Especialistas sobre la comunidad china explicaron a T\u00e9lam que \u00abel gran cambio en el festejo se da con la segunda generaci\u00f3n de migrantes\u00bb. Desde hace unos 15 a\u00f1os, la celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo chino se convirti\u00f3 en un acontecimiento para todos los porte\u00f1os que se acercan al barrio de Belgrano.<\/p>\n
El A\u00f1o Nuevo chino comienza este 1\u00b0 de febrero, con el traspaso del b\u00fafalo de metal al tigre de agua, una celebraci\u00f3n en la que la \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb, el \u00abencuentro f\u00edsico entre las personas\u00bb y la \u00abidentidad china\u00bb cobran una relevancia excepcional.\u00a0As\u00ed lo sostienen especialistas que hablaron con T\u00e9lam sobre la importancia de esta festividad, su origen y mitos asociados a la cultura china y taiwanesa en la Argentina.<\/p>\n
\u00abEl a\u00f1o nuevo para nosotros es renovar\u00bb, cuenta\u00a0Ana Kuo, proveniente del sur de Taiw\u00e1n y arribada a la Argentina en 1983.\u00a0Ana se considera una \u00abdifusora de la cultura\u00bb y se desempe\u00f1a como la presidenta de la\u00a0Asociaci\u00f3n Cultural Chino Argentina, lugar que, adem\u00e1s, fund\u00f3.<\/p>\n
Los d\u00edas previos a la celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo chino, las familias tradicionalmente realizan una renovaci\u00f3n del espacio en donde es central la limpieza para\u00a0\u00abdeshacerse de los fantasmas\u00bb.<\/p>\n
Un \u00abargenchino\u00bb que rescata sus or\u00edgenes<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa fantasma? Algo que permanece que no debi\u00f3 permanecer y, porque permanece, hace da\u00f1o. En muchos lugares de China, tres o cuatro d\u00edas antes de A\u00f1o Nuevo\u00a0las personas sacan todo lo que hay en la casa, lo limpian y eligen qu\u00e9 es lo que van a volver a ingresar.\u00a0Es un rito de limpieza bien significativo\u00bb, explica\u00a0Gustavo Ng, investigador y periodista descendiente de chinos cantoneses.<\/p>\n El padre de Ng lleg\u00f3 a la Argentina en 1954, cuando ten\u00eda 17 a\u00f1os, y se \u00absobreadapt\u00f3\u00bb a este pa\u00eds, borrando gran parte de la memoria de su pa\u00eds, cuenta su hijo.\u00a0A sus 50 a\u00f1os y movido por una curiosidad tard\u00eda, Gustavo comenz\u00f3 a estudiar la cultura china, pr\u00e1ctica que realiza desde hace diez a\u00f1os.<\/p>\n Para \u00e9l,\u00a0la sociedad argentina est\u00e1 interesada en la \u00absuperficie\u00bb de la cultura china, es decir, en lo pintoresco o lo folkl\u00f3rico, \u00abel China para afuera\u00bb.<\/p>\n \u00abTodo lo que nosotros vemos como pintoresco o folkl\u00f3rico, en China se celebra porque son muy nacionalistas.\u00a0Celebrar este a\u00f1o es celebrar la identidad china, el pueblo chino, la cultura y los ancestros, no es solamente celebrar un nuevo a\u00f1o\u00bb, dice Ng.<\/p>\n En este sentido es que cobra relevancia la figura del drag\u00f3n, agrega.\u00a0\u00abHay una preferencia por el drag\u00f3n como si fuera Maradona porque unifica a todo el pueblo. A ellos les gusta que\u00a0el drag\u00f3n est\u00e9 danzando en todas las calles porque es un s\u00edmbolo de la influencia que va ganando China en todo el globo\u00a0y de que la gente lo acepta y le gusta\u00bb, resume Gustavo.<\/p>\n El por qu\u00e9 de los festejos<\/strong><\/p>\n La raz\u00f3n por la que el A\u00f1o Nuevo se festeja en esta fecha -la cual var\u00eda a\u00f1o a a\u00f1o seg\u00fan el calendario lunar- es la llegada de la primavera. \u00abCuando decimos que lleg\u00f3 la estaci\u00f3n de la primavera es porque lleg\u00f3 a su m\u00e1ximo esplendor, pero comenz\u00f3 antes. El calendario agr\u00edcola est\u00e1 compuesto por los movimientos del sol y la luna y es utilizado por los chinos para determinar los asuntos de cultivo. A partir de esta fecha se puede empezar a trabajar en el campo porque el gran fr\u00edo termin\u00f3\u00bb, explica Kuo.<\/p>\n En esta l\u00ednea, tambi\u00e9n cuenta que es una fecha en la que \u00abse desea un a\u00f1o pr\u00f3spero\u00bb.<\/p>\n \u00abEn la Antig\u00fcedad, cuando se trataba de una sociedad m\u00e1s agr\u00edcola,\u00a0los buenos deseos eran que la naturaleza marche normalmente, que fluya como deber\u00eda ser. Hoy en d\u00eda, lo que se pide es prosperidad, abundancia\u00bb, dice Ana y cuenta que es un momento del a\u00f1o en que se regalan sobres rojos con billetes nuevos o pares de billetes a infantes y embarazadas \u00abpara que puedan pasar el a\u00f1o con abundancia y sin temores\u00bb.<\/p>\n Por otra parte, Kuo sostiene que \u00abel motivo o la esencia de la fiesta es encontrarnos f\u00edsicamente una vez al a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n \u00abDentro de la comunidad el festejo real es m\u00e1s \u00edntimo. Ac\u00e1 mucha gente no viene con la familia, entonces lo pasa con amistades. La idea es juntarse.\u00a0Las personas m\u00e1s pudientes regresan a China para ver a sus familias\u00bb, cuenta.<\/p>\n La forma privada de festejar el A\u00f1o Nuevo se mantiene en la mayor\u00eda de las familias chinas y taiwanesas residentes en la Argentina.\u00a0Sin embargo,\u00a0desde hace alrededor de 15 a\u00f1os el festejo tambi\u00e9n se celebra en las calles, con epicentro en Barrancas de Belgrano.<\/p>\n \u00abLos primeros a\u00f1os ten\u00edamos una mesa y nos pon\u00edamos afuera, pero no llamaba la atenci\u00f3n. Eran los primeros pasitos para estar afuera, en la calle. Ya en 2008 empez\u00f3 a tomar forma con la intervenci\u00f3n del gobierno de la ciudad de Buenos Aires y los Juegos Ol\u00edmpicos celebrados en Beijing\u00bb, dice Ana.<\/p>\n La importancia de las nuevas generaciones<\/strong><\/p>\n Luciana Denardi es doctora en Antropolog\u00eda Social por la Escuela IDAES de la Universidad Nacional de San Mart\u00edn e investigadora en esa casa de estudios y el Conicet. Se dedica a estudiar la migraci\u00f3n china y taiwanesa en la Argentina, y su relaci\u00f3n con las pol\u00edticas de Estado.<\/p>\n Para ella,\u00a0\u00abel gran cambio en el festejo se da con la segunda generaci\u00f3n de migrantes, cuando los hijos que llegaron con 10 a\u00f1os al pa\u00eds crecen, aprenden el idioma, son traductores de sus padres, van a la universidad y trabajan en la Argentina\u00bb.<\/p>\n \u00abHay una diferencia en c\u00f3mo los j\u00f3venes presentan la cultura china y c\u00f3mo les gustar\u00eda a las generaciones m\u00e1s adultas. Las m\u00e1s grandes quiz\u00e1s buscan preservar todo como era y las m\u00e1s j\u00f3venes las van cambiando, las van haciendo m\u00e1s atractivas, incluyendo algunos elementos que a veces hacen ruido\u00bb, describe.<\/p>\n EL PASAJE DEL B\u00daFALO DE METAL AL TIGRE DE AGUA SER\u00c1 \u00abUN CAMBIO ABRUPTO\u00bb<\/strong> Sobre este animal, que es el que regir\u00e1 el pr\u00f3ximo a\u00f1o para la cultura china, Ng explic\u00f3 que\u00a0se lo considera el \u00abrey de la tierra\u00bb, e \u00abimpera sobre la realidad y dicta sobre ella\u00bb.<\/p>\n \u00abEs un a\u00f1o donde esa es la fuerza que comanda:\u00a0no se acepta nada, ni la pandemia, ni el capitalismo ni la supremac\u00eda de China.\u00a0Adem\u00e1s, implica un a\u00f1o con mucha energ\u00eda, que si est\u00e1 bien encauzada es una maravilla y si no, es un despelote, una promesa de problemas. Hay que tener cuidado porque la energ\u00eda del tigre muchas veces es incontrolable\u00bb, detalla Gustavo que a\u00f1o tras a\u00f1o publica libros sobre el hor\u00f3scopo chino.<\/p>\n Sin embargo,\u00a0el elemento que regir\u00e1 el a\u00f1o -el agua- puede apaciguar la energ\u00eda \u00abimpetuosa\u00bb del tigre.\u00a0\u00abEl agua en general es un estado de la energ\u00eda que hace que las cosas sean m\u00e1s adaptables, que fluyan y no se trunquen. Esto suaviza al tigre que por lo general choca y no es flexible. Adem\u00e1s, el agua tiene efectos ben\u00e9ficos cuando es contenida. Esto significa que a toda esa fuerza del tigre hay que tratar de contenerla y encauzarla\u00bb, dice Ng.<\/p>\n \u00abSi a un chino le preguntan en qu\u00e9 a\u00f1o est\u00e1 va a responder ‘el a\u00f1o del tigre’ o, m\u00e1s espec\u00edficamente, ‘tigre de agua'\u00bb, se\u00f1ala Ana Kuo, presidenta y fundadora de la Asociaci\u00f3n Cultural Chino Argentina.\u00a0En este sentido, Kuo desarticula un mito extendido en Occidente sobre el a\u00f1o por el que se rige China que para el entrante a\u00f1o ser\u00eda el 4.720.<\/p>\n \u00abEl 4720 es un a\u00f1o que hace referencia al emperador Amarillo y al comienzo de la historia.\u00a0Sin embargo, los chinos en general no conocen ese a\u00f1o. Es algo occidental.\u00a0Yo al principio no sab\u00eda qu\u00e9 era\u00bb, dice.<\/p>\n Y enfatiza: \u00abLo cierto es que\u00a0el A\u00f1o Nuevo chino se celebra independientemente de las dinast\u00edas.\u00a0Es decir que no se celebra de acuerdo a ese calendario sino, fundamentalmente, por el traspaso del animal\u00bb.<\/p>\n La investigadora evidencia, tambi\u00e9n, que \u00abel evento en los \u00faltimos a\u00f1os prepandemia tuvo como espectadores mayoritarios a los argentinos y los chinos mayormente van a trabajar con la venta en stands o la organizaci\u00f3n del evento\u00bb.<\/p>\n \u00abEs una fecha super importante para la comunidad y llamativa para los que no somos de ella,\u00a0pero siempre trato de ir un poco m\u00e1s all\u00e1 y sacarle el exotismo. Est\u00e1 bueno mostrar toda esta parte colorida que es hermosa, pero tambi\u00e9n pensar que estamos m\u00e1s cerca de lo que pensamos\u00bb, concluye Denardi.<\/p>\n Especialistas sobre la comunidad china explicaron a T\u00e9lam que \u00abel gran cambio en el festejo se da con la segunda generaci\u00f3n de migrantes\u00bb. Desde hace unos 15 a\u00f1os, la celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo chino se convirti\u00f3 en un acontecimiento para todos los porte\u00f1os que se acercan al barrio de Belgrano.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":122611,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[21],"class_list":["post-122610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiestas","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122610\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/122611"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEl pasaje de un animal del hor\u00f3scopo chino a otro marca el comienzo del A\u00f1o Nuevo chino y, en esta oportunidad, el traspaso se dar\u00e1 del b\u00fafalo de metal hacia el tigre de agua, lo cual implica un \u00abcambio abrupto porque es un animal en donde la energ\u00eda es m\u00e1s impetuosa\u00bb, dice Gustavo Ng, periodista e investigador de la cultura china desde hace 10 a\u00f1os quien en\u00a0el hor\u00f3scopo chino es precisamente tigre de agua.<\/p>\nFuente: Telam<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"