\u201cDadme un punto de coincidencias y haremos una patria\u201d<\/p>\n
(Arturo Jauretche. 1958)<\/p>\n
\u201cVoy a convocar a un gobierno de unidad nacional el 10 de diciembre\u201d, dijo Sergio Massa durante su discurso, la noche del domingo.<\/p>\n
Apelaba a una de las mejores tradiciones de la pol\u00edtica argentina y al pensamiento estrat\u00e9gico que anim\u00f3 a Juan Per\u00f3n y a la liturgia de su movimiento.<\/p>\n
Alcanzar ese objetivo siempre obliga a mezclar lo \u201cimposible\u201d, unir los extremos, hacer dialogar lo incompatible.<\/p>\n
La s\u00edntesis es una vez m\u00e1s, en un momento de descreimiento en el sistema, la f\u00f3rmula m\u00e1s apta para salir de la crisis.<\/p>\n
No es una novedad en la historia de los argentinos.<\/p>\n
Lo intent\u00f3 Alberdi, despu\u00e9s de d\u00e9cadas de guerra civil, al cruzar las tradiciones unitarias y federales buscando un modelo apto para organizar definitivamente la Rep\u00fablica.<\/p>\n
Tambi\u00e9n por esa senda avanz\u00f3 Hipolito Yrigoyen cuando sum\u00f3 a la tradici\u00f3n federal del siglo XIX la nueva agenda democr\u00e1tica de las clases medias urbanas como propuesta alternativa al r\u00e9gimen olig\u00e1rquico.<\/p>\n
Lo realiz\u00f3 Juan Per\u00f3n al mezclar, partiendo desde una diversidad de lecturas y visiones, a dos corrientes del pensamiento argentino que como el nacionalismo y el socialismo hab\u00edan tenido una intensa presencia pol\u00edtica e intelectual pero escaso peso electoral.<\/p>\n
Tambi\u00e9n N\u00e9stor Kirchner lo propuso, al agregarle a la tradici\u00f3n de Per\u00f3n y Evita la experiencia de los a\u00f1os 70\u2019 y las reivindicaciones y programas del progresismo contempor\u00e1neo.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de la unidad nacional siempre implic\u00f3 pol\u00edticas de acuerdos.<\/p>\n
Con grandes pactos se fue construyendo, trabajosamente, lo que hoy llamamos Argentina.<\/p>\n
Lo reconoce la Constituci\u00f3n de 1853 cuando se referencia en los \u201cpactos preexistentes\u201d. En ellos se valoraba la unidad nacional, el sistema federal, la paz y la resistencia a cualquier invasi\u00f3n extranjera.<\/p>\n
Desde otra corriente del pensamiento rioplatense,\u00a0Jos\u00e9 Gervacio de Artigas\u00a0tambi\u00e9n hab\u00eda aportado, a principios del siglo XIX, ideas imprescindibles para la constituci\u00f3n de una naci\u00f3n: independencia absoluta; confederaci\u00f3n; libertad civil y religiosa en toda su extensi\u00f3n imaginable; igualdad, libertad y seguridad de los ciudadanos y de los Pueblos; forma de gobierno republicana; divisi\u00f3n de poderes independientes; aniquilamiento del despotismo militar con trabas constitucionales que aseguren inviolable la soberan\u00eda de los pueblos; buscar fuera de Buenos Aires el lugar de residencia del gobierno de las Provincias Unidas.<\/p>\n
La propia Constituci\u00f3n, dictada en Santa Fe en 1853, ampliaba el pacto en su pre\u00e1mbulo con nuevos compromisos como afianzar la justicia, promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad.<\/p>\n
Un siglo despu\u00e9s, la reforma constitucional de 1949, pensada justicialistamente y proyectando una \u201cconstituci\u00f3n social\u201d cuya necesidad ya hab\u00eda anticipado Alejandro Korn en la d\u00e9cada de 1920, extendi\u00f3 el programa m\u00ednimo de los acuerdos dise\u00f1ados desde la matriz liberal para asegurar la existencia de la naci\u00f3n y agreg\u00f3 objetivos como promover la cultura nacional y constituir una naci\u00f3n socialmente justa, econ\u00f3micamente libre y pol\u00edticamente soberana.<\/p>\n
Estas ideas se manifestaron tambi\u00e9n en expresiones m\u00e1s simb\u00f3licas, e incluso populares.<\/p>\n
En el Himno Nacional se afirman los principios irrenunciables de uni\u00f3n, libertad, igualdad y soberan\u00eda; todas enmarcados en una emancipaci\u00f3n de dimensiones americanas.<\/p>\n
Hacia adentro del Justicialismo, la \u201cmarcha peronista\u201d\u00a0expresa, de manera popular, un programa b\u00e1sico de consenso pol\u00edtico: la prioridad del trabajo; el papel del capital en la econom\u00eda; la agenda de los principios sociales; la construcci\u00f3n de una Argentina como la que so\u00f1ara\u00a0San Martin, unida a su destino latinoamericano; una oposici\u00f3n a toda pol\u00edtica basada en el odio de clase y las desigualdades sociales, siendo intransigentes en sostener el amor y la igualdad como principios de convivencia ciudadana.<\/p>\n
Esta base program\u00e1tica se extiende en la creencia de que la Naci\u00f3n solo puede ser grande si el pueblo es feliz; pero, tambi\u00e9n, en la afirmaci\u00f3n de que las mujeres y los hombres s\u00f3lo pueden realizarse individualmente si la patria desarrolla un proyecto colectivo que los albergue.<\/p>\n
La idea de unidad forma parte esencial de la doctrina Justicialista .<\/p>\n
El 17 de octubre fue un \u201cfrente\u201d en donde convergieron diversas tradiciones pol\u00edticas y novedosos sujetos sociales; casi un mandato fundacional.<\/p>\n
El \u201c\u00faltimo\u201d Per\u00f3n pens\u00f3 la unidad como ordenadora de un proyecto nacional, indispensable para la construcci\u00f3n del modelo argentino de organizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n
La necesidad de unidad recorre toda la saga peronista. Lo hace desde la convicci\u00f3n de que al estar todos unidos se asegurar\u00e1 el triunfo. Repite el mismo ideario en la tan difundida alternativa de mantenerse unidos o permanecer dominados, que proyectaba Per\u00f3n cuando vislumbraba la llegada, todav\u00eda algo lejana, del m\u00edtico a\u00f1o 2000.<\/p>\n
Hab\u00eda en esa certeza cierta tradici\u00f3n de la poes\u00eda martinfierrista que, traducida a la pol\u00edtica, aseguraba que la pelea entre hermanos los pon\u00eda en la situaci\u00f3n de ser devorados por los \u201cde afuera\u201d.<\/p>\n
La idea de unidad abarca diversas arquitecturas relacionadas a objetivos y necesidades: la unidad del peronismo, como n\u00facleo de aglutinamiento fundamental para cualquier construcci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s amplia; la unidad del movimiento nacional y del campo popular, para constituir un amplio frente que asegure la independencia en la toma de decisiones; la unidad nacional como proyecto cultural que se oriente a lograr la paz y el bienestar para todos los argentinos; la unidad continental, recogiendo la tradici\u00f3n rom\u00e1ntica y antiimperialista de la Patria Grande y la convicci\u00f3n pragm\u00e1tica de construir un amplio mercado interno latinoamericano que fomente el desarrollo industrial.<\/p>\n
La ant\u00edtesis de la unidad es el sectarismo. El riesgo b\u00e1sico es que a un proyecto pol\u00edtico lo consuman las pr\u00e1cticas divisionistas. Las luchas permanentes son siempre un exagerado consumo de fuerzas que llevan al desorden general, y que impiden que el objetivo de la justicia social se alcance.<\/p>\n
Para ser una Naci\u00f3n, el \u00e1mbito de las coincidencias debe ser m\u00e1s fuerte que el ejercicio inevitable de las discrepancias pol\u00edticas. Se sabe que no es f\u00e1cil organizar una transformaci\u00f3n social en forma armoniosa, entre tantos intereses cruzados y enfrentados<\/p>\n
Siempre hay dificultades cuando se pone en juego la distribuci\u00f3n de riquezas individuales, nacionales e internacionales. Pero tengamos claro que si no se modifican de ra\u00edz las tramas de las desigualdades econ\u00f3mico-sociales, las posibilidades de \u201cordenar \u201c el pa\u00eds desde una cultura que nos identifique y vincule, ser\u00e1n muy dificultosas.<\/p>\n
Todo proyecto pol\u00edtico debe tener principios y explicitarlos.<\/p>\n
Por ello es positivo se\u00f1alar las cuestiones b\u00e1sicas que son innegociables para un gobierno de unidad nacional que convoque a las mayor\u00edas y aceptar temas que \u201cincomoden\u201d, para construir la agenda del consenso.<\/p>\n
Se debe marchar con firmeza y con paciencia. La paciencia es superior a la coyuntura. La unidad supera al conflicto.<\/p>\n
Convocar a un gobierno de unidad nacional nos dar\u00e1 esperanza para el futuro.<\/p>\n
La esperanza es, siempre, la consecuencia de decisiones y acciones.<\/p>\n
La convocatoria a un gobierno de unidad nacional, desarrollar un proyecto cultural de naci\u00f3n, ser\u00e1, sin duda, una etapa superior de la pol\u00edtica.<\/p>\n
Por\u00a0Mario Oporto<\/p>\n
* Profesor de Historia, actual Subsecretario de Relaciones Internacionales de la provincia de Buenos Aires. Ex ministro de Educaci\u00f3n de la Provincia.<\/p>\n
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