El imaginario de excepcionalidad hist\u00f3rica de la provincia, el rol de Eva Per\u00f3n y las luchas feministas. Un prol\u00edfero estudio sobre el car\u00e1cter pionero del activismo local de las mujeres que se irradi\u00f3 desde la sociedad mediterr\u00e1nea al resto del pa\u00eds<\/p>\n
A siete d\u00e9cadas de que las reci\u00e9n llegadas a la pol\u00edtica pudieran por primera vez elegir y ser elegidas, sigue imperando el r\u00e9gimen impuesto por el patriarcado. Lo asegura la historiadora de la Universidad Nacional de R\u00edo Cuarto Marina Spinetta, quien realiz\u00f3 una prol\u00edfera investigaci\u00f3n sobre la participaci\u00f3n pol\u00edtica femenina en la provincia de\u00a0C\u00f3rdoba\u00a0entre 1945 y 1955. Y para quien \u201cla historia se ha escrito en masculino\u201d.<\/p>\n
La piedra basal de la ciudadan\u00eda pol\u00edtica femenina, que fue la ley de Derechos pol\u00edticos de las mujeres de 1947, el rol de Eva Per\u00f3n y medio siglo de luchas feministas son los cimientos de este trabajo.<\/p>\n
Spinetta estudi\u00f3 la movilizaci\u00f3n femenina en el radicalismo y el peronismo de C\u00f3rdoba en esos diez a\u00f1os, haciendo eje en la participaci\u00f3n partidaria, \u201cen un contexto condicionado por los cambios institucionales y normativos habilitados a partir de la sanci\u00f3n de la Ley de Derechos Pol\u00edticos Femeninos\u201d. \u201cEstos cambios incluyen transformaciones en los aspectos culturales y simb\u00f3licos con una reelaboraci\u00f3n de la concepci\u00f3n sobre el rol de las mujeres en la vida p\u00fablica y el mundo privado; y el impacto en la constituci\u00f3n identitaria de las nuevas ciudadanas, como mujeres radicales y peronistas\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
Articul\u00f3 tres campos: \u201cLa historia pol\u00edtica, con \u00e9nfasis en la historia de los partidos pol\u00edticos provinciales y los nuevos abordajes sobre el peronismo; la historiograf\u00eda de mujeres, que permiti\u00f3 visibilizar y rescatar trayectorias singulares y colectivas; y los aportes te\u00f3ricos en torno al g\u00e9nero y la subjetividad, que permiten problematizar las configuraciones de identidad de estas mujeres y la relaci\u00f3n entre las mujeres y la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n
Es una radiograf\u00eda de la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres alentada por el peronismo cordob\u00e9s, desde comienzos de 1946, con el surgimiento de los llamados Centros C\u00edvicos o Centros Peronistas Femeninos, hasta la constituci\u00f3n primaria del Partido Peronista Femenino en C\u00f3rdoba, que desde 1948 (motorizado primero por la primera dama provincial Leonor Leiva Castro de San Mart\u00edn y luego por la primera delegada censista, Elsa Chamorro Alam\u00e1n) implic\u00f3 una movilizaci\u00f3n in\u00e9dita de f\u00e9minas y la posibilidad de participar como candidatas en las elecciones de 1951.<\/p>\n
Marina Spinetta es docente y vicedirectora del Departamento de Historia, de la Facultad de Ciencias Humanas, de la UNRC. \u201cEn la trama del activismo de mujeres se tejieron relatos y juicios cruzados; pero unas miraban a las otras, y viceversa. Radicales y peronistas fueron las protagonistas de esta elaboraci\u00f3n historiogr\u00e1fica y te\u00f3rica que, a modo de un mosaico \u2013creado con partes desperdigadas, peque\u00f1os fragmentos, materialidades diversas- intenta ofrecer un panorama novedoso sobre la historia pol\u00edtica de C\u00f3rdoba y la historia de las militancias femeninas partidarias en el primer peronismo\u201d, dice en la conclusi\u00f3n de su tesis, con la que alcanz\u00f3 el t\u00edtulo de doctora en Ciencia Pol\u00edtica, otorgado por la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, trabajo que realiz\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de la doctora Marta Philp, en el Centro de Estudios Avanzados de la Facultad de Ciencias Sociales.<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 la pol\u00edtica a\u00fan no logra deshacerse de su g\u00e9nesis patriarcal?<\/p>\n
– La pol\u00edtica es parte de un orden patriarcal y hetero-normativo que goza de buena salud, m\u00e1s all\u00e1 de los cambios impulsados por el feminismo, desde principios de siglo XX y, fundamentalmente, desde la d\u00e9cada de los sesenta de ese siglo, en el mundo occidental del que \u2013aunque en forma perif\u00e9rica- formamos parte. La pol\u00edtica es parte del orden social y este es un orden androc\u00e9ntrico, en conceptos de Pierre Bourdieu. Parafraseando a una te\u00f3rica feminista, Joan Scott, el g\u00e9nero permea, atraviesa, configura las relaciones sociales desde la infancia, es una \u201cforma primaria de las relaciones significantes de poder\u201d, que brinda cierto sentido sobre la jerarqu\u00eda entre varones y mujeres, o m\u00e1s a\u00fan, constituye esa clasificaci\u00f3n entre femenino y masculino. Esas jerarqu\u00edas son las que dividen y distribuyen espacios y roles, asignando a las mujeres el espacio del \u201chogar\u201d, el cuidado de los otros, lo privado, la reproducci\u00f3n biol\u00f3gica, como mandatos a cumplir.<\/p>\n
– Desde mediados del siglo pasado, periodo sobre el que usted hizo este trabajo, hasta hoy, \u00bfla participaci\u00f3n pol\u00edtica femenina creci\u00f3?, \u00bflo suficiente?<\/p>\n
– Claramente creci\u00f3 en cantidad y cualitativamente, porque cambi\u00f3 la sociedad y cambiaron las mujeres. Adem\u00e1s, fue alentada por instrumentos normativos espec\u00edficos, como la ley de voto femenino y en 1947, la llamada ley de cupo, de 1991, o la m\u00e1s reciente Ley 27.412 de Paridad de G\u00e9nero en \u00c1mbitos de Representaci\u00f3n Pol\u00edtica, de 2017. De todas maneras, participaci\u00f3n pol\u00edtica no puede ser reducida a participaci\u00f3n en partidos pol\u00edticos. Como lo demuestra el movimiento feminista, la presencia de las mujeres atraviesa diferentes lugares de intervenci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
–\u00a0\u00bfEst\u00e1n en peligro el liderazgo y la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres?<\/p>\n
– El liderazgo y la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres es un fen\u00f3meno que se acrecienta cotidianamente. Las amenazas parten de las propias condiciones estructurales que determinan la vida de las mujeres alrededor del globo: feminizaci\u00f3n de la pobreza, desigual distribuci\u00f3n en los hogares en las tareas de cuidado -de ni\u00f1os, ancianos, enfermos-, salarios comparativamente m\u00e1s bajos que los varones -por lo que mantiene la demanda de \u201cigual trabajo, igual salario\u201d-, el mandato de maternidad -alabada discursivamente, pero no reconocida socialmente-. Por otra parte, avanzan discursos conservadores, de derecha. Estos discursos se apoyan en un supuesto orden natural para perpetuar desigualdades sociales y creadas -por lo tanto, modificables-. El crecimiento de los discursos de odio hacia el feminismo y su agenda responde a esta premisa.<\/p>\n
– \u00bfQuedan a\u00fan barreras estructurales que derrumbar (leyes, disposiciones, normativas)? o \u00bfes m\u00e1s bien una cuesti\u00f3n de pr\u00e1cticas, actitudes y estereotipos de g\u00e9nero discriminatorio?<\/p>\n
– Cualquier imagen que retrate posiciones de poder suele mostrar mayor\u00edas masculinas. Hay una acentuada subrepresentaci\u00f3n de las mujeres en los lugares jer\u00e1rquicos, de la pol\u00edtica y el mundo profesional o laboral. Basta ver la fotograf\u00eda reciente de la composici\u00f3n actual del Consejo Interuniversitario Nacional. Por mencionar un ejemplo cercano, la UNRC nunca tuvo una rectora. Siguen vigentes ideas sobre el lugar \u201cnatural\u201d de la mujer, en la casa, como madre y buena esposa. Estas limitaciones se vinculan al llamado \u201ctecho de cristal\u201d, que no responde a normas positivas o leyes, sino a las condiciones estructurales ya mencionadas.<\/p>\n
– \u00bfHace falta un nuevo contexto de ampliaci\u00f3n de derechos como el ocurrido hace 70 a\u00f1os?<\/p>\n
– El contexto de ampliaci\u00f3n de derechos que se inici\u00f3 a mediados del siglo XX respondi\u00f3 a procesos de escala global, en el escenario de posguerra y las d\u00e9cadas que le siguieron, con la consolidaci\u00f3n del Estado de Bienestar, la expansi\u00f3n de los derechos pol\u00edticos y sociales, la descolonizaci\u00f3n. Este ciclo entra en crisis y se cierra en los \u201880 y \u201890. Desde all\u00ed asistimos a la escalada de un orden neoliberal, conservador en lo social y restrictivo en relaci\u00f3n a los derechos. No es el mejor panorama, pero esto no ha impedido la continuaci\u00f3n de las luchas. La ampliaci\u00f3n de derechos nunca fue una cesi\u00f3n de los poderosos, sino que respondi\u00f3 a demandas concretas. En el caso argentino, la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica en la d\u00e9cada de los ochenta abri\u00f3 el debate a nuevas discusiones y habilit\u00f3 nuevos espacios de reivindicaci\u00f3n. En este sentido, es paradigm\u00e1tico el Encuentro Nacional de Mujeres, que desde 1986 visibiliza sus reclamos. Desde la legislaci\u00f3n, tenemos varios avances, particularmente en el siglo XXI: la Ley 26.485, de Protecci\u00f3n integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los \u00e1mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales (2009), la Ley 26.618, de Matrimonio igualitario (2010), la Ley 26.743, de Identidad de g\u00e9nero (2012), y la Ley 27.610, de Interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, dan cuenta del crecimiento exponencial del movimiento de mujeres y feminista en la calle. En este aspecto, desde 2015, el movimiento NI Una Menos abri\u00f3 una nueva oleada entre las mujeres y las j\u00f3venes, como respuesta a otra cuesti\u00f3n estructural del patriarcado: el femicidio.<\/p>\n
– \u00bfCu\u00e1les cree que son los caminos para impulsar el protagonismo pol\u00edtico de las mujeres?, \u00bfse necesita otra Eva Per\u00f3n?<\/p>\n
– La pol\u00edtica puede ser un importante lugar de impulso de los cambios, pero no alcanza. Al menos, no si la reducimos a su mera expresi\u00f3n partidaria en la competencia electoral. Lo mismo aplica a la innovaci\u00f3n normativa, cuando se queda s\u00f3lo en la letra de una ley. Los cambios en las relaciones de g\u00e9nero, para ser duraderos, deben articular a todas las esferas de lo social: la econ\u00f3mica, la simb\u00f3lica, la cultural. En este sentido, el Estado es actor, pero tambi\u00e9n escenario de disputa. Por otra parte, si bien la acci\u00f3n y figura de Eva Per\u00f3n \u2013y el imaginario construido en torno a ella- result\u00f3 decisiva para la movilizaci\u00f3n de las mujeres en los cuarenta y cincuenta, no podemos acotar la militancia a figuras representativas, ya que se trata de movimientos heterog\u00e9neos, horizontales y transversales. No se trata de alentar personalismos o personalidades mesi\u00e1nicas o salvadoras, sino de construir caminos colectivos.<\/p>\n
Ahora investiga los procesos\u00a0locales, de R\u00edo Cuarto y la regi\u00f3n<\/strong><\/p>\n En la continuidad de su investigaci\u00f3n, la doctora en Ciencia Pol\u00edtica Marina Spinetta ahora hace foco en los procesos locales, de R\u00edo Cuarto y la regi\u00f3n.<\/p>\n \u201cEstoy profundizando en algunas aristas, en particular, los procesos locales, en la ciudad de R\u00edo Cuarto y la regi\u00f3n, ya que qued\u00f3 un poco desdibujado entre el panorama provincial\u201d, se\u00f1al\u00f3. Y agreg\u00f3: \u201cComo en cualquier trabajo de visibilizaci\u00f3n de la acci\u00f3n y presencia femeninas, es ardua la tarea de recuperar nombres y biograf\u00edas. La historia tambi\u00e9n se ha escrito en masculino\u201d.<\/p>\n Sobre los avances de esta nueva fase, la historiadora coment\u00f3: \u201cSe contin\u00faa la investigaci\u00f3n sobre participaci\u00f3n pol\u00edtica femenina en los partidos peronista y radical, en particular durante el periodo 1952- 1955, momentos cr\u00edticos del segundo gobierno de Per\u00f3n. Es una etapa interesante porque en estos a\u00f1os tambi\u00e9n hay elecciones generales y provinciales, con la postulaci\u00f3n y elecci\u00f3n de las primeras legisladoras de la provincia de C\u00f3rdoba\u201d.<\/p>\n \u201cSe est\u00e1 relevando la interna partidaria de ambos espacios, con procesos particulares, m\u00e1s all\u00e1 del contexto global\u201d, delimit\u00f3.<\/p>\n Y agreg\u00f3: \u201cEl corpus est\u00e1 conformado principalmente por documentos de la prensa local, adem\u00e1s de los archivos pertinentes de las cajas de Departamento Ejecutivo y sus reparticiones. La documentaci\u00f3n se complementa con fotograf\u00edas\u201d. \u201cTodo documento es \u00fatil a la hora de reconstruir estas expresiones de militancia y movilizaci\u00f3n femenina, considerando que las mujeres est\u00e1n invisibilizadas u omitidas en las fuentes\u201d, remarc\u00f3.<\/p>\n Escenarios, pr\u00e1cticas pol\u00edticas e identidades<\/strong><\/p>\n La tesis de Spinetta tiene tres partes: escenarios, pr\u00e1cticas pol\u00edticas e identidades.<\/p>\n En la primera se identificaron actores y problemas de la agenda pol\u00edtica en relaci\u00f3n a la ciudadan\u00eda de las mujeres. La segunda reconstruye las pr\u00e1cticas pol\u00edticas de mujeres radicales y peronistas, enfoc\u00e1ndose en las estrategias de participaci\u00f3n e intervenci\u00f3n en el espacio p\u00fablico, as\u00ed como tambi\u00e9n las formas de organizaci\u00f3n de las mujeres en los partidos respectivos, con atenci\u00f3n en las reglamentaciones y modalidades m\u00e1s o menos informales, la constituci\u00f3n de liderazgos -y sus condicionamientos y limitaciones-, y las diversas expresiones en la escena masculinizada de la pol\u00edtica.<\/p>\n En la tercera parte se revisan las configuraciones identitarias de mujeres radicales y peronistas. Se indaga en un aspecto de la militancia pol\u00edtica femenina: la construcci\u00f3n de una identidad y sus actos de identificaci\u00f3n asociados. El objetivo de esta parte es rescatar la voz de las mujeres radicales y peronistas, para revisar la configuraci\u00f3n de los discursos de elaboraci\u00f3n de un nuevo sujeto pol\u00edtico \u2013de un \u201cnosotras\u201d- como modo de legitimaci\u00f3n en el ingreso al terreno masculinizado de la disputa partidaria.<\/p>\n Hay tres cuestiones que se articulan: c\u00f3mo se concibe y reconfigura el v\u00ednculo entre mujeres y pol\u00edtica, a la luz de las transformaciones institucionales y sociales de la d\u00e9cada, pero con el peso ineludible de las disposiciones culturales; de qu\u00e9 manera se piensan y se ven las mujeres, tanto en el radicalismo como en el peronismo, y c\u00f3mo ven a las \u201cotras\u201d; de qu\u00e9 modo se estructuran los relatos de legitimaci\u00f3n, a partir de la construcci\u00f3n de un sentido del pasado y del futuro.<\/p>\n A lo largo del trabajo, hay identificaci\u00f3n de actores y problem\u00e1ticas de la agenda pol\u00edtica en relaci\u00f3n a la ciudadan\u00eda femenina; revisi\u00f3n de los escenarios de circulaci\u00f3n de los discursos relativos a la vinculaci\u00f3n entre las mujeres, la pol\u00edtica y el espacio p\u00fablico; discusi\u00f3n sobre los aspectos de orden cultural, hist\u00f3rico, legal y partidario en relaci\u00f3n con la ampliaci\u00f3n formal de la comunidad pol\u00edtica; reconstrucci\u00f3n emp\u00edrica de la militancia femenina cordobesa, en sus organizaci\u00f3n, liderazgos y pr\u00e1cticas; visibilizaci\u00f3n de las mujeres en su agencia pol\u00edtica; mirada sobre la reelaboraci\u00f3n simb\u00f3lica de la ciudadan\u00eda en t\u00e9rminos femeninos, desde la enunciaci\u00f3n social sobre la vinculaci\u00f3n entre mujeres y pol\u00edtica; y reconstituci\u00f3n de las identidades tensadas entre los imperativos de g\u00e9nero y las exigencias doctrinarias que permiten pensar novedosas configuraciones en la subjetividad pol\u00edtica.<\/p>\n El imaginario de excepcionalidad hist\u00f3rica de la provincia, el rol de Eva Per\u00f3n y las luchas feministas. Un prol\u00edfero estudio sobre el car\u00e1cter pionero del activismo local de las mujeres que se irradi\u00f3 desde la sociedad mediterr\u00e1nea al resto del pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":125863,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[3],"class_list":["post-125862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-provincias","tag-cordoba"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125862\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/125863"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Puntal<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"