El soci\u00f3logo afirma que el candidato del PT sabe que precisar\u00e1 destinar m\u00e1s presupuesto para retomar con fuerza las pol\u00edticas culturales que se desarrollaron durante sus gobiernos.<\/p>\n
A menos de dos meses de que casi 150 millones de brasile\u00f1os y brasile\u00f1as vayan a votar para elegir presidente, vicepresidente, gobernadores y legisladores, conversamos con el soci\u00f3logo\u00a0Juca Ferreira, quien se desempe\u00f1\u00f3 como ministro de Cultura durante los gobiernos de Lula Da Silva y Dilma Rousseff.<\/p>\n
Juca Ferreira habla aqu\u00ed acerca de la crisis social, cultural y ambiental que atraviesa Brasil; la resistencia a Bolsonaro que expresa el sector art\u00edstico y el pueblo en general; los movimientos sociales que emergieron desde la destituci\u00f3n de Dilma y el desaf\u00edo de retomar las pol\u00edticas culturales iniciadas en el gobierno de Lula para la construcci\u00f3n de una democracia plural, a partir de la memoria, los saberes y la diversidad cultural del pueblo brasilero.<\/p>\n
–\u201cEn Brasil, ser mujer negra es resistir y sobrevivir todo el tiempo\u201d. La frase es de Marielle Franco, concejala de R\u00edo de Janeiro, feminista y afrodescendiente, brutalmente asesinada en 2018. Desde la destituci\u00f3n de Dilma en 2016, creci\u00f3 gravemente la violencia y proliferaron los discursos de odio en Brasil. \u00bfQu\u00e9 impacto ha tenido esto sobre la democracia y el tejido social?<\/p>\n
–Estamos viviendo una de las peores crisis de la historia republicana brasile\u00f1a. La destituci\u00f3n de Dilma fue una forma contempor\u00e1nea de golpe de Estado, basada en el lawfare. No fueron los militares los encargados de interrumpir el proceso democr\u00e1tico sino los jueces, los parlamentarios y los medios, con mucha simpat\u00eda de las clases medias. \u00bfPor qu\u00e9 interrumpieron la democracia que estaba comenzando a construirse en Brasil? Porque las \u00e9lites brasile\u00f1as no aceptan ning\u00fan mecanismo de distribuci\u00f3n de rentas que disminuya la desigualdad social de Brasil, que est\u00e1 entre las tres mayores del mundo.<\/p>\n
M\u00e1s de 30 millones de personas est\u00e1n pasando hambre en Brasil. La econom\u00eda brasile\u00f1a est\u00e1 cayendo. El desempleo es muy alto y el salario se ha desvalorizado. Estamos viviendo un proceso de retroceso de conquistas sociales, algunas incluso que vienen del gobierno de Get\u00falio Vargas. Bolsonaro est\u00e1 destruyendo las estructuras institucionales, ha vulgarizado y degradado todo el Estado brasile\u00f1o. La violencia recrudeci\u00f3: as\u00ed como sucedi\u00f3 con Marielle Franco, muchos l\u00edderes populares, ind\u00edgenas, campesinos y de movimientos sociales est\u00e1n siendo asesinados en Brasil. La polic\u00eda aument\u00f3 de modo notable su agresividad, especialmente en las periferias de las grandes ciudades brasile\u00f1as, donde cada acci\u00f3n acaba con personas asesinadas. Bolsonaro est\u00e1 estimulando el armamento de la poblaci\u00f3n y de las milicias. Vamos a tener una elecci\u00f3n donde Lula representa la democracia y un proyecto inclusivo y popular, y Bolsonaro representa la profundizaci\u00f3n de la irracionalidad, la desigualdad y el quiebre de nuestra soberan\u00eda. Afortunadamente, hoy todas las encuestas se\u00f1alan que gana Lula.<\/p>\n
–En el \u00faltimo tiempo, distintos artistas, y el pueblo en general, empezaron a expresar p\u00fablicamente su descontento con Bolsonaro. En el \u00faltimo disco de Caetano Veloso hay una canci\u00f3n que dice: \u201cNo voy a dejar que jodas con nuestra historia. Es mucho amor, es mucha lucha, es mucho goce, es mucho dolor y mucha gloria. No te voy a dejar porque s\u00e9 cantar\u201d. \u00bfComparte esta fe en el arte y en la cultura como espacios de resistencia y reconstrucci\u00f3n?<\/p>\n
–La cultura cumple un rol muy importante en este momento. Casi toda el \u00e1rea cultural est\u00e1 haciendo resistencia a Bolsonaro y apoyando a Lula. La m\u00fasica, el teatro, la danza, las manifestaciones tradicionales, y los pueblos ind\u00edgenas se est\u00e1n expresando en este sentido. Hay una impaciencia del pueblo brasile\u00f1o con todo lo que se est\u00e1 viviendo. Bolsonaro defiende abiertamente la discriminaci\u00f3n contra los negros, los homosexuales, la desigualdad y el desprecio hacia las mujeres. Llegamos a un momento de ruptura. Por primera vez, todos comprendemos que es necesaria una afirmaci\u00f3n de valores colectivos, de justicia social, de igualdad, de respeto al ser humano y sus derechos. Esa disputa de valores es una lucha que se da en el campo cultural.<\/p>\n
–\u00bfCu\u00e1l cree que ser\u00e1 el trabajo a realizar desde el Estado, en t\u00e9rminos de pol\u00edticas culturales, para acompa\u00f1ar estas expresiones y reafirmar estos valores? Tomando la met\u00e1fora de Gilberto Gil de la gesti\u00f3n cultural como una acupuntura antropol\u00f3gica, \u00bfqu\u00e9 puntos del cuerpo cultural del pa\u00eds habr\u00e1 que estimular?<\/p>\n
–En la cultura no pod\u00e9s privilegiar un punto sobre otro, tenemos que trabajar el conjunto. La salud, en un concepto hol\u00edstico, comprende el cuerpo humano como un sistema, en su globalidad, y la cultura es similar. La derecha quiere un pa\u00eds sin base cultural, sin referencias, est\u00e1 trabajando para un olvido de toda la riqueza y la diversidad cultural de Brasil porque sabe que ah\u00ed tiene sus ra\u00edces el deseo de libertad. La cultura brasile\u00f1a nunca pudo ser domesticada, aqu\u00ed el capitalismo no funcion\u00f3 muy bien. Tenemos matrices culturales que persisten con mucha fuerza: las de los pueblos originarios, otras que llegaron de \u00c1frica, las de los portugueses. Necesitamos trabajar con esa memoria y diversidad cultural, desde los grupos contempor\u00e1neos de cultura hasta las manifestaciones tradicionales, para empoderar a la sociedad y fortalecer los v\u00ednculos y sentimientos de pertenencia. Es necesario tambi\u00e9n propiciar condiciones favorables para el desarrollo de las artes, formar un ambiente de libertad de expresi\u00f3n absoluta y estimular la creaci\u00f3n. Para eso, vamos a tener que invertir en formaci\u00f3n. En el arte de Brasil sucede lo mismo que en el f\u00fatbol: es un extractivismo permanente del talento y de la capacidad del pueblo brasile\u00f1o. Por lo tanto, es importante constituir sistemas de formaci\u00f3n y circuitos donde todos tengan posibilidad de ascenso y desarrollo de sus capacidades.<\/p>\n
Lula sabe que precisar\u00e1 destinar m\u00e1s presupuesto para retomar con fuerza las pol\u00edticas culturales que ven\u00edamos desarrollando durante sus gobiernos y abordar nuevos temas, como el acceso a internet y la cultura digital. Internet es tambi\u00e9n una herramienta cultural y comunicacional muy poderosa.<\/p>\n
—\u00a0\u00bfBrasil est\u00e1 muy lejos de ser un pa\u00eds en el que los pueblos originarios y los afrodescendientes tengan voz propia en el sistema pol\u00edtico, as\u00ed como est\u00e1 sucediendo en pa\u00edses como Bolivia o Colombia?<\/p>\n
–Las comunidades ind\u00edgenas de Brasil est\u00e1n muy activas, quieren tener una bancada que los represente en la pr\u00f3xima Legislatura del Congreso. Ante tantas bancadas negativas -la bancada de la bala (de los armamentistas), la del agronegocio, la de la motosierra- los ind\u00edgenas est\u00e1n avanzando en la idea de tener la\u00a0bancada do cocar, integrada por parlamentarios ind\u00edgenas. Es una idea muy importante para la construcci\u00f3n de la pluralidad cultural y \u00e9tnica. Y no quieren hablar solamente de sus intereses, ellos dicen que quieren defender las selvas, el aire, los r\u00edos, los animales y proponer otras maneras de vivir.<\/p>\n
Hay diferencias enormes en las estructuras sociales de pa\u00edses como Bolivia y Brasil, en relaci\u00f3n a los pueblos originarios. En Brasil el exterminio de los pueblos originarios fue gigantesco. Darcy Ribeiro dec\u00eda que hay algunos tipos de sociedades que emergieron de la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, fruto de un amalgamiento de matrices culturales: ese es el caso de Brasil. Aqu\u00ed la complejidad social es muy grande. A esto se suma que, desde la destituci\u00f3n de Dilma, emergieron muchos movimientos: sociales, identitarios, emancipatorios, de sectores ind\u00edgenas, LGBTIQ+, de mujeres y de poblaciones negras. La izquierda tradicional est\u00e1 un poco desconcertada porque hay un deslizamiento, una multiplicidad, y pareciera que cada grupo aborda \u00fanicamente sus demandas y programas particulares, pero no es as\u00ed. Sus luchas ampl\u00edan y fortalecen la democracia brasile\u00f1a. Lula est\u00e1 hablando de la necesidad de comprender que Brasil cambi\u00f3 much\u00edsimo con la emergencia de estas demandas y que es necesario estructurar una democracia que contenga esta complejidad, para tener un pa\u00eds plural.<\/p>\n
–\u201cLa sociedad brasile\u00f1a es una sociedad constituida sobre la idea de la extracci\u00f3n infinita de los recursos (…) La cuesti\u00f3n ambiental es una cuesti\u00f3n de sensibilidad, de visi\u00f3n del mundo y de comportamiento humano. Por lo tanto, es una cuesti\u00f3n del mundo de la cultura\u201d.\u00a0En un libro que re\u00fane art\u00edculos y discursos suyos, editado en Argentina por RGC, encontr\u00e9 este fragmento y me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que, 15 a\u00f1os atr\u00e1s, ya estuviera hablando de la cuesti\u00f3n medioambiental en relaci\u00f3n con la cultura.\u00a0\u00bfCree que hay un punto de equilibrio posible entre desarrollo econ\u00f3mico, inclusi\u00f3n y cuidado medioambiental?<\/p>\n
–La problem\u00e1tica ambiental es otra cuesti\u00f3n que emergi\u00f3 en Brasil. No hay posibilidad de mantener el modelo predatorio que vivimos desde la colonizaci\u00f3n. Est\u00e1n destruyendo la Amazon\u00eda y esa destrucci\u00f3n est\u00e1 cambiando el clima de todo el territorio brasile\u00f1o y de los pa\u00edses vecinos. Hay una importante reducci\u00f3n de especies animales y vegetales. Brasil tiene entre el 15% y el 17% del agua potable del planeta. Esa reserva se est\u00e1 reduciendo por contaminaci\u00f3n, por destrucci\u00f3n de los r\u00edos y de las selvas. Ya hay regiones en Brasil que tienen desiertos, fruto de la producci\u00f3n de soja y el agronegocio. Este modelo nos est\u00e1 saliendo muy caro. La infestaci\u00f3n con c\u00e1ncer, en Brasil, est\u00e1 alcanzando a muchas personas, en sectores pobres y en las clases medias, porque no tiene que ver s\u00f3lo con el estilo de vida: el aire, el agua, los alimentos, todo est\u00e1 contaminado. El agronegocio logr\u00f3 aprobar, durante el per\u00edodo de Temer y Bolsonaro, m\u00e1s de 200 nuevos venenos para utilizar en la agricultura brasile\u00f1a, algunos que est\u00e1n prohibidos en el mundo entero. No es posible mantener esa usura institucional y corporativa. Es necesario revertir este modelo.<\/p>\n
Claro que implica aspectos t\u00e9cnicos, cient\u00edficos, pero hay una necesidad de tomar conciencia sobre este problema y que el desarrollo beneficie a todos los seres humanos, garantizando la preservaci\u00f3n ambiental, y eso es tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n cultural. Espero que Lula logre introducir la cuesti\u00f3n medioambiental como un paradigma central de gobierno, tan importante como la reducci\u00f3n de la desigualdad y la pobreza, como el respeto de la diversidad cultural. El futuro tiene que tener memoria, tiene que incorporar el conocimiento del medioambiente que tienen los pueblos originarios y sus maneras de relacionarse con el planeta. Concebir el equilibrio ambiental y la sustentabilidad como paradigmas centrales nos ayuda a profundizar la cr\u00edtica, a tomar conciencia de la gravedad de la destrucci\u00f3n, y a no aceptar el lucro y la acumulaci\u00f3n como raz\u00f3n social, como \u00fanico modo de vida. Ese es el futuro hacia el que queremos caminar.<\/p>\n
El soci\u00f3logo afirma que el candidato del PT sabe que precisar\u00e1 destinar m\u00e1s presupuesto para retomar con fuerza las pol\u00edticas culturales que se desarrollaron durante sus gobiernos.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":128762,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[57],"class_list":["post-128761","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-mundo","tag-el-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=128761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/128761\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/128762"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=128761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=128761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}