El experimento \u201clibertario\u201d en nuestro pa\u00eds est\u00e1 imponiendo un modelo de acumulaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica que requiere de represi\u00f3n, silenciamiento y autoritarismo. Y bajo el falso eslogan de \u201cviva la libertad \u00a1carajo!\u201d se perpetra un doble saqueo: de lo p\u00fablico como lugar colectivo y de los bienes p\u00fablicos para convertirlos en objeto de la apropiaci\u00f3n privada en aras de la codicia. En ese contexto los predicadores de \u201cla libertad\u201d no tienen reserva alguna para utilizar la fuerza f\u00edsica o el autoritarismo reglamentario para imponer sus medidas y, de esta manera, lograr sus prop\u00f3sitos y acallar voces.<\/p>\n
Queda de manifiesto en m\u00faltiples hechos: los vetos, la represi\u00f3n a los jubilados, el desconocimiento de la demanda de la universidad p\u00fablica. Y hay mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Frente a esto gran parte de las estructuras pol\u00edticas se muestran incapaces de dar respuestas creativas: Otros, en cambio, decidieron jugar el rol de mafias destinadas a amparar intereses particulares, basadas en la corrupci\u00f3n y en la impunidad apalancada tambi\u00e9n en un aparato judicial\u2026 que no es lo mismo que la Justicia\u2026. cooptado por el sistema.<\/p>\n
La consecuencia es el atropello de los derechos conquistados con mucha lucha por la mayor\u00eda de la sociedad. Por lo tanto, no es \u201cla libertad \u00a1carajo!\u201d\u2026 es la represi\u00f3n en sus diversas formas. F\u00edsica, patoteril, discursiva, simb\u00f3lica. Tambi\u00e9n de la mentira sistem\u00e1tica como arma pol\u00edtica. Irresponsablemente se est\u00e1 alimentado la violencia que puede derivar en un triste espiral fuera de control.<\/p>\n
Una pregunta es si entramos en un tiempo de \u201clibertarismo autoritario\u201d que busca por todos los medios doblegar las resistencias, criminalizar la protesta y a quienes la protagonizan. Para agudizar las desigualdades se necesita ejercer la violencia de todo tipo mediante la cancelaci\u00f3n de las reivindicaciones democr\u00e1ticas o el silenciamiento de voces diversas, alternativas u opositoras. Lo hemos dicho muchas veces:\u00a0no hay ajuste sin represi\u00f3n.<\/p>\n
En el terreno de la comunicaci\u00f3n se pretende avanzar en la llamada \u201cbatalla cultural\u201d que implica la sumisi\u00f3n del adversario convertido en enemigo, mediante la humillaci\u00f3n, la estigmatizaci\u00f3n y, cuando ello no resulta posible, directamente con el silenciamiento de medios y posibilidades.<\/p>\n
Lo que llamamos \u201cposverdad\u201d no es otra cosa que manipulaci\u00f3n, el uso de supuestas verdades paralelas, de hechos que se presentan como alternativos, o directamente de construcciones absolutamente carentes de relaci\u00f3n con lo que sucede en el escenario de lo real.\u00a0Lisa y llanamente: mentiras.\u00a0Dec\u00eda\u00a0Rabindranath Tagore\u00a0que \u201cel vestido de los hechos aprieta demasiado a la verdad. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s holgada est\u00e1 (es porque est\u00e1) vestida de ficciones!\u201d.<\/p>\n
Detr\u00e1s de las noticias falsas hay una estrategia pol\u00edtica y comunicacional que instala un sistema que incluye el uso combinado de todos los medios y recursos de la comunicaci\u00f3n para producir nuevos sentidos, para modificar sentidos en lo pol\u00edtico, en lo cultural, en lo social y lo pol\u00edtico, y de esta manera, incidir en la forma que tenemos de comprender el mundo en que vivimos y, en consecuencia, para condicionar la manera como tomamos las decisiones.<\/p>\n
Las noticias falsas encierran, en tanto estrategia, una forma de fraude democr\u00e1tico porque impide la toma de decisiones informadas por parte de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Como parte de la estrategia cultural-comunicacional, hay tambi\u00e9n\u00a0un intento de instalaci\u00f3n del miedo, ya sea por la represi\u00f3n directa, la censura o la estigmatizaci\u00f3n que pretende cancelar.<\/p>\n
Sobre esta cuesti\u00f3n\u00a0Zygmunt Bauman\u00a0(2017) sostuvo que \u201cel miedo constituye, posiblemente, el m\u00e1s siniestro de los demonios que anidan en las sociedades de nuestro tiempo. Pero son la inseguridad del presente y la incertidumbre sobre el futuro las que incuban y cr\u00edan nuestros temores m\u00e1s impotentes e insoportables\u201d<\/p>\n
Y agrega Bauman que \u201cla inseguridad y la incertidumbre nacen, a su vez, de la sensaci\u00f3n de impotencia; parece que hemos dejado de tener el control como individuos, como grupos y como colectivo. Para empeorar a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n, carecemos de las herramientas que puedan elevar la pol\u00edtica hasta el lugar en la que ya se ha instalado el poder, algo que nos permitir\u00eda reconquistar y recobrar el control de las fuerzas que conforman nuestra condici\u00f3n compartida, y definir, as\u00ed nuestro abanico de posibilidades y los l\u00edmites de nuestra libertad de elecci\u00f3n, un control que, en el momento presente, se nos ha escapado (o nos ha sido arrebatado) de las manos. El demonio del miedo no ser\u00e1 exorcizado hasta que encontremos (o para ser exacto, hasta que construyamos) tales herramientas\u201d.<\/p>\n
Autoritarismo, mentira y medio: en esto consiste la gravedad de lo que est\u00e1 sucediendo. Pero nada cambiar\u00e1 si la oposici\u00f3n pol\u00edtica sigue mostr\u00e1ndose incapaz de \u201cencontrar las herramientas\u201d, es decir, de imaginar respuestas propositivas para marcar el camino de salida. No alcanza con la denuncia y la protesta, aunque sean valiosas.\u00a0Para darle entidad pol\u00edtica y aglutinar fuerzas para el cambio, es necesario construir escenarios de futuro, que inviten a volver a creer despu\u00e9s de la frustraci\u00f3n y la derrota.<\/p>\n
Por\u00a0Washington Uranga<\/p>\n
El experimento \u201clibertario\u201d en nuestro pa\u00eds est\u00e1 imponiendo un modelo de acumulaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica que requiere de represi\u00f3n, silenciamiento y autoritarismo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":151435,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21],"class_list":["post-151434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/151435"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}