Fernando Prats, en su exposici\u00f3n \u201cDos minutos y medio para el mediod\u00eda del 11 de septiembre de 1973\u201d, manifiesta lo que plantea Jean-Luc Nancy: \u201cUn cuerpo no est\u00e1 vac\u00edo. Est\u00e1 lleno de otros cuerpos. Quiz\u00e1s esa sea la experiencia de la herida. Aunque cicatrice, siempre permanece en ese lugar del cuerpo pol\u00edtico, en ese exacto lugar en el tiempo, en su invisible perpetuidad\u201d. Una perpetuidad que se hace visible con el resultado del \u00faltimo domingo, donde la constituci\u00f3n de Pinochet de 1980 se vuelve a ratificar, tras cuatro a\u00f1os y dos intentos fallidos para su sustituci\u00f3n. Con dos proyectos totalmente opuestos que evidentemente no pudieron dar cuenta del sentir colectivo y que ponen en relieve dos realidades que conviven en un mismo Chile.<\/p>\n
El 17 de diciembre fue la primera vez que fui vocal de mesa en una escuela de Buenos Aires. Mientras transcurr\u00eda la elecci\u00f3n, conoc\u00ed a Leonor. Ella, tras el plebiscito de salida del proceso constituyente de 2022, decidi\u00f3 mudarse a Argentina. Fue su manera de encontrar una salida ante la desilusi\u00f3n de haber estado muy cerca de sepultar una herencia infame de la dictadura militar. Fue su manera de transitar el shock que le signific\u00f3 este resultado. Poner su propio cuerpo en movimiento para encontrar refugio en otro pa\u00eds. Lo cierto es que todo est\u00e1 pasando en distintos tiempos. El triunfo de Milei se asume como el descontento por la econom\u00eda inflacionaria, que termina modulando todo. El miedo econ\u00f3mico es lo que impera, es lo que se impone en Chile, en Argentina y en todas partes.<\/p>\n
La gente se levanta, se subleva, pero despu\u00e9s llega el momento de la votaci\u00f3n y se retrotrae, porque lo que predomina es el imperio del dinero, ya sea a trav\u00e9s del temor de seguir perdi\u00e9ndolo o del deseo de multiplicarlo. Pero lo que no se toma en cuenta es que desde los dos lados del espejo se da el capitalismo neoliberal: el defensor a ultranza de la propiedad privada sobre los ingresos de los sectores populares. Gente que va a tener muchos m\u00e1s ingresos mientras la mayor\u00eda va a sufrir hambre. Ya no es la tortura con m\u00e9todos asociados a la terapia de choque (que establece Naomi Klein en La doctrina del shock), sino las pol\u00edticas impopulares que pueden ser permanentes y legitimadas por la propia ciudadan\u00eda por medio de la voluntad popular en los comicios. Es la forma de una nueva pol\u00edtica de shock. No a trav\u00e9s de las torturas de los centros clandestinos, sino una tortura mucho m\u00e1s visible, conformada por las promesas de campa\u00f1a. Walsh explica en su \u201cCarta abierta\u201d que la motivaci\u00f3n de fondo siempre es la econ\u00f3mica. En Argentina, el propio presidente Javier Milei, antes de asumir, expres\u00f3 un feroz ajuste y a pocos d\u00edas de su asunci\u00f3n se ha convertido en su pol\u00edtica de gobierno. Para Walsh, durante la dictadura militar, \u201cEn la pol\u00edtica econ\u00f3mica de ese gobierno debe buscarse no s\u00f3lo la explicaci\u00f3n de sus cr\u00edmenes, sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada\u201d.<\/p>\n
La sangre<\/strong> \u00a0La cicatriz<\/strong> El estallido social chileno fue protagonizado por cuerpos que no importaban, que sufrieron violencia institucional, que fueron mutilados, cegados, humillados y muertos. Sin esos cuerpos no habr\u00eda sido posible pensar una nueva Constituci\u00f3n para Chile y menos dos procesos constituyentes.\u00a0A pesar de ello, volvimos al origen: la constituci\u00f3n del ochenta. Han transcurrido m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os y solo hace cuatro a\u00f1os el pueblo sali\u00f3 a las calles contra la Constituci\u00f3n de 1980, signo inequ\u00edvoco del continuismo de la dictadura pinochetista. Hubo un estallido social y posteriormente asumi\u00f3 Gabriel Boric, trayendo nuevos aires a una pol\u00edtica desgastada por los gobiernos de la Concertaci\u00f3n, dando una mayor visibilidad al Ministerio de la Mujer y la Equidad de G\u00e9nero, e integrando representantes de otros sectores no tradicionales como el partido comunista. La Ministra Secretaria General de Gobierno, Camila Vallejos, y la Alcaldesa de Santiago, Irac\u00ed Hassler, dan cuenta de este cambio.\u00a0Pero no se pudo concretar el proyecto mayor: una nueva constituci\u00f3n para Chile, que acabar\u00eda con la herencia de Pinochet.<\/p>\n Esta herencia no pudo con el deseo de los chilenos que esperamos que el sentir de agobio que se manifest\u00f3 el 18 de octubre de 2019 no se acabe nunca y jam\u00e1s se olvide. Porque siempre el cuerpo es un portador de memoria. Como aquellas mujeres que danzaban el baile tradicional de Chile, la cueca, llevando en sus manos las fotos de sus familiares desaparecidos. En 1987, Sting compuso la canci\u00f3n \u201cEllas bailan solas\u201d, que se refer\u00eda al luto de estas mujeres. Jos\u00e9 Watanabe, en el poema \u201cEl maestro de kung fu\u201d, escribe sus \u00faltimas l\u00edneas refiri\u00e9ndose a una verdadera danza cuando nos enfrentamos a nuestros adversarios: \u201cNinguno vence nunca, ni \u00e9l ni \u00e9l, \/ y ma\u00f1ana volver\u00e1n a enfrentarse. \/ -Usted ha supuesto que yo creo a mi adversario \/ cuando danzo- me dice el maestro. \/ Y niega, muy chino, y s\u00f3lo dice: \u00e9l me hace danzar a m\u00ed\u201d. Desde la vereda de enfrente, danzaremos una y otra vez, heridos, hastiados, enajenados. Pero como Gardel con su sonrisa, su sombrero y su cadencia melodiosa, Espinoza siempre est\u00e1 volviendo. Baruj, el maldito, el excomulgado por quienes no quisieron o no supieron comprenderlo, regresa a trav\u00e9s de los siglos y nos sigue cacheteando con su frase m\u00e1s potente: \u201cNadie sabe lo que puede un cuerpo\u201d.<\/p>\n En esta encrucijada,\u00a0una vez m\u00e1s, tenemos la posibilidad de reapropiarnos de nuestro propio cuerpo, de nuestras palabras y de nuestra identidad. O entonces ser\u00e1n otros cuerpos los que nos habiten, otras palabras las que nos hablen y otros silencios los que nos sigan callando.<\/p>\n Por\u00a0Stefanie Mu\u00f1oz<\/p>\n *Stefanie Mu\u00f1oz es docente universitaria y gestora cultural.<\/p>\n Fernando Prats, en su exposici\u00f3n \u201cDos minutos y medio para el mediod\u00eda del 11 de septiembre de 1973\u201d, manifiesta lo que plantea Jean-Luc Nancy: \u201cUn cuerpo no est\u00e1 vac\u00edo. Est\u00e1 lleno de otros cuerpos. Quiz\u00e1s esa sea la experiencia de la herida.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":142726,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[57],"class_list":["post-142725","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-mundo","tag-el-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142725"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142725\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/142726"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEn la pel\u00edcula El Conde, de Pablo Larr\u00e1in, Pinochet aparece encarnado en la figura de un vampiro que vuelve a hacerse ni\u00f1o para conseguir su perpetuidad en el poder, como la actual Constituci\u00f3n, que fue ratificada una vez m\u00e1s el domingo pasado.\u00a0Esta idea de alimentarse de los otros, sin reparos ni tapujos, ser\u00eda la perpetuidad de nuestra actual Carta Magna, que no puede desaparecer. Este \u00faltimo refer\u00e9ndum estaba impulsado una parte importante del Partido Republicano, fundado por el ultraderechista, pinochetista y excandidato presidencial\u00a0Jos\u00e9 Antonio Kast. Hijo de un oficial nazi de la Wehrmacht, con una familia vinculada a la dictadura militar, con un hermano que formaba parte de los Chicago Boys (formados en la escuela ultra-neoliberal de Milton Friedman), Miguel Kast lider\u00f3 la reforma econ\u00f3mica siendo ministro durante la dictadura de Augusto Pinochet.<\/p>\n
\nA partir de la recuperaci\u00f3n de la democracia, en 1984, la generaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas en Derechos Humanos coloc\u00f3 a la Argentina como un referente.\u00a0No es casual que Milei y Kast quieran avanzar en contra de las pol\u00edticas de Memoria, Verdad y Justicia; o que marquen un retroceso en pol\u00edticas vinculadas a g\u00e9nero y disidencias\u00a0(que intentan avanzar en materia de derechos humanos y pol\u00edticas de igualdad). En\u00a0Cuerpos que importan,\u00a0Judith Butler postula que hay un dominio de cuerpos impensables, abyectos, invisibles y como en todo dominio, existe aquello que fue excluido de la esfera propiamente dicha del sexo y que incide radicalmente en el horizonte simb\u00f3lico, seg\u00fan el cual unos cuerpos importan m\u00e1s que otros.<\/p>\nFuente:P\u00e1gina 12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"