{"id":118151,"date":"2021-09-03T05:33:49","date_gmt":"2021-09-03T08:33:49","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=118151"},"modified":"2021-09-02T18:35:46","modified_gmt":"2021-09-02T21:35:46","slug":"paso-2021-las-trampas-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/paso-2021-las-trampas-de-la-fe\/","title":{"rendered":"PASO 2021: Las trampas de la fe"},"content":{"rendered":"<p>El problema no es que alguien crea en algo sino que pretenda que su creencia modele la vida de los dem\u00e1s, sea que esos otros crean en eso, crean en otra cosa o no crean en nada. De ese tipo de imposici\u00f3n es que un Estado laico protege a su ciudadan\u00eda. Hay quienes creen que esto est\u00e1 mal: que el Estado, y las reglas que rigen las vidas en un pa\u00eds, deber\u00eda obedecer nociones religiosas. \u201cValores\u201d, dicen, como si quienes prefieren (preferimos) otro tipo de reglas no los tuvieran.<\/p>\n<p>El impulso no es nuevo. El paisaje que vemos hoy lleva a\u00f1os de formaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Hace m\u00e1s de una d\u00e9cada que cobr\u00f3 envi\u00f3n el lobby para re-confesionalizar la vida p\u00fablica y los espacios que toman decisiones sobre ella, sobre la convivencia entre quienes profesan alguna fe y quienes no, sobre qu\u00e9 se entiende por democracia en un Estado de corte laico. El objetivo es de mediano y largo plazo. Se trata menos de un plan que de un af\u00e1n en com\u00fan.<\/p>\n<p>No todos los referentes del espectro de estos cultos tienen el mismo objetivo, no todos comparten mirada partidaria, no todos alimentan la ambici\u00f3n de la representaci\u00f3n pol\u00edtica. Pero quienes lo asumen como propio tienen tiempo, paciencia y la flexibilidad suficiente para adaptarse a las coyunturas, por cambiantes que sean (algo que en Argentina, sabemos, implica un arco enorme). En 2010, empez\u00f3 a notarse al calor del debate por el\u00a0matrimonio igualitario, cuando representantes vinculados a los sectores de la\u00a0Iglesia cat\u00f3lica m\u00e1s tradicionalmente comprometidos con el lobby terminaron por sellar la alianza con sectores evang\u00e9licos\u00a0nucleados en una de las asociaciones nacionales. La ley, como sabemos, se aprob\u00f3, pero el poder de convocatoria y organizaci\u00f3n que demostraron esos cultos, hist\u00f3ricamente subestimados por el universo pol\u00edtico, marc\u00f3 un hito. Volvi\u00f3 a quedar\u00a0claro en 2018, y todav\u00eda m\u00e1s en 2020, con los debates y finalmente la sanci\u00f3n de la ley de\u00a0Interrupci\u00f3n Voluntaria del Embarazo.<\/p>\n<p>Hay sectores de los cultos cristianos \u00e1vidos de ingresar a los espacios del Estado desde esas identidades religiosas. Dise\u00f1an proyectos para formar cuadros, estudian. Se capacitan, por ejemplo, en espacios de formaci\u00f3n pol\u00edtica como el generado por\u00a0Catedral de la Fe\u00a0-del que egres\u00f3 una actual diputada de la Naci\u00f3n-, iglesia con habilidad para la rosca pol\u00edtica, fuerte anclaje en territorio y recursos -no solamente econ\u00f3micos- para irrumpir cada vez m\u00e1s fuertemente en el debate p\u00fablico. (Suya fue, por ejemplo, la iniciativa de ofrecer y realizar un\u00a0encuentro para el culto en la escuela de cadetes de la Polic\u00eda de la Ciudad\u00a0hace un par de a\u00f1os; suya fue tambi\u00e9n, al inicio de la pandemia, en lo m\u00e1s duro del ASPO, la iniciativa de ofrecer voluntarios de su proyecto \u201cCambi\u00e1 tu mundo\u201d para desinfectar m\u00f3viles policiales y comisar\u00edas en la Ciudad. Curiosamente, suya fue, por lo dem\u00e1s, la reacci\u00f3n m\u00e1s \u00e1spera que impuls\u00f3\u00a0el repudio de Aciera contra la miniserie de ficci\u00f3n El Reino.<\/p>\n<p>Hasta hace un par de a\u00f1os, ning\u00fan representante con banca en el Congreso nacional esgrim\u00eda como valor pol\u00edtico distintivo su creencia religiosa, aunque en el ejercicio de su cargo primara eso. Hoy, esas identidades confesionales se ponen en juego en la campa\u00f1a sin medias palabras ni met\u00e1foras. Se est\u00e1n multiplicando los\u00a0slogans que promocionan pre-candidatos en base a su religiosidad\u00a0(\u201ccomo persona de fe te invito a que empecemos una revoluci\u00f3n para llenar el congreso de hombres y mujeres de fe\u201d, suena en este momento en una radio el spot de la diplom\u00e1tica y ex diputada Cynthia Hotton), y\u00a0ciertas creencias en particular convertidas en valor pol\u00edtico, algo que hasta ahora era privativo de espacios m\u00e1s bien marginales en representatividad, como el Partido Dem\u00f3crata Cristiano.<\/p>\n<p>El proceso est\u00e1 en curso, no hay nada definitivo, pero la tentaci\u00f3n debe ser grande. Muchos de quienes buscan hacer valer en el territorio de la pol\u00edtica la llave conquistada en el terreno de la fe\u00a0se creen llamados a una misi\u00f3n, se creen due\u00f1os de la verdad\u00a0(no de una: de La). Lo vimos este a\u00f1o m\u00e1s que nunca: tienen aliados poderosos y que buscan hacer estallar consensos sociales -locales y globales- que llev\u00f3 m\u00e1s de medio siglo construir, como la noci\u00f3n de derechos humanos, la legitimidad de los organismos internacionales y su palabra, la conquista de derechos y visibilidad para mujeres, disidencias, minor\u00edas. Van de intentar obtener auspicios econ\u00f3micos estatales para\u00a0redes de obstaculizaci\u00f3n de derechos\u00a0a proponer una excepci\u00f3n impositiva basada en \u201cobjeci\u00f3n de conciencia\u201d respecto de la IVE (el proyecto est\u00e1 en Diputados); de querer \u201cerradicar\u201d lo que dicen que es lenguaje inclusivo (otro proyecto en esa C\u00e1mara) a apoyar asociaciones que animaron e hicieron escraches en los domicilios particulares de legisladoras y legisladores durante el debate por la IVE del a\u00f1o pasado; de actuar en patota en redes contra personas a quienes identifican como referentes de los feminismos a apoyar agresiones mis\u00f3ginas p\u00fablicas y hablar de \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n<p>La tendencia viene de la mano de la degradaci\u00f3n de la palabra pol\u00edtica, convertida en sucesi\u00f3n de slogans, sometida al imperio del clickbait, atada a la l\u00f3gica del esc\u00e1ndalo, la grieta y la discusi\u00f3n a los gritos sin m\u00e1s objetivo que insultar y arengar a la tropa propia, algo que tenemos ocasi\u00f3n de ver con frecuencia en el propio Congreso, o en las redes sociales de, por ejemplo, diputados-troll. Porque claro, hay quienes creen de manera genuina y tambi\u00e9n quienes pretenden aprovechar la volteada, acomodarse a lo que rinde.<\/p>\n<p>Es el reemplazo del\u00a0discurso pol\u00edtico\u00a0(del acuerdo, la b\u00fasqueda de bases en com\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de diferencias, de cierto intento de raciocinio) por el de la\u00a0creencia\u00a0(basada en fe, es decir, indiscutible: se cree o no se cree; se est\u00e1 bien o mal, en el error o en la verdad; c\u00f3mo construir consensos as\u00ed) y la\u00a0emoci\u00f3n. No es un cambio menor. Pero actuar como pol\u00edtico y defenderse como religioso, cuando eso genera respuestas, es trampa.<\/p>\n<p>Por Soledad Vallejos<\/p>\n<h6>Fuente: P\u00e1gina 12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El problema no es que alguien crea en algo sino que pretenda que su creencia modele la vida de los dem\u00e1s, sea que esos otros crean en eso, crean en otra cosa o no crean en nada. 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