{"id":128895,"date":"2022-08-26T05:00:07","date_gmt":"2022-08-26T08:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=128895"},"modified":"2022-08-25T19:02:35","modified_gmt":"2022-08-25T22:02:35","slug":"el-derecho-politico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/el-derecho-politico\/","title":{"rendered":"El Derecho Pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"<p>El Derecho Moderno ha sido durante mucho tiempo ense\u00f1ado como Derecho Pol\u00edtico. Este curso o categor\u00eda ha empezado a desaparecer sin embargo de los programas de estudio de abogac\u00eda de casi todas las universidades del mundo, tambi\u00e9n en Argentina, reemplazado por la Teor\u00eda del Estado o la Teor\u00eda Pura del Derecho, o nombres aun m\u00e1s tecnocr\u00e1ticos y formales, como el an\u00e1lisis econ\u00f3mico, enfoque hoy predominante y de moda. Estas disciplinas \u201ct\u00e9cnicas\u201d (cuyo auge no es accidental, paralelo al auge de la \u201cgobernanza\u201c que deja de lado la noci\u00f3n propiamente politica de gobierno tras la caida del Muro de Berlin y el supuesto fin de la historia, que traslada al Estado el lenguaje corporativo \u2013eficaz- de la Administracion de Empresas) suelen perder de vista aspectos medulares del derecho y sus instituciones: su historia pol\u00edtica y la filosof\u00eda moderna que la moviliz\u00f3 como parte de conflictos y confrontaciones y luchas. El Derecho tiene y tuvo una fuerte historia pol\u00edtica, es parte din\u00e1mica y vital de conflictos que no est\u00e1n terminados, que no est\u00e1n cerrados, que no conforman una pel\u00edcula agotada. Esa historia sigue vigente. Sigue viva.<\/p>\n<p>Los cursos de Carlos Fayt, como los de Ricardo Levenne, eran cursos de \u00abderecho politico\u00bb, misma expresi\u00f3n que usa Max Weber en la introducci\u00f3n de sus escritos sobre Parlamento y gobierno en una Alemania reorganizada. Pero esta expresi\u00f3n ha entrado lentamente (en tiempos en que avanza el lenguaje t\u00e9cnico de la \u00abgobernanza\u00bb) en la penumbra: ya no se habla (ni se escucha la expresi\u00f3n, ni existe la disciplina en la carrera de abogac\u00eda) de \u00abDerecho Politico\u00bb. A lo sumo se sigue dando Teoria del Estado, que da una idea m\u00e1s neutral y mucho menos comprometida (menos \u00abpolitica\u00bb) de lo que hace (y es) el Derecho. La desaparici\u00f3n de esta expresi\u00f3n no es un accidente (pol\u00edtico ni acad\u00e9mico), como no lo fue la desaparicion de la \u00abeconomia politica\u00bb de la facultad de ciencias economicas de la UBA durante el Proceso. Se busca combatir todo intento de \u00abpolitizacion\u00bb (o \u201cideologizaci\u00f3n\u201c) de los estudiantes. Se busca desalentar toda participaci\u00f3n, toda discusi\u00f3n \u00abpolitica\u00bb activa, m\u00e1xime cuando la misma se entremezcla con el Derecho. Por eso se rehuye este t\u00e9rmino. Por eso no se habla ya de Derecho Politico. Se buscan estudiantes apolitizados, t\u00e9cnicos frios. Buenos (eficientes) funcionarios que pongan sellos, pero que no se mezclen con la \u00abpolitica\u00bb (\u201csucia\u201c, frente al Derecho que es \u201climpio\u201c). La desaparici\u00f3n de este campo, del que Fayt fue exponente, no es una casualidad. Obedece a una l\u00f3gica de tecnificaci\u00f3n de los abogados, ciegos aut\u00f3matas que creen ser as\u00ed, como los que retrata Kafka, buenos \u201cprofesionales\u201c.<\/p>\n<p>Del mismo modo que desapareci\u00f3 el Derecho Politico como materia de las facultades de abogacia, (con la excepcion de la Universidad de C\u00f3rdoba) las \u201cideas\u201c han desaparecido de la arena politica e institucional, dejando su lugar, y el lugar de la filosofia jur\u00eddica, al marketing politico vac\u00edo. Hoy ya no se hace \u2013tampoco- filosofia del Derecho ni tampoco filosof\u00eda pol\u00edtica, se hace \u201chistoria\u201c de las ideas, como si las mismas (la filosofia pol\u00edtica, la filosofia jur\u00eddica) fueran parte del pasado (\u201cpol\u00edtico\u201c) y no del presente. Es lo que Lyotard llama posmodernidad: la caida de los grandes \u201crelatos\u201c. La era del pensamiento d\u00e9bil. La falta de imperativos fuertes impacta de lleno en la vida pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La desaparici\u00f3n del Derecho Pol\u00edtico como materia termina generando la falsa idea de que el derecho es producto de una \u00abteor\u00eda pura\u00bb (Kelsen, circulo de Viena); as\u00ed surge la l\u00f3gica formal como modelo. El derecho ya no se asienta sobre un trasfondo hist\u00f3rico y filos\u00f3fico concreto (una ontolog\u00eda, una idea, un principio, una filosof\u00eda pol\u00edtica). Se asienta sobre formas jur\u00eddicas. El avance de la formalizaci\u00f3n \u2013la filosof\u00eda anal\u00edtica del lenguaje (Frege)- ha dejado de lado la base\u00a0pol\u00edtica\u00a0del Derecho. No es casual que materias como filosof\u00eda del derecho, filosof\u00eda pol\u00edtica, antropolog\u00eda, \u00e9tica, derecho romano o historia del derecho, sean borradas poco a poco de todos los programas de estudio, como si fueran superabundantes, (mientras se orienta todo a la econom\u00eda) buscando generar una formaci\u00f3n mas acotada y mas \u201ceficiente\u201d. Menos \u201chumanista\u201d. Menos \u201cpol\u00edtica\u201d. M\u00e1s \u201ct\u00e9cnica\u201d. Se busca horadar cualquier compromiso.<\/p>\n<p>El derecho se presenta as\u00ed como un producto \u00abpuro\u00bb y neutral de la mente (jur\u00eddica). No est\u00e1 ya \u00abcontaminado\u00bb por la pol\u00edtica \u00abcorrupta\u00bb. La pol\u00edtica poco a poco se convierte, como actividad (mujer, de paso, \u201cirracional\u201d) en sin\u00f3nimo, ella misma, de \u00abcorrupci\u00f3n\u00bb. Por eso la justicia se presume ciega e imparcial (pura y abstracta, sin cuerpo, sin emoci\u00f3n: el lado masculino del derecho, que desaparece la corporalidad que \u201cmolesta\u201d, hay una larga historia de cuerpos desaparecidos, cuerpos que \u201ccontaminan\u201d el pensamiento \u201cabstracto\u201d, pero la corporalidad es sobretodo la Mujer que hace Pol\u00edtica, como menciona Perlongher del Terrorismo de Estado, la mujer como paradigma de la tentaci\u00f3n y del Mal). Sin m\u00e1cula. Sin origen. Sin historia. La pol\u00edtica es \u2013como mujer- corrupta. Esa es la \u201ccorrupci\u00f3n\u201d que ataca hist\u00f3ricamente el patriarcado de fiscales y jueces. (Basta ver lo que se hizo con el cad\u00e1ver de Evita) La corrupci\u00f3n de una mujer que hace pol\u00edtica \u201cbaja\u201d. Que no acepta las \u201cformas\u201d de los varones, due\u00f1os de los pasillos y de los tribunales. Due\u00f1os de la \u201cjusticia\u201d.<\/p>\n<p>Frances Olsen, en\u00a0El Sexo del Derecho\u00a0retrata estos binomios jur\u00eddicos. De un lado lo que representan los varones (racionalidad, frialdad, abstracci\u00f3n, esp\u00edritu universal, orden \u201cobjetivo\u201d), del otro, el polo bajo, que representan las mujeres (emociones, cuerpo, concreto, pasi\u00f3n, desorden local, impulsividad, palabra \u201csubjetiva\u201d). El juicio a CFK es un juicio al peronismo, pero tambi\u00e9n es un juicio a las mujeres que dan un paso que no pueden dar. Que se atreven a confrontar un sistema patriarcal (\u201cciego\u201d, \u201cpuro\u201d, \u201cobjetivo\u201d, \u201cjusto\u201d) que, como en el infame fallo a Romina Tejerina, las condena antes que nada por ser mujeres.<\/p>\n<p>San Martin fue acusado de \u201ccorrupto\u201d por Rivadavia, por haberse robado el ej\u00e9rcito del Norte. Cuando le envi\u00f3 su sable corvo a Rosas, por la batalla de Obligado, la historiograf\u00eda actual no tuvo problema en decir que San Martin en realidad ya \u201cestaba viejo\u201d y que en definitiva, tampoco \u00e9l representa \u2013San Martin!- ning\u00fan \u201caval historiogr\u00e1fico\u201d.<\/p>\n<p>Nuestros pa\u00edses viven enfrentados con un contubernio de empresas, medios y bancos extranjeros que se llevan todo y acusan de corruptos, desde el albor de la patria, a los que defienden nuestra soberan\u00eda. Siempre fue as\u00ed. Por algo desapareci\u00f3 la materia\u00a0derecho pol\u00edtico\u00a0de nuestras facultades. Es lo que no tuvieron ni Lula ni CFK ni Correa ni Evo:\u00a0derechos pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Hacer pol\u00edtica es, en s\u00ed mismo (desde la dictadura en adelante) sin\u00f3nimo de \u201ccorrupci\u00f3n\u201c. Produce lo que los economistas llaman una \u201cexternalidad negativa\u201c. Un \u201ccosto\u201c de transacci\u00f3n. El mayor delito del que se los acusa \u2013a Lula, Correa, Evo, o Cristina- es el de hacer sencillamente\u00a0pol\u00edtica\u00a0frente a un mercado que ya no quiere\u00a0pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Por Guido Leonardo Croxatto<\/p>\n<p>* Director Nacional de la Escuela del cuerpo de abogados del Estado.<\/p>\n<h6>Fuente: P\u00e1gina 12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Derecho Moderno ha sido durante mucho tiempo ense\u00f1ado como Derecho Pol\u00edtico. 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