Decir que si gana Javier Milei est\u00e1 en riesgo la democracia no es una campa\u00f1a del miedo. Es una reflexi\u00f3n que surge de sus posicionamientos p\u00fablicos, sus ideas y sus proyectos de gobierno. Para que quede claro, repasemos cu\u00e1les son los cimientos mismos de una sociedad democr\u00e1tica que permita el desarrollo de una ciudadan\u00eda plena.<\/p>\n
Las democracias occidentales crecieron a partir del desarrollo de una ciudadan\u00eda construida a partir de diversas tradiciones: la liberal, la social y la republicana. Cada una de ellas habilita un \u00e1mbito de pertenencia a una comunidad de iguales y permite que los ciudadanos puedan desarrollar su vida en libertad. Pero para que exista una sociedad democr\u00e1tica, las tres deben poder garantizarse.<\/p>\n
Veamos. La tradici\u00f3n liberal ha sido un avance hist\u00f3rico, que permiti\u00f3 que entre los siglos XVIII y XIX las sociedades occidentales sean concebidas como un conjunto de ciudadanos iguales en t\u00e9rminos civiles y pol\u00edticos. Muy esquem\u00e1ticamente, los derechos liberales se asocian con derechos individuales, tanto civiles (circulaci\u00f3n, opini\u00f3n, culto, prensa, etc.) como econ\u00f3micos (libre comercio, empresa, etc.) y pol\u00edticos (formar partidos pol\u00edticos, ser candidatos a cargos p\u00fablicos, votar en elecciones a nuestros representantes, etc.).<\/p>\n
Esta concepci\u00f3n permiti\u00f3 ampliar el horizonte de la ciudadan\u00eda, pero al mismo tiempo se encontr\u00f3 muy r\u00e1pidamente con un l\u00edmite. Los ciudadanos pueden ser pol\u00edtica y jur\u00eddicamente iguales, pero est\u00e1n atravesados por m\u00faltiples formas de desigualdad (de clase, \u00e9tnicas, etarias, de g\u00e9nero, etc.). Si lo ciudadano se resume a una libertad individual basada en una igualdad formal las desigualdades no se reconocen y se exacerban. Milei lo demuestra continuamente, por ejemplo, cuando niega la desigualdad de ingresos entre varones y mujeres, escud\u00e1ndose en que la \u00fanica igualdad que debe garantizarse es la igualdad ante la ley.<\/p>\n
Pero donde m\u00e1s se tensiona esta igualdad formal y la desigualdad en las condiciones de vida de la poblaci\u00f3n es en el terreno econ\u00f3mico. En este plano, el ideal democr\u00e1tico de una sociedad de iguales encontr\u00f3 su l\u00edmite en el desarrollo de las sociedades capitalistas. C\u00f3mo se\u00f1al\u00f3 Anatole France: \u201cLos pobres tienen la libertad de morirse de hambre bajo los puentes de Par\u00eds\u201d.<\/p>\n
Reducir la ciudadan\u00eda a una concepci\u00f3n liberal extrema recorta el ideal democr\u00e1tico, en tanto las igualdades se reducen a meras formalidades jur\u00eddicas. Es por ello que bajo un r\u00e9gimen liberal las relaciones laborales se consideraban parte de un acuerdo individual entre privados, que no ten\u00edan que ser reguladas por el Estado. Esto suced\u00eda hacia fines del siglo XIX, cuando las jornadas laborales eran eternas y los trabajadores no ten\u00edan garantizadas m\u00ednimas condiciones de trabajo digno.<\/p>\n
Las sociedades democr\u00e1ticas, como la argentina a partir de la ley S\u00e1enz Pe\u00f1a, de 1912, se consolidaron a partir de un cambio de concepci\u00f3n sobre la ciudadan\u00eda liberal que no solo supuso la extensi\u00f3n de los derechos pol\u00edticos. Ser ciudadano no es solo tener derechos individuales, sin importar que le ocurra al que tengo al lado. Por el contrario, es reconocerse como parte de una comunidad solidaria. Aun cuando no conozca directamente a mis conciudadanos, reconozco que es la sociedad toda la que tiene el compromiso de garantizarles una vida digna. Es por ello que todas las sociedades en las que se desarroll\u00f3 durante el siglo XX una democracia liberal tendieron a incorporar un principio solidario, base para el desarrollo de los derechos sociales como la salud, la educaci\u00f3n o la vivienda.<\/p>\n
En nuestro pa\u00eds, esto vino de la mano del radicalismo y del peronismo, los dos grandes movimientos pol\u00edticos populares que signaron el siglo XX. Desde la tradici\u00f3n liberal, y a\u00fan m\u00e1s en la vertiente neoliberal que defiende Milei, el desarrollo de este ideal de igualdad democr\u00e1tica y ciudadana es visto como un robo. Es por eso que no pierde la ocasi\u00f3n para lanzar sus diatribas sobre la idea de justicia social.<\/p>\n
No es novedosa esta posici\u00f3n, puesto que se asocia a las posturas hist\u00f3ricas del liberalismo extremo. Para esta mirada, lo \u00fanico sagrado es la libertad individual, sobre todo la libertad econ\u00f3mica. Los principales autores neoliberales a los que admira Milei insist\u00edan en que el Estado deb\u00eda actuar para crear las condiciones en las que el mercado se desarrolle sin interferencias, a partir de un principio de libre competencia. De all\u00ed deriva la idea de que el ciudadano se reduce a un\u00a0homo economicus, un individuo que solo busca su beneficio personal, el desarrollo de su \u201ccapital humano\u201d. Es en estas ideas que Milei basa el \u201cMinisterio de Capital Humano\u201d, as\u00ed como las ideas de implementar los vouchers en la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Seg\u00fan los neoliberales, el riesgo de las democracias es que los ciudadanos voten por gobiernos \u201cestatistas\u201d que garantizan el \u201crobo\u201d de los derechos sociales. Por eso estas ideas extremas se llevan mal con la democracia, puesto que en base a los sagrados valores del individualismo liberal se llega con frecuencia a poner en duda la inviolabilidad de la voluntad popular, base de un gobierno democr\u00e1tico. Esto no es una simple cuesti\u00f3n conceptual, Milei ha expresado p\u00fablicamente su desconfianza en que la democracia sea el mejor sistema pol\u00edtico posible. Para impedir la deriva estatista que consideran \u201cautoritaria\u201d, los liberales extremos no han dudado en defender y apoyar a las mas sangrientas dictaduras. No es extra\u00f1o, entonces, que junto a Milei venga de la mano una figura como Villarruel, que niega que la dictadura haya cometido terrorismo de Estado y defiende el accionar de las fuerzas armadas.<\/p>\n
Pero hay, adem\u00e1s, otro factor que debemos incorporar. El desarrollo de una ciudadan\u00eda plena en una sociedad democr\u00e1tica reconoce no solo el derecho sino la necesidad de promover los canales de participaci\u00f3n y deliberaci\u00f3n. La tradici\u00f3n republicana de la ciudadan\u00eda ya postulaba que ser ciudadano es poder sobrepasar los l\u00edmites de la vida privada e individual para involucrarse en los asuntos que nos conciernen como sociedad. Para ello, es vital el reconocimiento del otro como un igual que piensa diferente, pero no como un enemigo. La sola idea de exterminar o acabar con el otro, como plantea Milei con el kirchnerismo, los zurdos o todo aquel que se aparta de su esquem\u00e1tico marco ultraliberal, es profundamente antidemocr\u00e1tica.<\/p>\n
Estas elecciones son trascendentes porque se juega el destino de nuestra democracia. Es triste y preocupante que en una sociedad que sufre de graves problemas econ\u00f3micos, no pueda establecerse un debate sobre las bases de acuerdos de convivencia democr\u00e1ticos b\u00e1sicos. Pero justamente por eso, la elecci\u00f3n nunca estuvo tan clara. Para poder debatir, negociar y discutir en un marco democr\u00e1tico, Milei no.<\/p>\n
Por\u00a0Mat\u00edas Landau<\/p>\n
(*) Mat\u00edas Landau es soci\u00f3logo.<\/p>\n
Decir que si gana Javier Milei est\u00e1 en riesgo la democracia no es una campa\u00f1a del miedo. Es una reflexi\u00f3n que surge de sus posicionamientos p\u00fablicos, sus ideas y sus proyectos de gobierno.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":141643,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21],"class_list":["post-141642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141642\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/141643"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}