\u00c9rica Nievas es la omta (l\u00edder) de una emblem\u00e1tica comunidad del secano mendocino. Llegar ah\u00ed no fue f\u00e1cil: hasta hace poco, las mujeres ni siquiera pod\u00edan participar de las asambleas<\/p>\n
Uno de los requisitos fundamentales para entender cualquier historia -y sobre todo, las reales- es saber en qu\u00e9 punto comenzarla. En el caso de \u00c9rica Nievas, la l\u00edder u \u00abomta\u00bb de la comunidad huarpe de Lagunas del Rosario, eso implica un dilema. Porque, \u00bfpor d\u00f3nde iniciar la historia de una mujer originaria? \u00bfHace cinco siglos? \u00bfO hace treinta y cinco a\u00f1os, que fue cuando naci\u00f3 ella?<\/p>\n
A lo mejor conviene que esa decisi\u00f3n la tome la propia \u00c9rica. Y empieza, de hecho, con unas v\u00edas de tren que atravesaban jarillas y dunas hasta llegar a un edificio que todav\u00eda no se cae: la hoy abandonada estaci\u00f3n Resurrecci\u00f3n, a 4 kil\u00f3metros de la capilla que persiste en el mismo lugar desde 1753.<\/p>\n
\u201cCuando yo era chica, viv\u00edamos en unas casillas del ferrocarril en las que funcionaba un destacamento policial. Ah\u00ed estaba\u00a0el \u00fanico polic\u00eda de la zona, que era Eudez Nievas, mi pap\u00e1. Mi abuelo tambi\u00e9n hab\u00eda sido el \u00fanico polic\u00eda de ah\u00ed\u201d, recapitula la entrevistada.<\/p>\n
En los noventa, el tren no pas\u00f3 m\u00e1s\u00a0y el and\u00e9n de Resurrecci\u00f3n se transform\u00f3 un sitio solitario. M\u00e1s a\u00fan cuando don Eudez y su familia se mudaron para el pueblo de Lagunas, dejando tras de s\u00ed a la estaci\u00f3n y sus silencios.<\/p>\n
\u201cCreo que mi padre ten\u00eda el \u00fanico veh\u00edculo del pueblo, un Vaqueano azul. Entonces la gente nos conoc\u00eda porque siempre que hab\u00eda alg\u00fan enfermo o alguien ten\u00eda que hacer un tr\u00e1mite, all\u00e1 iba mi viejo. Otras veces, cuando no hab\u00eda camino, hac\u00eda viajes de 30 o 40 kil\u00f3metros a caballo\u201d, asegura.<\/p>\n
\u2014\u00bfA caballo? \u00bfPero por qu\u00e9 hac\u00eda tantos viajes?<\/p>\n
\u2014Muchas veces le tocaba a \u00e9l pagar las jubilaciones, entonces se iba a la casa de los puesteros. Todav\u00eda hoy me encuentro con gente grande que se acuerda de sus recorridas.<\/p>\n
Don Eudez sal\u00eda a caballo o en el Vaqueano, pero siempre volv\u00eda.\u00a0Lo que no volvi\u00f3 fue la locomotora y sus vagones. Actualmente, las comunidades del secano esperan que avance el\u00a0Tren de las Arenas, un proyecto que tiene como objetivo reactivar la l\u00ednea para el turismo y las cargas. Tal vez alg\u00fan d\u00eda la estaci\u00f3n Resurrecci\u00f3n haga honor a su nombre y\u00a0vuelva a la vida.<\/p>\n
Huarpes en la calle Ar\u00edstides<\/strong> -\u00bfYa entonces se reconoc\u00edan como huarpes?<\/p>\n -Por supuesto. En mi familia\u00a0nunca se neg\u00f3 esa identidad. Ni siquiera se hablaba como algo que tuvieras que aceptar. \u00c9ramos huarpes y punto. Entre los 15 y los 17 a\u00f1os eso se fortaleci\u00f3, porque es la etapa en la que una se pregunta qu\u00e9 hace ac\u00e1, para qu\u00e9 est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n -En algunos ambientes acad\u00e9micos se suele cuestionar la existencia de los huarpes. Hay investigadores que dicen que los habitantes del secano no son gen\u00e9ticamente herederos del pueblo que habitaba esa zona \u00bfC\u00f3mo te caen esos planteos?<\/p>\n -Mal, porque nosotros no vamos por la vida cuestionando si el que me habla es espa\u00f1ol o cordob\u00e9s, ni por qu\u00e9 se llama como se llama.\u00a0Nosotros tenemos la libertad de autodeterminarnos. Vos no me pod\u00e9s decir a m\u00ed que me gusta el caf\u00e9 porque a vos se te ocurra que me guste el caf\u00e9. Ni siquiera la m\u00e1xima autoridad del mundo podr\u00eda prohibirnos sentir lo que sentimos. Por eso ser\u00a0huarpe\u00a0tiene que ver con una decisi\u00f3n de libertad.<\/p>\n -Seguramente tambi\u00e9n hay algunos oportunistas que intentan hacerse pasar por huarpes para obtener beneficios…<\/p>\n -Obvio que hay intereses, y los detectamos enseguida.\u00a0Quien te reconoce como parte de la comunidad, en todo caso, es la comunidad misma. Nadie m\u00e1s. Nadie puede cuestionar que te sientas de una manera u otra. Eso s\u00ed: los que te van a aceptar o no est\u00e1n en el propio territorio. Y en el caso de Lagunas las ra\u00edces familiares son importantes. Ac\u00e1 sos el hijo de Do\u00f1a Jacinta. Y alguien viene y te dice \u00ab\u00a1pero claro que sos bienvenido, si sos el hijo de Do\u00f1a Jacinta!\u00bb.<\/p>\n -El a\u00f1o pasado, el gobernador Rodolfo Suarez dijo que un d\u00eda los pueblos originarios pod\u00edan reclamar la calle Ar\u00edstides Villanueva. Lo dec\u00eda cuando el conflicto en el sur, con los reclamos mapuche, estaba en un punto cr\u00edtico…<\/p>\n -Yo creo que lo que pasa con el pueblo mapuche es que al ubicarse en un lugar con tantos recursos naturales, ha estado -como nosotros-\u00a0muy expuesto a la ambici\u00f3n. Y tal como est\u00e1n las cosas, quien se revele ante las ventas de tierras que se han hecho por ambici\u00f3n\u00a0queda expuesto. Es m\u00e1s: si los huarpes exigi\u00e9ramos lo que nos corresponde,\u00a0tendr\u00edamos que reclamar la capital de Mendoza. Muchos de nuestros ancestros vivieron ah\u00ed.<\/p>\n -Vas a preocupar a m\u00e1s de uno.<\/p>\n -Es que por eso empiezan a decir que no somos huarpes porque ya no pescamos -y claro, si nos sacaron el agua-, o porque no andamos con arco y flechas. En el fondo lo hacen para consolarse, para no sentirse culpables de haber empobrecido a la gente que hoy habita el secano.\u00a0Les resulta m\u00e1s a mano hablar de ADN que asumir la responsabilidad humana por lo que se hizo con los huarpes.<\/p>\n -\u00bfY por qu\u00e9 segu\u00eds en contacto con Lagunas en vez de optar por la ciudad?<\/p>\n -Porque tengo ganas de seguir conectada con este paisaje. Aunque me fuera, yo siempre sent\u00eda que era este mi lugar. Iban a la escuela y nos daban charlas sobre le \u00e9poca precolombina…nos hac\u00edan armar maquetas sobre los pueblos originarios. Y yo recuerdo que armaba mis maquetas y pensaba:\u00a0\u00abesto es como las casas nuestras, no es algo del pasado\u00bb.<\/p>\n El peronismo, la pandemia y los proyectos<\/strong> Estudi\u00f3\u00a0administraci\u00f3n de empresas. Y en 2012, la joven gan\u00f3 las elecciones para representar a los huarpes mendocinos en el\u00a0Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas. \u00abAs\u00ed llegu\u00e9 a la mesa chica nacional, que es la que se re\u00fane con autoridades provinciales y nacionales. Fue un crecimiento muy grande\u00bb, rememora ella.<\/p>\n Era un cambio, porque en su comunidad no era com\u00fan que las mujeres ocuparan esos cargos.\u00a0De hecho, hasta tiempos relativamente recientes no pod\u00edan hablar en las discusiones colectivas.<\/p>\n Y as\u00ed fue que en 2019 \u00c9rica fue a una asamblea en Lagunas y -para su sorpresa-\u00a0la eligieron\u00a0omta, es decir l\u00edder entre las 230 familias huarpes que habitan all\u00ed. \u00abPara entonces yo llevaba bastante tiempo inactiva pol\u00edticamente, e incluso viv\u00eda en el centro de Lavalle.\u00a0Pero confiaron en m\u00ed para los siguientes cuatro a\u00f1os y ac\u00e1 estamos\u00bb, sonr\u00ede.<\/p>\n Lejos de lo que podr\u00eda pensarse, la pandemia fue una etapa vertiginosa en el secano. \u00abNunca dej\u00e9 de trabajar durante estos a\u00f1os del coronavirus. Me toc\u00f3 ayudar mucho con todo lo que es ANSES, la tramitaci\u00f3n de becas y los proyectos productivos\u00bb, dice la referente.<\/p>\n -Sos peronista \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n -En la habitaci\u00f3n de mis abuelos\u00a0estaban las fotos de Eva y de Per\u00f3n. Y en los momentos en los que me ha tocado estar, acompa\u00f1ar o tratar de organizar -no solo con los\u00a0huarpes- siempre ha aparecido el kirchnerismo o el peronismo. Personalmente, creo que Per\u00f3n podr\u00eda haber hecho m\u00e1s por los pueblos originarios. Pero la\u00a0Ley 23302\u00a0se sancion\u00f3 durante el gobierno de N\u00e9stor, y ah\u00ed yo not\u00e9 un crecimiento de la pol\u00edtica ind\u00edgena.<\/p>\n -\u00bfY despu\u00e9s?<\/p>\n -Al morir N\u00e9stor,\u00a0La C\u00e1mpora avanz\u00f3 en un mont\u00f3n de \u00e1mbitos\u00a0y todo se nos volvi\u00f3 mucho m\u00e1s lento.<\/p>\n \u00c9rica\u00a0trabaja en la direcci\u00f3n Secano, Ganader\u00eda y Zoonosis de la municipalidad de Lavalle. Desde ese rol ayuda a coordinar proyectos para Lagunas. Apunta que la comunidad consigui\u00f3, por ejemplo, un aporte de 300.000 pesos del\u00a0programa Argentina Construye\u00a0para remodelar el sal\u00f3n comunitario.<\/p>\n \u00abTambi\u00e9n nos integramos al\u00a0Proyecto de inclusi\u00f3n socio-econ\u00f3mica en \u00e1reas rurales (PISEAR), para que podamos construir cisternas y pozos para 68 familias con\u00a040 millones de pesos\u00bb, sigue la entrevistada.<\/p>\n A eso se le agrega -seg\u00fan Nievas- un plan de protecci\u00f3n de bosques nativos por 2 millones y otro de turismo con desarrollo sustentable que podr\u00eda recibir otros 15 millones. \u00abEn esa \u00faltima l\u00ednea ya hemos aprobado tres instancias. Empezamos siendo m\u00e1s de 100 participantes a nivel nacional y ahora quedamos 50\u00bb, puntualiza.<\/p>\n \u00abY otra cosa muy importante es que\u00a0logramos resolver una deuda\u00a0que nos estaba cobrando la Administraci\u00f3n Tributaria de Mendoza (ATM). Una deuda que nunca debi\u00f3 existir, porque nos cobraban\u00a0impuesto inmobiliario\u00a0a pesar de que estamos en tierras ancestrales. Por suerte lo pudimos solucionar con ayuda de una legisladora, Carina Segovia, que present\u00f3 un proyecto de ley\u00bb.<\/p>\n -\u00daltima: \u00bfc\u00f3mo te definir\u00edas?<\/p>\n -Soy la mujer reconocida como l\u00edder en la comunidad de\u00a0Lagunas del Rosario\u00a0y la m\u00e1s Joven autoridad comunitaria huarpe de la provincia.<\/p>\n \u00c9rica Nievas es la omta (l\u00edder) de una emblem\u00e1tica comunidad del secano mendocino. 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\nPero si remonta los recuerdos todav\u00eda m\u00e1s atr\u00e1s, \u00c9rica se encuentra con sus ancestros. Algunos ven\u00edan de las inmediaciones del R\u00edo San Juan, \u201ccerca del puente del ferrocarril\u201d, especifica ella. \u201cEl abuelo de mi mam\u00e1 era flaco y muy alto. Con la cara larga y\u00a0los rasgos bien huarpes\u201d, cuenta.<\/p>\n
\n\u00c9rica empez\u00f3 la secundaria en Lagunas pero la termin\u00f3 en Guaymall\u00e9n. \u00abDespu\u00e9s de eso volv\u00eda a la comunidad y participaba de las reuniones. La primera, me acuerdo, fue sobre agricultura familiar.\u00a0Luego me met\u00ed en un espacio de j\u00f3venes originarios\u00a0y fui conociendo m\u00e1s de qu\u00e9 se trataba\u00bb.<\/p>\nFuente: Uno<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"