Un ‘pampamisayoc’ explica la festividad m\u00e1s importante para los pueblos originarios, el paso a paso de la ceremonia y de d\u00f3nde surgen las tradiciones y los amuletos.<\/p>\n
El 1\u00b0 de agosto se festeja el\u00a0D\u00eda de la Pachamama, una jornada que marca el comienzo de un mes en el que se celebra a la\u00a0Madre Tierra. La tradici\u00f3n ha sido preservada por los pueblos originarios andinos, que agradecen por los frutos y los alimentos y piden por las nuevas cosechas del ciclo que empieza.<\/p>\n
El facilitador de chamanismo andino y pampamisayoc Daniel Medina explic\u00f3 a Clar\u00edn cu\u00e1les son los or\u00edgenes de esta fiesta sagrada, c\u00f3mo es un ritual de agradecimiento y la historia tras algunas de las tradiciones como atarse cordones blancos y negros y beber ca\u00f1a de ruda.<\/p>\n
\u201cLas ancestrales comunidades agr\u00edcolas ten\u00edan un entendimiento diferente al que predomina hoy en d\u00eda. Los pueblos ten\u00edan una relaci\u00f3n de armon\u00eda con la naturaleza y\u00a0entendimiento sobre los ciclos de la vida; sab\u00edan que entrado el invierno la energ\u00eda de vida se concentraba en las entra\u00f1as de la tierra para poder gestar las semillas que se sembrar\u00e1n al final de la estaci\u00f3n\u201d, explica Medina.<\/p>\n
Dentro de esa armon\u00eda que describe el especialista naci\u00f3 la creencia de que durante el mes m\u00e1s fr\u00edo del a\u00f1o, agosto, es necesario dar de comer y honrar a la Pachamama, la deidad que simboliza a la Madre Tierra, protege la naturaleza y rige la fecundidad de todos los seres.<\/p>\n
Las comunidades y los pueblos originarios andinos de Argentina, Per\u00fa, Bolivia y Ecuador preservaron esta tradici\u00f3n milenaria hasta nuestros d\u00edas. As\u00ed, cada 1 de agosto realizan ceremonias iniciando el mes de celebraci\u00f3n a la Pachamama. \u201cEn este mes se dice que la tierra descansa y se alimenta para reponerse del desgaste energ\u00e9tico que us\u00f3 para brindarnos los recursos para sostener la vida\u201d indic\u00f3 Medina.<\/p>\n
Significados espirituales del D\u00eda de la Pachamama<\/strong><\/p>\n El t\u00e9rmino\u00a0Pachamama\u00a0es usado tanto en aymara como en quechua y se compone de los vocablos \u2018Pacha\u2019 (espacio, tiempo, universo, mundo) y \u2018mama\u2019 (madre). El cantante juje\u00f1o\u00a0Bruno Arias\u00a0hace referencia a esta cosmovisi\u00f3n andina cuando entona:\u00a0Dame tu sue\u00f1o marr\u00f3n, hembra sagrada del sol. Dame tu luna de sol, Pachamama.<\/p>\n Lo que representa esta\u00a0deidad femenina\u00a0y su asociaci\u00f3n con \u201cAyni\u201d o el principio de reciprocidad es una de las piedras angulares de la tradici\u00f3n andina.<\/p>\n \u201cEn cada ciclo anual los pueblos andinos tienen ocho celebraciones que se destacan:\u00a0Inti Raymi, Pachamama, Koya Raymi Quilla, Wi\u00f1ay Pacha, Capac Raymi, Anata, Pacha poqoy Raymi y Chakana \u2015explica Medina\u2015. De estas festividades,\u00a0el D\u00eda de la Pachamama es la m\u00e1s importante\u00bb.<\/p>\n Para el facilitador,\u00a0\u00abes una celebraci\u00f3n que quiere mantener vivo el equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, es un tiempo para honrar, agradecer y devolver algo de todo lo que recibimos de la Madre Tierra. La celebraci\u00f3n se basa en el\u00a0Ayni, que es una de las bases para transitar la vida en\u00a0Allin Kawsay\u00a0(el buen vivir)\u201d.<\/p>\n De acuerdo con la tradici\u00f3n andina la Pachamama, cuida, provee y sustenta a todos los seres vivientes de esta tierra como una madre a sus hijos. La migraci\u00f3n de los nativos de los Andes hacia los centros urbanos ha ayudado a que este patrimonio cultural se extienda y se comparta.<\/p>\n \u201cLa celebraci\u00f3n de la Pachamama puede tener muchas variantes porque toda costumbre folcl\u00f3rica que permanece en el tiempo va sufriendo modificaciones por el mismo devenir de las nuevas generaciones\u201d, afirma el facilitador en chamanismo andino.<\/p>\n En algunas comunidades, se\u00f1ala Medina, la celebraci\u00f3n empieza el 31 de julio \u201ccon un sahumado de limpieza del lugar y la preparaci\u00f3n de los alimentos que ser\u00e1n compartidos con la Madre Tierra\u201d, en otras las actividades inician en las primeras horas de la madrugada del 1 de agosto.<\/p>\n C\u00f3mo es un ritual comunitario del D\u00eda de la Pachamama: paso a paso<\/strong> Tambi\u00e9n explica que cuando hay celebrantes con diferentes grados sacerdotales\u00a0se organizan y distribuyen las tareas seg\u00fan las jerarqu\u00edas: un\u00a0Altomisayoc\u00a0guiar\u00e1 la ceremonia, el\u00a0Pampamisayoc\u00a0organizar\u00e1 el armado de la mesa y el\u00a0Paqo\u00a0ser\u00e1 quien \u201cabra la boca de la Madre Tierra\u201d, es decir, quien cave el hoyo donde se depositar\u00e1n las ofrendas.<\/p>\n Ultimar los preparativos: preparar las ofrendas y los tributos<\/strong> Tambi\u00e9n se suma vino tinto, bebidas blancas, tabaco, algunas flores o hierbas arom\u00e1ticas, papas, frutas, semillas, dinero, papel picado, hilos de colores. Lo importante es que todo lo que se prepare se haga exclusivamente para la Pachamama, de all\u00ed el\u00a0Ayni, la retribuci\u00f3n por sus bondades.<\/p>\n Medina destaca que, si deseamos hacer una ceremonia en comunidad\u00a0usemos s\u00f3lo alimentos y ofrendas que sean biodegradables. Por ejemplo, en la actualidad muchas personas suman a modo de petici\u00f3n figuras simb\u00f3licas de casas, autos o personas para que la Madre Tierra se los conceda en el ciclo que empieza. Esas representaciones est\u00e1n hechas de az\u00facar.<\/p>\n \u00abAbrir la boca\u00bb de la Pachamama y sahumar para tender un puente y limpiar\u00a0<\/strong> Medina destac\u00f3 la importancia de este paso, pues \u201csimboliza la integraci\u00f3n del mundo de la vida terrenal (Kai Pacha) con el mundo de los muertos (Uku Pacha) y el mundo de los dioses (Hanan Pacha)\u201d.<\/p>\n La \u00abcorpachada\u00bb: dar de comer a la Madre Tierra<\/strong> Despu\u00e9s, dice Medina, se pasa a la \u2018corpachada\u2019 (dar de comer a la Madre Tierra): \u201cLos participantes se acercan a la boca de la Pacha para entregar personalmente su ofrenda, esta parte del ritual suele hacerse de a dos personas, hombre y mujer, siempre utilizando ambas manos porque en las costumbres andinas siempre est\u00e1 presente la dualidad\u201d.<\/p>\n \u00abCerrar la boca\u00bb de la Pachamama y festejar con cantos y danzas\u00a0<\/strong> Si la celebraci\u00f3n se realiza en el hogar o en un \u00e1mbito familiar los preparativos los realizan todos sus integrantes y el inicio de la ceremonia lo indica el var\u00f3n de m\u00e1s edad. En estos casos, como suele haber\u00a0menos personas, el especialista despej\u00f3 inquietudes sobre el tama\u00f1o del tributo. \u201cLo importante no es la cantidad, sino\u00a0la calidad de lo que vas a entregar\u00a0y que tengas la intenci\u00f3n de agradecer y dar algo a cambio por lo recibido\u201d, aclar\u00f3.<\/p>\n De d\u00f3nde vienen las tradiciones de beber ca\u00f1a con ruda y atarse hilos blancos y negros<\/strong> El hilo que se usa como\u00a0protecci\u00f3n\u00a0no se fabrica con un material com\u00fan. Se le llama hilo\u00a0llok\u2019e\u00a0y est\u00e1 hecho de pelo de llama o alpaca. Sus dos colores representan la dualidad. Se hilan hacia la izquierda y no s\u00f3lo las personas los usan, estos amuletos se ponen tambi\u00e9n en los corrales y, durante la ceremonia del 1 de agosto, se colocan en la boca de la Pachamama junto con las ofrendas.<\/p>\n La ca\u00f1a con ruda macho se puede dejar macerando un a\u00f1o o, como m\u00ednimo, 28 d\u00edas. (Foto: ilustraci\u00f3n Shutterstock) El\u00a0Pampamisayoc\u00a0destaca el rezo\u00a0\u00abLa Madre Tierra te da, la Madre tierra te quita y al final te come\u2026\u00bb, y exalta\u00a0el prop\u00f3sito de la celebraci\u00f3n: honrar a la Pachamama\u00a0a trav\u00e9s de un ejercicio de reciprocidad. En su opini\u00f3n, adem\u00e1s de la riqueza de la tradici\u00f3n, \u00e9sta permite que \u201cseamos conscientes de que la vida se trata de ir buscando\u00a0el equilibrio y la armon\u00eda con la naturaleza, cuidando y respetando el planeta que habitamos, que es nuestra casa\u201d.<\/p>\n Ainy, Ainy, Ainy.<\/p>\n Un ‘pampamisayoc’ explica la festividad m\u00e1s importante para los pueblos originarios, el paso a paso de la ceremonia y de d\u00f3nde surgen las tradiciones y los amuletos.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":138596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[21],"class_list":["post-138595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiestas","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138595\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/138596"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nMedina tiene el grado de Pampamisayoc, es un especialista del conocimiento superado s\u00f3lo por un Altomisayoc. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, \u00e9l cuenta con la potestad para dirigir las ceremonias en festividades como el D\u00eda de la Pachamama.<\/p>\n
\nLa primera etapa del ritual de la Pachamama consiste en la preparaci\u00f3n de los platos y los alimentos que van a ser entregados en agradecimiento. El facilitador en chamanismo afirma que las ofrendas m\u00e1s t\u00edpicas son las\u00a0hojas de coca, el agua, la chicha\u00a0(bebida fermentada a base de ma\u00edz) y comidas cocidas que var\u00edan de acuerdo a la regi\u00f3n como grasa de llama o alpaca.<\/p>\n
\nEl siguiente paso consiste en el sahumado, un ritual de limpieza del lugar donde se va a realizar la ceremonia y a las personas que van a participar. \u201cSe pide permiso a la tierra y se abre la boca de la Pachamama, se hace un pozo de un tama\u00f1o acorde a las ofrendas que se van a entregar. Luego se sah\u00fama el pozo, se deja unos minutos para que el humo genere un puente imaginario que conecte el cielo y la tierra\u201d.<\/p>\n
\nUna vez que todo est\u00e1 preparado y la mesa est\u00e1 tendida \u201ccomo si prepararas un banquete para el cumplea\u00f1os de alguien que amas\u201d, se da comienzo a la ceremonia. Se pide perd\u00f3n por lo malo que pudimos haber hecho a lo largo del a\u00f1o, se agradece por lo recibido y se hace una petici\u00f3n para el nuevo ciclo anual por el bienestar y la prosperidad.<\/p>\n
\nUna vez que todos los celebrantes hayan dado de comer a la Pachamama, \u201cse cierra la boca\u201d, es decir, se tapa el pozo con tierra. Luego se clavan con las manos cigarrillos encendidos (con el filtro mirando hacia abajo) \u201cpara que la Pacha fume\u201d y se contin\u00faa la celebraci\u00f3n con cantos y danzas.<\/p>\n
\nTal vez te preguntes por qu\u00e9 se toma ca\u00f1a con ruda o de d\u00f3nde viene la costumbre de atarse a los tobillos, las mu\u00f1ecas o el cuello algunos hilos blancos y negros. El especialista en chamanismo andino se\u00f1ala que se realizan \u201ccon el fin de protegerse de malas energ\u00edas o malos esp\u00edritus que puedan atentar contra las personas y su ganado, se cree que son como un m\u00e9todo defensivo mientras la Pachamama se encuentra descansando y\/o aliment\u00e1ndose\u201d.<\/p>\n
\n\u201cEl\u00a0ritual de beber tres tragos de ca\u00f1a con ruda\u00a0en ayunas, de origen guaran\u00ed, tambi\u00e9n tiene la impronta de protecci\u00f3n, se dice que fortalece el sistema inmunol\u00f3gico y aleja a los malos esp\u00edritus\u201d, indica Medina, quien agrega que lo ideal es prepararla un a\u00f1o antes de ser consumida. Si esto no es posible, se recomienda dejar que la bebida se macere al menos un ciclo lunar (28 d\u00edas antes de la ceremonia) para poder extraer algo de sus propiedades.<\/p>\nFuente: Clarin<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"