Pigna. Eligen recordar \u00abla desobediencia, y no la masacre\u00bb.<\/p>\n
Se cumple un siglo del estallido de las huelgas obreras en\u00a0La Forestal, la \u00abcompa\u00f1\u00eda inglesa de tierras, maderas y ferrocarriles\u00bb que lleg\u00f3 a tener\u00a0m\u00e1s de 2 millones de hect\u00e1reas\u00a0en el norte de Santa Fe (extendi\u00e9ndose hasta el sur del Chaco y noreste de Santiago del Estero), arrasar con un mill\u00f3n y medio de quebrachales, y obtener ganancias fabulosas en la industria de extracci\u00f3n de tanino y madera. Los pr\u00e9stamos ruinosos que obtuvo en la Argentina, el \u00abEstado dentro del Estado\u00bb que desarroll\u00f3, y sobre todo las condiciones de explotaci\u00f3n a las que someti\u00f3 a sus obreros, cimentaron esas ganancias. Tambi\u00e9n la\u00a0sangrienta represi\u00f3n\u00a0a las huelgas que termin\u00f3 con m\u00e1s de 500 obreros muertos y otros tantos torturados y expulsados de la regi\u00f3n. Cuando La Forestal decidi\u00f3 irse del pa\u00eds, a partir de la d\u00e9cada del 40′, los otrora pr\u00f3speros pueblos que hab\u00eda levantado ganaron el mote que a\u00fan hoy les pesa, y que est\u00e1n revirtiendo en un reciente proceso de recuperaci\u00f3n identitaria: pueblos fantasmas.<\/p>\n
Parte de ese proceso es el que dio pie a los actos recordatorios que tendr\u00e1n lugar a partir del viernes. Un grupo de vecinos de Villa Guillermina, La Gallareta, Tartagal, Villa Ana, muchos de ellos profes de historia, tambi\u00e9n historiadores como Alejandro Jasinski –autor del complet\u00edsimo Revuelta obrera y masacre en La Forestal–, se pusieron a organizarlos. Y dentro del proceso hist\u00f3rico eligieron fijar el punto recordatorio no en la masacre, sino en la sublevaci\u00f3n. As\u00ed, el pr\u00f3ximo 29 de enero conmemorar\u00e1n el hist\u00f3rico levantamiento obrero en el Complejo Hist\u00f3rico, Cultural, Educativo y Ambiental de Villa Guillermina (que hoy funciona donde fue el tiro federal de La Forestal), inaugurando un monumento en homenaje a Te\u00f3filo Lafuente, el primer secretario general del sindicato del tanino.<\/p>\n
Se firmar\u00e1 adem\u00e1s el comodato para la creaci\u00f3n del Parque de la Memoria y la Identidad de los Pueblos Forestales. Participar\u00e1n, presencial y virtualmente, los nietos de Lafuente, el gobernador de Santa Fe, Omar Perotti, su ministro de Cultura, Jorge Llonch, y el historiador Felipe Pigna, entre otros (la actividad se puede seguir, desde las 10 del viernes, en Youtube y en el canal de la provincia de Santa Fe, 5RTV).<\/p>\n
La Forestal decid\u00eda qui\u00e9n tomaba el tren y qui\u00e9n no. Ten\u00eda el monopolio del comercio y en lugar de moneda de curso legal, pagaba con vales para comprar en sus propios almacenes.
\nEl \u00abEncuentro por la memoria, identidad y reivindicaci\u00f3n de los pueblos forestales\u00bb se prolongar\u00e1 a lo largo de todo el a\u00f1o en diferentes mesas virtuales, de las que participar\u00e1n ministres como Elizabeth G\u00f3mez Alcorta, senadores como Roberto Mirabella, dirigentes agrarios como\u00a0Osvaldo \u00abQuique\u00bb Lovey\u00a0y gremiales como Rafael Vargas (secretario general del sindicato del Ingenio Ledesma), entre muchos otros funcionarios, historiadores, educadores, economistas.<\/p>\n
Los eventos suman una enorme cantidad de apoyos y adhesiones institucionales, desde Clacso, las Universidades del Litoral y de Rosario, el Museo Hist\u00f3rico Nacional, la Liga Argentina por los Derechos Humanos, el gobierno provincial y todas las comunas de la zona; los sindicatos del tanino, aceiteros, CTA, CGT, los partidos jusiticialista, intransigente, comunista; los intendentes de todas las comunas, y la lista sigue.<\/p>\n
La historia<\/strong> \u00abLa primera gran huelga comienza el 14 de diciembre de 1919 y dura un mes. Se presenta por primera vez un enorme pliego de condiciones que es casi un convenio colectivo. Mejoras en las condiciones de vida, de trabajo, reconocimiento del sindicato, reincorporaci\u00f3n de los despedidos. Tambi\u00e9n mayor respeto hacia los obreros de parte de las jerarqui\u00edas, eso habla de un desarrollo marcadamente clasista, muy represivo\u00bb, observa Jas\u00edn.<\/p>\n \u00abElegimos recordar ese momento como un hecho ejemplificador de desobediencia frente a un orden injusto. Reivindicamos la dignidad de los de abajo\u00bb. S\u00e1nchez \u00abElegimos recordar ese momento como un hecho ejemplificador de\u00a0desobediencia frente a un orden injusto. La idea no es conmemorar la violencia, las conmoraciones siempre tienen una idea de futuro y nadie proyecta a futuro con violencia, mucho menos con una masacre de por medio. Reivindicamos la\u00a0dignidad de los de abajo\u00a0en esas circunstancias tan oprobiosa\u00bb, define\u00a0Luciano S\u00e1nchez,\u00a0docente e historiador de Villa Ana. En esa l\u00ednea, el monumento a Lafuente –torturado frente a sus compa\u00f1eros por la gendarmer\u00eda volante– muestra un hachero, una calandria, un pliego de reivindicaciones.<\/p>\n Lecciones en tiempo presente<\/strong> En febrero pasado, en Villa Ana inauguraron un\u00a0mural en el ingreso de las ruinas de la f\u00e1brica. Es el que ilustra esta nota, realizado en base a una foto del obraje, de 1919, que aport\u00f3 el nieto de uno de los protagonistas de las huelgas, Jumelio M\u00e9ndez. Ese acto dio pie a toda la organizaci\u00f3n posterior.<\/p>\n \u00abHoy la grieta que no podemos cerrar es que nuestras familias fueron quebradas por el desarraigo\u00bb. Ch\u00e1vez Roque Ch\u00e1vez fue intendente de Villa Guillermina hasta diciembre pasado; hoy est\u00e1 al frente de la comuna su esposa, Nanci Avalos. Forma parte de los grupos por la memoria y la identidad del lugar y apunta que \u00abha fortalecido nuestra identidad, es parte de un proceso que venimos dando para encontrar nuestros propios caminos\u00bb. \u00abHoy la grieta que no podemos cerrar es que nuestras familias fueron quebradas por el desarraigo. El mensaje era que si quer\u00e9s ser alguien ten\u00e9s que irte. No s\u00f3lo eso: eramos los responsables del desastre ecol\u00f3gico que dej\u00f3 La Forestal. Lo terminamos creyendo\u00bb, lamenta.<\/p>\n \u00abHurgar en el pasado no es un ejercicio decorativo, implica cuestionar memorias que son funcionales, negaciones sobre \u00f3rdenes sociales que estaban plagados de injusticias\u00bb. Jasinski El derecho de vivir donde uno nace<\/strong><\/p>\n \u00abMi abuelo era el responsable de la lecher\u00eda de La Forestal, mi abuela era aborigen\u00bb, cuenta Ch\u00e1vez. \u00abEn el 52, cuando cierra la f\u00e1brica, se trasladaron a Resistencia, mi mam\u00e1 con 15 a\u00f1os tuvo que dejar su pueblo. Yo crec\u00ed escuchando todas las noches los relatos mi mam\u00e1, que nos narraba todo lo que significaba Villa Guillermina. Siempre terminaba diciendo: alg\u00fan d\u00eda va a volver a ser lo que fue. Creo que eso existe en cada uno de nosotros. Lo que estamos haciendo excede lo personal, es una reivindicaci\u00f3n de generaciones\u00bb.<\/p>\n \u00abLos cien a\u00f1os llegan como un combustible, un momento de mucho por hacer en los pueblos forestales. No es solo una recordaci\u00f3n, sino una continuaci\u00f3n de las luchas del pasado. Es retomar ese derecho leg\u00edtimo de vivir donde uno nace y pelearla desde ah\u00ed\u00bb, completa S\u00e1nchez.<\/p>\n \u00abHurgar en el pasado no es un ejercicio decorativo, implica cuestionar memorias que son funcionales, negaciones sobre \u00f3rdenes sociales que estaban plagados de injusticias. Volver a hurgar ah\u00ed, remover eso, implica actualizar discusiones. No si La Forestal fue buena o mala, esa dicotom\u00eda no tiene sentido\u00bb, concluye Jasinski. \u00abPero s\u00ed permite cuestionar los modelos de desarrollo, los tipos de de responsabilidades que se le ofrecen a una empresa, qu\u00e9 es una empresa benefactora, qu\u00e9 puede llevarse y qu\u00e9 tiene que dejar. Sobre todo cuando se presenta ante la sociedad como la portadora de valores de progreso y civilizaci\u00f3n. C\u00f3mo es la relaci\u00f3n entre su modelo de desarrollo y el medio ambiente, c\u00f3mo se relaciona con lo fiscal y con el derecho de recaudar del Estado\u00bb, ejemplifica. Es lo que queda de un pasado que se recuerda como advertencia muy presente.<\/p>\n Un grupo de vecinos e historiadores de los pueblos forestales santafecinos organizaron conmemoraciones desde el viernes. Participar\u00e1n, entre otros, el gobernador Perotti y el historiador Felipe Pigna. Eligen recordar \u00abla desobediencia, y no la masacre\u00bb.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":111640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[21],"class_list":["post-111639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiestas","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111639\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111640"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEl\u00a0gigantesco proceso de acumulaci\u00f3n\u00a0que hizo la empresa en pocos a\u00f1os la ubica como proveedora de todos los servicios de los pueblos que fund\u00f3:\u00a0el agua, el ferrocarril, el hospital, la educaci\u00f3n estaban a su cargo. El intendente era un empleado de la compa\u00f1\u00eda, que ten\u00eda decisi\u00f3n directa sobre los nombramientos, del juez de paz, el polic\u00eda, el maestro, se\u00f1ala Jasinski en su libro. Como era suyo, la empresa decid\u00eda qui\u00e9n tomaba el tren y qui\u00e9n no. Ten\u00eda adem\u00e1s el monopolio del comercio. En lugar de usar moneda de curso legal, pagaba con vales para comprar en sus propios almacenes, con sus propias balanzas (las monedas de cambio hist\u00f3ricas hoy se comercializan en Mercado Libre).<\/p>\n
\n\u00abFinalmente La Forestal tiene que ceder frente al pliego de condiciones. La empresa cumple parcialmente algunas demandas y otras las empieza a retacear\u00bb, repasa el historiador. La contraofensiva de la empresa llega con lock out patronal y con el decreto de creaci\u00f3n de una \u00abgendarmer\u00eda volante\u00bb, un cuerpo represivo propio que se sum\u00f3 al que enviaba la provincia cada vez que la empresa se lo ped\u00eda. \u00abEn diciembre del 20 se cierran las f\u00e1bricas, hay caos social, los trabajadores debaten si ir o no a las huelgas. Y\u00a0en un acto desesperado, el 29 de enero se produce la famosa revuelta de los obreros y las familias de La Forestal\u00bb. Que es lo que hoy se conmemora.<\/p>\n
\nCuando el margen de ganancia ya no es excepcional (por la insurgencia obrera, por el mercado internacional del tanino), La Forestal se \u00abrelocaliza\u00bb. Se va a Sud\u00e1frica, despu\u00e9s a Kenia, se sigue mudando hacia el este en \u00c1frica, se queda en cada lugar hasta que estallan los conflictos, o se terminan los \u00e1rboles. En la Argentina, los pueblos quedan desmantelados, sin fuente de trabajo, sin tren, sin servicios, sin proyecci\u00f3n. El drama se refleja: Los pueblos forestales llegaron a tener mas de 10.000 habitantes y hoy Villa Guillermina, el m\u00e1s grande, no llega a 5.000.<\/p>\n
\n\u00abArmamos un grupo, el Encuentro por la memoria y reivindicaci\u00f3n de los pueblos forestales. As\u00ed como cien a\u00f1os atr\u00e1s los obreros de La Forestal compart\u00edan un mismo drama, y decidieron organizarse, ahora nos integramos con la misma realidad: falta de oportunidades, tener que irnos del pueblo en busca de estudio, trabajo. Empezamos a pensarnos no como localidades aisladas, sino como una zona que tiene una misma historia\u00bb, se\u00f1ala S\u00e1nchez.<\/p>\n
\nComo parte de ese proceso, la Asociaci\u00f3n de Rescate de la Cultura Forestal ya logr\u00f3 la adecuaci\u00f3n curricular de la ense\u00f1anza para incorporar el proceso hist\u00f3rico local, la restituci\u00f3n de los restos de un cacique que estaban en el Museo de La Plata, avanza en proyectos de generaci\u00f3n de energ\u00eda con biomasa forestal con criterio de sustentabilidad.<\/p>\nFuente: P\u00e1gina 12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"