{"id":113016,"date":"2021-03-10T05:00:46","date_gmt":"2021-03-10T08:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=113016"},"modified":"2021-03-09T20:49:19","modified_gmt":"2021-03-09T23:49:19","slug":"8m-la-conciencia-feminista-es-lucha-no-es-cosmetica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/8m-la-conciencia-feminista-es-lucha-no-es-cosmetica\/","title":{"rendered":"8M: la conciencia feminista es lucha, no es cosm\u00e9tica"},"content":{"rendered":"<p>Un acontecimiento es aquello que permite a un inexistente ponerse de pie, escribi\u00f3 Badiou. Feminismo es lo que descubrimos a veces cuando estamos a punto de explotar, cuando ya no aguantamos m\u00e1s. Puede ser tambi\u00e9n lo que nos ocurre cuando tomamos la palabra, la voz p\u00fablica, la cita que nos incluye, la palabra que nos nombra y que no nos amordaza u oculta u omite en un gen\u00e9rico que no nos nombra, y que revela que nos faltan pronombres y palabras. El feminismo nos sucede cuando nos reubicamos, cuando nos corremos, cuando queremos elegir nosotras las reglas de juego, cuando tomamos las riendas, cuando se nos revela como propia nuestra potencia. Cuando nos negamos a la sumisi\u00f3n, cuando revisamos idealizaciones, cuando protestamos y hasta nos enfurecemos tambi\u00e9n. Cuando nos damos cuenta que nos hab\u00edamos acostumbrado a la condici\u00f3n de invisibles y matables. Suele suceder con otras, suele armar red.<\/p>\n<p>La conciencia feminista implica ocuparnos de las grandes violencias pero tambi\u00e9n de las violencias sutiles, enmascaradas, microsc\u00f3picas, de lo cotidiano. Lo que tantas veces es naturalizado. El feminismo tambi\u00e9n es (leyendo a Sara Ahmed en Vivir una vida feminista), el conocimiento que construimos en la mesa familiar, en el chat grupal, en las escuelas, en los trabajos, en la calle, en los espacios, v\u00ednculos e instituciones que nos damos y de las que somos parte. Ese conocimiento importa. E importa much\u00edsimo. Es parte del movimiento que construye vidas y cultura feminista.<\/p>\n<p>La conciencia feminista es permanente trabajo. Desarma el patriarcado como territorio del don. De lo que nos dan o nos quitan, lo que nos pone en el lugar de la gratitud dependiente y sumisa de la que recibe beneficencia. Es obra nuestra tirarlo abajo.\u00a0 Lo ha sido y lo seguir\u00e1 siendo.<\/p>\n<p>Sarah Ahmed dice que las feministas somos aguafiestas tantas veces, le devuelve a ello su valor personal y pol\u00edtico, le sacude su mala prensa. No s\u00f3lo no vamos a disculparnos por eso sino que lo celebramos. Lo abrazamos. La figura de las aguafiestas permite nombrar lo que sentimos y nos abre a la esperanza. Se opone al ideal edulcorado y normativizante de la \u201cfelicidad\u201d como proclama, mandato y exigencia neoliberal, slogan y foto que nos objetaliza en superficies e im\u00e1genes. Las feministas somos aguafiestas porque desarmamos y desactivamos esa exigencia que invisibiliza nuestras incomodidades, sufrimientos, furias, rabias, angustias, as\u00ed como nuestras m\u00e1s genuinas alegr\u00edas. Incluso es capaz de transformar a los mismos slogans feministas en objetos de consumo y engranajes de los dispositivos y sistemas patriarcales y hegem\u00f3nicos. Sara Ahmed nos lo advierte, y tambi\u00e9n nos se\u00f1ala una otra figura, que forma parte del dise\u00f1o que nos encorseta en la representaci\u00f3n de mujer que nos asigna y entrega a la precariedad, la dependencia, la docilidad y la infantilizaci\u00f3n. La figura del \u201cextra\u00f1o peligroso\u201d. El extra\u00f1o peligroso es un guion que nos disciplina a fuerza de ubicarnos en el miedo al afuera. Cuando en verdad, la mayor\u00eda de las violencias son \u201cdom\u00e9sticas\u201d (y vaya que nos domestican) las sufrimos adentro de las propias casas. El extra\u00f1o peligroso es el caldo de cultivo en el que se cocinan las afectividades de Derecha, e incluso el lugar en el que los feminismos pierden, el poder se lleva toda el agua para su molino, y la recicla all\u00ed, pulverizando la potencia de nuestras luchas. La representaci\u00f3n de peligro y amenaza que nos fija a depender de hombres salvadores y protectores tambi\u00e9n es parte del problema.<\/p>\n<p>Cuestionar, revisar ciertos slogans, por un lado, e insistir en la responsabilidad del Estado frente a las violencias y los feminicidios, por el otro, me parece decisivo siempre y en particular hoy, en un nuevo 8M. \u201cLas mejoras cosm\u00e9ticas que no generan transformaciones estructurales no son solo in\u00fatiles, sino que incluso pueden ser contraproducentes. Un reglamento que no se aplica, un buz\u00f3n de denuncias que nadie controla o una oficina de g\u00e9nero que no tiene ninguna atribuci\u00f3n no son inofensivas, porque algo producen: producen, de hecho, la impresi\u00f3n de que se est\u00e1 haciendo algo, de que no hace falta seguir insistiendo con esto del feminismo, porque ya lo tienen todo, ah\u00ed tienen su oficina, ah\u00ed tienen su protocolo antiviolencia, quiz\u00e1s ya es hora de que dejen de hablar de esto&#8230;\u201d escribe Tamara Tenembaum en el pr\u00f3logo al libro ya citado de Ahmed.<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n en la que insistir es en esa trampa que logra que las luchas se diluyan en dispositivos que le permiten al jefe de turno autofelicitarse y congraciarse, o incluso hacer un chiste y anunciar que el patriarcado se ha terminado, hace que el feminismo se transforme en un reclamo anticuado porque ya hay oficinas de g\u00e9nero y diversidad por todas partes&#8230; Los chistes no son poca cosa, sobre todo algunos, y vestirse de feminista puede ser una manera elegante de construir iatrogenia estatal. El\u00a0 supuesto remedio es lo que facilita y avala que nos sigan matando, y hasta (\u00bfpor qu\u00e9 no?) es condici\u00f3n de posibilidad del chiste.<\/p>\n<p>Yo pienso que ese chiste es un muy mal destino de aquel lapsus maravilloso y esperanzador de hace a\u00f1o y pico atr\u00e1s, y una pandemia o un siglo antes, aquel que nos llev\u00f3 a la cima de la alegr\u00eda en ese in\u00e9dito \u201cVolvimos para ser mujeres\u201d. Puede ser un muy mal chiste para el feminismo, suponer que el punto de partida y la promesa que encarna, bastan. No bastan esos gestos conscientes e inconscientes, y hay chistes muy poco felices que as\u00ed lo demuestran. No necesitamos anuncios ni oficinas ni departamentos o agencias nuevas. Necesitamos decisi\u00f3n pol\u00edtica. Entonces seremos mujeres, las nosotras todas. Ni una menos, ni una sola menos, m\u00e1s.<\/p>\n<p>Devenir aguafiestas es en s\u00ed mismo una salida a los guiones que el poder nos asigna. Es rebeli\u00f3n ante el mundo que tolera y reproduce cada d\u00eda la ley de la desigualdad y la injusticia. No sonre\u00edmos frente a los horrores que ocurren, no somos d\u00f3ciles ni serviciales ni complacientes. No lo somos. Hemos transformado el 8M en parte de una lucha, por cierto as\u00ed naci\u00f3. No es fiesta, no es celebraci\u00f3n, no es la ratificaci\u00f3n condescendiente de un estereotipo, ni la asignaci\u00f3n de nuestras posibilidades y nuestros l\u00edmites.<\/p>\n<p>No se nace mujer, as\u00ed como no se nace libre. Llegaremos a serlo. Mujer es la experiencia de una asunci\u00f3n y un devenir, y es nuestra.<\/p>\n<p>Por\u00a0Lila Mar\u00eda Feldman<\/p>\n<h6>Fuente: P\u00e1gina 12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un acontecimiento es aquello que permite a un inexistente ponerse de pie, escribi\u00f3 Badiou. 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