Fue fuerte la Plaza del viernes, sobre todo en marcar lo urgente de con qu\u00e9 y para qu\u00e9.<\/p>\n
Contra lo se\u00f1alado por los an\u00e1lisis mayoritarios, que mentan un acto de la oposici\u00f3n dentro del oficialismo, en rigor hubo una muestra de uni\u00f3n dentro de las diversidades del Frente de Todos.<\/p>\n
En esa l\u00ednea, se ratific\u00f3 lo plasmado tras la \u00faltima carta de Cristina.<\/p>\n
Ella le reiter\u00f3 al Presidente que el acuerdo con el FMI no debe ser a costa de un ajuste antipopular. Y el Presidente le insisti\u00f3 en que, si es por eso, se quede tranquila.<\/p>\n
\u00bfFue un acting? \u00bfFue una improvisaci\u00f3n a cielo abierto? \u00bfO fue insistir con que est\u00e1n resolviendo sus tensiones de manera p\u00fablica y, en esencia, con que ninguno de los dos va a romper nada porque podr\u00eda pudrirse todo?<\/p>\n
CFK y Lula, a la vez, escenificaron un \u00e1nimo de a\u00f1os m\u00e1s entusiasmantes que \u00e9stos.<\/p>\n
En un extenso y a la vez sint\u00e9tico y magn\u00edfico art\u00edculo, publicado en la\u00a0La\u00a0Tecla@E\u00f1e\u00a0(\u201cLa derecha por su nombre\u201d) sobre el devenir pol\u00edtico mundial tras el desplome de los \u201csocialismos reales\u201d, el soci\u00f3logo Claudio V\u00e9liz reflexiona acerca de los movimientos pol\u00edticos de Nuestra Am\u00e9rica de principios de siglo.<\/p>\n
Se\u00f1ala que \u201cles debemos su reinvenci\u00f3n de la pol\u00edtica, su apuesta por la integraci\u00f3n regional, su revalorizaci\u00f3n de las luchas sociales y su reivindicaci\u00f3n del protagonismo plebeyo\u201d.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n, \u201cel haber puesto en evidencia los ribetes reaccionarios y conservadores de (\u2026) \u2018liberalizaciones\u2019 asumidas como irreversibles. Al cabo de varias d\u00e9cadas de desamparo, entre otras tantas \u2018lecciones\u2019,\u00a0aprendimos a llamar a la derecha por su nombre. Por ese nombre h\u00e1bilmente silenciado, disimulado, eludido\u201d.<\/p>\n
Sucede que la derecha no s\u00f3lo \u201caprendi\u00f3\u201d a reconocerse como tal, sino que dobl\u00f3 la apuesta para publicitarse de ese modo porque, como tambi\u00e9n aporta V\u00e9liz, no podemos negar que \u201c (\u2026) ha allanado, pacientemente, el camino para exhibir su rostro m\u00e1s desenfadado, m\u00e1s desinhibido. (\u2026)\u00a0No ha hecho m\u00e1s que alardear de su odio y hostilidad hacia los sectores m\u00e1s vulnerables (el enemigo elegido a combatir), a los que ha designado de muy variadas maneras: planeros, vagos, negros, populistas, chorros, kukas.\u00a0No debiera sorprendernos en absoluto que, con enorme justicia, muchos polit\u00f3logos caractericen a esta coyuntura como\u00a0neoliberalismo neofascista: explosiva combinaci\u00f3n entre extremo liberalismo econ\u00f3mico y s\u00e1dica violencia pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n
Como asimismo apunta V\u00e9liz, \u201cfrente a tama\u00f1a virulencia contra quienes habitan la base de la pir\u00e1mide social, y en virtud de este colosal poder\u00edo sustentado en los dispositivos medi\u00e1ticos, financieros, judiciales e institucionales (adem\u00e1s de sus inquebrantables relaciones con la embajada estadounidense),\u00a0las v\u00edas para resistir los embates de esta derecha neofascista resultan cada vez m\u00e1s acotadas\u201d.<\/p>\n
Hacemos propio que \u201ccualquier alternativa que favorezca la dispersi\u00f3n, en nombre de una pretendida pureza pol\u00edtica, no hace m\u00e1s que hundirnos en la impotencia.\u00a0Cualquier exceso de pulcritud ideol\u00f3gica que s\u00f3lo integre a los militantes inmaculados (las \u201calmas bellas\u201d) se torna imperdonable.\u00a0Si lejos de intentar conectar\/articular\/com-poner las\u00a0diferencias\u00a0nos limitamos a celebrar su diseminaci\u00f3n,\u00a0habremos contribuido a una derrota segura. Si esta derecha criminal recupera el poder pol\u00edtico\u00a0(en su sentido de ejercicio directo del Ejecutivo, agregamos),\u00a0podr\u00eda sentirse tentada a cumplir con su expl\u00edcita promesa genocida de una Argentina sin kirchneristas, peronistas, populistas, zurdos\u00a0(sigue la lista).\u00a0A\u00fan estamos a tiempo de evitarlo\u201d.<\/p>\n
Con toda seguridad, plantados hace 38 a\u00f1os; y bastante menos tambi\u00e9n; e incluso de s\u00f3lo registrar que al estallido y recuperaci\u00f3n del 2001 ya le sigue una generaci\u00f3n en gran medida desanimada, sin expectativas o, peor, sumida en el individualismo extremo y con peligro de entregarse a esos neofascistas de mercado,\u00a0llamar a la resistencia no es el balance m\u00e1s positivo que pod\u00eda imaginarse.<\/p>\n
Al cabo de aquella noche m\u00e1s oscura de nuestra historia, m\u00ednimamente deber\u00edamos estar hablando de ampliaci\u00f3n de derechos colectivos.\u00a0De avances en conquistas sociales, econ\u00f3micas, masivas, claramente superadoras o simult\u00e1neas a las que s\u00ed se alcanzaron respecto de las libertades individuales en un sistema demoliberal.<\/p>\n
Es ese decurso que arranc\u00f3 en lo que suena al fondo de los tiempos, con la ley de divorcio. Y que sigui\u00f3 –a grandes saltos– con el matrimonio igualitario y con el aborto legal que semejaba imposible\u00a0(con un Papa argentino, para agregar exuberancia positiva).<\/p>\n
Pol\u00edticamente,\u00a0se pliega la ejemplaridad mundial del juicio y condena a las Juntas\u00a0m\u00e1s la persistencia, inigualable, de conservar la memoria y la actitud de seguir persiguiendo a los monstruos otorg\u00e1ndoles todas las garant\u00edas legales.<\/p>\n
Recordado y felicitado eso, y cuanto quiera adosarse, resulta que, en forma preeminente, en lugar del avance en las condiciones de vida de las grandes mayor\u00edas estamos hablando de que\u00a0el oprimido acent\u00faa identificarse con el discurso del opresor.<\/p>\n
Hablamos de que las corporaciones aplastantes, con su machaque medi\u00e1tico a la cabeza y su comando de la agenda de las redes, han logrado eso de que\u00a0\u201cmuchos sectores de las clases medias (y no s\u00f3lo) se identifiquen con sus amos o patrones, al mismo tiempo que destilan todo su odio hacia los menos favorecidos\u201d.<\/p>\n
Pero ocurre que nunca hay otro tiempo que el que nos ha tocado.<\/p>\n
Lamentarse por lo que debi\u00f3 haber sido, y no fue, es propio de ese pesimismo que debe dejarse para tiempos mejores.<\/p>\n
No es que \u201cla democracia\u201d corre riesgo de ser una palabra vaciada de contenido.<\/p>\n
Ya lo es, en su acepci\u00f3n de mejorarle la vida a \u201cla gente\u201d en sus necesidades b\u00e1sicas.<\/p>\n
\u00bfToca defenderse, resistir, abroquelarse, a 38 a\u00f1os del recupero democr\u00e1tico?<\/p>\n
Pues adelante aunque sea con eso, sin versos facilistas de confort ideol\u00f3gico, declamativo, de fraseolog\u00eda vacua. Sin estrofas de que basta con \u201cdecretar\u201d que al Estado debe v\u00e9rselo con categor\u00edas del siglo pasado, cuando no hab\u00eda un neoliberalismo triunfante porque el capitalismo deb\u00eda cuidarse de amenazas por izquierda que hoy, dram\u00e1ticamente, no existen o no tienen la fuerza que es menester.<\/p>\n
En todo caso, s\u00f3lo o en gran parte de la resistencia contra lo que va ganando podr\u00eda surgir una construcci\u00f3n diferente.<\/p>\n
Dar cuenta de que debe atenderse a nuevas minor\u00edas intensas de este lado de \u201cla grieta\u201d. De que el progresismo no tiene discurso ni acciones frente a la desesperanza juvenil.\u00a0De que problem\u00e1ticas como la ecol\u00f3gica -un ejemplo- no encuentran punto intermedio entre el cuidado extremo de \u201clo verde\u201d, \u201clo sustentable\u201d, y atender necesidades de desarrollo productivo de un pa\u00eds dependiente.\u00a0De que \u201cel campo\u201d, en su peque\u00f1a y mediana burgues\u00eda en el pa\u00eds del trigo y de las vacas y como advierte Pedro Peretti, fue regalado al discurso y la acci\u00f3n de la derecha.\u00a0No hay lo imperioso de acercarse de otra manera, renovada, a la sociolog\u00eda rural.\u00a0Apenas hay po\u00e9ticas de \u201creforma agraria\u201d o, en su reverso, de ceder casi sin m\u00e1s a las extorsiones de \u201cel campo\u201d que les interesa a los medios dominantes.<\/p>\n
Dar cuenta de que, en s\u00edntesis demasiado silvestre, las fuerzas progre no saben trazar horizonte esperanzador motivado en, de piso, un aspecto. Uno. Un \u201cpara all\u00e1\u201d de imaginario colectivo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir \u201cdemocracia\u201d para alrededor de la mitad de la poblaci\u00f3n sumergida en la pobreza, sea cual fuere el \u00edndice que se tome para definirla?<\/p>\n
La responsabilidad del progresismo, o de como quiera llam\u00e1rsele al enfrentamiento contra el neofascismo de mercado, es saber construir urgentemente una\u00a0esperanza colectiva, para prevenirse de que pueda seguir erigi\u00e9ndola una derecha espantosa, violenta, recreada.<\/p>\n
El drama no es alg\u00fan personaje esperp\u00e9ntico que, como ya se arriesg\u00f3 en este espacio, seguramente terminar\u00e1 como colectora electoral cambiemita. No son las probabilidades, en urnas internas o generales, de \u201clos halcones\u201d del Pro. No son las danzas del eterno onanismo de los radicales. \u00c9sas son contingencias electorales.<\/p>\n
No.<\/p>\n
El drama es que siga avanzando la victoria cultural del indignacionismo, del todos los pol\u00edticos chorros, de los antisist\u00e9micos m\u00e1s sist\u00e9micos de todos.<\/p>\n
El viernes, en la Plaza, a 38 a\u00f1os de cuando s\u00ed hab\u00eda ilusi\u00f3n masiva, hubo al menos, arriba del escenario, esa imagen de viejos liderazgos que, contra todo, se mantienen j\u00f3venes en su potencia conceptual.<\/p>\n
No est\u00e1 dicho para consuelo, ni perdiendo de vista que mucho m\u00e1s temprano que tarde deber\u00e1n encontrar sucesi\u00f3n, ni subestimando que por ahora esa herencia no se advierte.<\/p>\n
Pero s\u00ed est\u00e1 dicho para asimilar que todav\u00eda hay algo de lo cual agarrase.<\/p>\n
Lo hubo arriba del escenario y abajo tambi\u00e9n.<\/p>\n
Si no lo hubiera, la suma de reaccionarios y modositos no estar\u00eda preocupada.\u00a0Y todav\u00eda lo est\u00e1.<\/p>\n
Pasa que, cuando casi todo pinta entre oscuro o directamente negro, una gran o significativa porci\u00f3n de los argentinos se empe\u00f1a en demostrar que conserva resistencias de las buenas.<\/p>\n
Por Eduardo Aliverti<\/p>\n
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