El Estado presente parece ser el \u00fanico dique de contenci\u00f3n ante el avance de las ultraderechas en Argentina y el mundo, que amenazan, a fuerza de actos y discursos violentos, con llevar hasta las \u00faltimas consecuencias un modelo econ\u00f3mico que cercena el espacio de los derechos sociales.<\/p>\n
Revelar lo obvio es una necesidad para evitar que lo obvio se vuelva costumbre, ya que como dijo Lennin, no hay fuerza m\u00e1s terrible que la de la costumbre. El enga\u00f1o y las promesas falsas de un futuro mejor forman parte del ramillete de artificios utilizados para el embuste. El poder aspira al dominio de la totalidad, es rizom\u00e1tico pero pugna por sus f\u00e9rulas. La administraci\u00f3n de un Estado en manos de la derecha neoliberal absolutiza el poder y cercena el espacio de los derechos sociales, siempre asediados en las estructuras productivistas del capitalismo demoliberal que vira a sociedades donde las derechas son desplazadas por las ultraderechas radicalizadas.<\/p>\n
La democracia que no se ci\u00f1e a los preceptos econ\u00f3micos que John Williamson plasm\u00f3 en los diez puntos que dieron sustancia al Consenso de Washington, es acusada de r\u00e9gimen populista o anti-republicano. La alusi\u00f3n peyorativa al populismo encierra esa demanda totalizadora al agrupar diferentes realidades econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales bajo el nombre del \u201cmonstruo\u201d b\u00e1rbaro. As\u00ed, procesos hist\u00f3ricos dis\u00edmiles como los experimentados hace m\u00e1s de una d\u00e9cada en Brasil, Ecuador o Bolivia, son conceptualizados desde la econom\u00eda liberal ortodoxa como degradaciones de la Rep\u00fablica. Esa construcci\u00f3n de un otro aglutinante despojado de sus particularidades es el rasgo del autoritarismo de las ultraderechas neoliberales que se han apropiado de los conceptos de Rep\u00fablica y republicanismo, de larga y heterog\u00e9nea tradici\u00f3n hist\u00f3rica, mediante una ofensiva de construcci\u00f3n de sentido gracias a la cual la Rep\u00fablica es aquella que funciona dentro de los l\u00edmites del capitalismo financiero mundial. Esa operaci\u00f3n simb\u00f3lico-sem\u00e1ntica reduce la transformaci\u00f3n hist\u00f3rica de conceptos fundantes a figuras envilecidas para uso medi\u00e1tico dentro del territorio t\u00e9cnico de las redes sociales, espacio desde el cual se convoca al sujeto individuado tanto a ejercer la ilusi\u00f3n libertaria de sus deseos como a la organizaci\u00f3n de marchas \u201cespont\u00e1neas\u201d\u00a0a favor de la Rep\u00fablica en guerra contra el pensamiento cr\u00edtico y la verdad. Nada bello puede salir de esa Rep\u00fablica expulsiva de la argumentaci\u00f3n y la vocaci\u00f3n por la verdad. Slavoj \u017di\u017eek plantea que \u201cla forma m\u00e1s notable de mentir hoy con el ropaje de la verdad es el cinismo\u201d. El cinismo es la forma del ocultamiento ideol\u00f3gico.<\/p>\n
Sin incurrir en el error de englobar los diversos procesos pol\u00edticos que se dan en cada sociedad, se puede afirmar que vivimos un tiempo de retorno a las hegemon\u00edas del bloque dominante de derecha. Tambi\u00e9n es pertinente decir que vivimos en sistemas democr\u00e1ticos liberales condicionados por las l\u00f3gicas econ\u00f3mico-financieras que hallan su canal de amplificaci\u00f3n en las grandes empresas con negocios situados en el campo de la comunicaci\u00f3n. Esto no implica decir que los gobiernos populares son batidos s\u00f3lo por la acci\u00f3n de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n pero s\u00ed podemos afirmar que la concordancia entre los intereses de los gobiernos de corte neoliberal y las redes tecnol\u00f3gicas tejen, hilo a hilo, una espesa manta de cobertura y blindaje.<\/p>\n
La cultura pol\u00edtica establecida por el neoliberalismo es autoritaria en tanto \u201cun pu\u00f1ado de representantes del capital toma medidas que afectan a millones\u201d.\u00a0La fuerte campa\u00f1a que se organiz\u00f3 en Argentina en torno a la amenaza a la divisi\u00f3n de poderes de la Rep\u00fablica, la corrupci\u00f3n, el asedio a la justicia y a la libertad de expresi\u00f3n, tuvo como objetivo central reencauzar las decisiones de pol\u00edtica econ\u00f3mica hacia el campo de la derecha y su ortodoxia del ajuste en el gasto p\u00fablico, el control del d\u00e9ficit fiscal v\u00eda endeudamiento y recesi\u00f3n econ\u00f3mica, y la baja de la inflaci\u00f3n a trav\u00e9s de la destrucci\u00f3n productiva y del mercado interno y el consumo. En ese sentido,\u00a0bajar la inflaci\u00f3n es dirigirse hacia la paz de los cementerios, es decir, dise\u00f1ar con escasa o nula producci\u00f3n local, importaci\u00f3n indiscriminada, niveles de actividad paup\u00e9rrimos y alto desempleo.<\/p>\n
Se avecinan tiempos a\u00fan m\u00e1s complicados. Todo indica que el rencor y el odio son las marcas de una sociedad que ha entrado en una etapa de antagonismos violentos y violentados.<\/p>\n
Quiz\u00e1s en el devenir del tiempo pol\u00edtico y como conjuro contra la insensibilidad, lo que parece falso, el Estado presente como dique de contenci\u00f3n al curso violento de las pol\u00edticas antiestatales, sea lo verdadero; y lo que parece verdadero, el sue\u00f1o de la construcci\u00f3n de un pa\u00eds civilizado, no sindicalizado y blanco, sea lo falso.<\/p>\n
POR CONRADO YASENZA<\/p>\n
*Periodista. Director de la Revista La Tecl@ E\u00f1e. Docente en UNDAV.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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