El balance pol\u00edtico en marcha, obligado por el ascenso de la ultraderecha, tiende a densificarse en torno a dos palabras que por momentos aspiran a funcionar como categor\u00edas hist\u00f3ricas exactas pero son redefinidas al fragor de la lucha pol\u00edtica que se pretende aisladamente \u201ccultural\u201d: progresismo y fascismo.<\/p>\n
Estupefacto ante la ola ultraderechista, el llamado progresismo se esfuerza en caracterizar los rostros intencionalmente imprecisos de un enemigo que no deja de agredirlo de mil maneras desde un poder estatal asistido por perturbadoras prolongaciones virtuales. Pero lo que lo ha vuelto vulnerable, torpe y desprovisto de humor al progresismo no es el neofascismo en curso, sino su propia renuncia a estudiar y denunciar las formas de explotaci\u00f3n social.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que dice la objeci\u00f3n reaccionaria (tan de moda) contra lo \u201cprogre\u201d?: que la \u201cdiferencia\u201d cultural, empleada\u00a0contra\u00a0la \u201cigualdad\u201d real fue una estafa. Y esa objeci\u00f3n tendr\u00edan toda la raz\u00f3n del mundo si no fuera -peque\u00f1o detalle\u00a0neofascista- una violenta impugnaci\u00f3n de las diferencias reales tanto como de la igualdad social. Convertida en cr\u00edtica radical, apuntar\u00eda contra el patr\u00f3n de acumulaci\u00f3n de capital y \u201csus\u201d formas culturales. Pero la astucia sin verdad de los reaccionarios se limita a sacar provecho de una derrota previa del propio progresismo. Esa derrota autoinfligida fue una
\npr\u00e1ctica de la \u201ccultura\u201d artificialmente separada de las relaciones de explotaci\u00f3n social (que como sabemos son siempre explotaci\u00f3n de la diferencia de g\u00e9nero, de la diferencia nacional y \u00e9tnica y un proceso racializante). El \u201cneo facho\u201d no hace m\u00e1s que tomarse en serio lo que el \u201cprogre\u201d se tom\u00f3 a la ligera: que no hay pol\u00edtica democr\u00e1tica efectiva escamoteando el hecho de que unos pocos se apropien de manera privada lo que surge del tiempo de vida cooperante de amplias mayor\u00edas.<\/p>\n
El 18 de noviembre de 2024, un d\u00eda despu\u00e9s de que un vistoso referente del mile\u00edsmo hubiera anunciado en un acto de escenograf\u00eda fascistoide la constituci\u00f3n de su agrupaci\u00f3n \u201cFuerzas del cielo\u201d como brazo armado de la \u201cnueva\u201d derecha\u201d, el fil\u00f3sofo Luis Garc\u00eda hizo referencia al \u201cfascismo cosplay\u201d como una apropiaci\u00f3n por parte de la \u201cnueva\u201d derecha de la \u201cmascarada travesti\u201d y de su enorme \u201cpotencia camale\u00f3nica\u201d. Lo que le interesa al capitalismo cosplay, dice Garc\u00eda, es incorporar una movilidad y una flexibilidad que el fascismo hist\u00f3rico rechazaba. El cosplay es el modo de superar la \u201crigidez y estereotipia\u201d que convirti\u00f3 al fascismo en objeto de \u201cparodia\u201d (por ejemplo en \u201cEl gran dictador\u201d de Chaplin). Al actuar voluntariamente en la parodia de s\u00ed mismo, el fascista cosplay obtiene un \u201cmayor dominio sobre el campo de efectos de su performance\u201d. El efecto de esta acci\u00f3n de \u201cimitaci\u00f3n\u201d de lo que es redunda en que nadie \u201ccree\u201d que estos j\u00f3venes fascistas que participaron de aquel acto sean \u201crealmente\u201d \u201cfascistas\u201d.\u00a0El car\u00e1cter \u201cpantom\u00edmico\u201d y provocador de la actuaci\u00f3n parece relevarlos de los efectos de sus actos. Lo que advierte Garc\u00eda es que \u201cel devenir travesti del fascismo es su estrategia m\u00e1s deslumbrante y genial\u201d, la que le permite ingresar \u201cen nuestro mundo pluralista y esc\u00e9ptico, fluido y veloz\u201d. La autoparodia del fascista nos avisa entre chascarrillos que la cosa puede ir en serio.<\/p>\n
Los neofachos, o fascistas cosplay, comparten con el progresismo una pr\u00e1ctica de la cultura sin arraigo en las cr\u00edticas de las practicas materiales de vida. La renuncia a comprender que la explotaci\u00f3n social es irracionalidad colectiva concentrada, permite al fascismo 3.0 llevar esa irracionalidad a fondo, contra toda experiencia vaciada de democracia (y liberalismo). Y es que el \u201cculturalismo\u201d desarraigado de la lucha contra la explotaci\u00f3n de lo com\u00fan (de la \u201cbatalla cultural\u201d) deviene superestructura de un neoliberalismo guerrero a gran escala. De ah\u00ed el entusiasmo -quiz\u00e1 prematuro- ante el surgimiento de un antifascismo denso en pr\u00e1cticas -festivo, serio y combativo- capaz de hacer de la diferencia subjetiva el camino a una igualdad material, y de la cultura una expresi\u00f3n de lucha contra la explotaci\u00f3n: una convergencia de movimientos, grupos y personas que aman la libertad y denuncian todas las formas de explotaci\u00f3n de lo com\u00fan: las que ocurren bajo la forma de la renta -inmobiliaria, agraria, financiera- y la extracci\u00f3n de plusval\u00eda -fabriles, algor\u00edtmicas, sexuales-: contra los extractivismo, los neo extractivismo y los tecnoeoextactivismo.<\/p>\n
Lo facho que pretende sustituir a lo progre como superestructura de un capitalismo \u201cbrutalista\u201d (en el sentido arquitect\u00f3nico que le da Achille Mbemb\u00e9) o \u201cabsoluto\u201d (Etienne Balibar) forma parte de una absorci\u00f3n de la cultura, la geograf\u00eda y la t\u00e9cnica en favor de la acumulaci\u00f3n del capital a gran escala. Por eso suena a poco limitarse a corregir los \u00abexcesos woke\u00bb, y a canalla aceptar que la cr\u00edtica de lo progre siga en manos de los \u201cfascistas cosplay\u201d. La cr\u00edtica radical del progresismo -como del neofascismo- solo ser\u00e1 radical cuando sea hecha desde un tipo de antifascismo que no puede, si desea ir en serio, ser confundido con una tolerancia de las identidades c\u00ednicamente indiferente a la intensificaci\u00f3n neocolonial de la explotaci\u00f3n de la vida (gran tema para quienes postulan un frente electoral democr\u00e1tico antimilei).<\/p>\n
El problema de fondo que plantea el \u201cfascismo cospley\u201d es el de la violencia. No s\u00f3lo por que autoriza la amenaza y el ataque f\u00edsico (\u201clos vamos a ir a buscar\u201d, Milei dixit); o por la agresi\u00f3n v\u00eda delivery que se macera entre trolls y servicios de inteligencia. Hablamos tambi\u00e9n de la militarizaci\u00f3n de lugares de trabajo denunciada por el gremio de aceiteros y, sobre todo, de la violencia estructural que parte de privatizar las formas de regulaci\u00f3n de la reproducci\u00f3n social. Si el fascismo actual pretende tomar, desactivar y convertir el entero cuerpo social a una forma hiper reaccionaria del mercado, el enorme logro del antifascismo actual ser\u00eda activar -y ojal\u00e1 la marcha del s\u00e1bado 1 haya sido un paso en este sentido- un afecto multitudinario opuesto y mayor (como dec\u00eda Spinoza) al del miedo, el individualismo y el amor a la esclavitud.<\/p>\n
Por\u00a0Diego Sztulwark<\/p>\n
El balance pol\u00edtico en marcha, obligado por el ascenso de la ultraderecha, tiende a densificarse en torno a dos palabras que por momentos aspiran a funcionar como categor\u00edas hist\u00f3ricas exactas pero son redefinidas al fragor de la lucha pol\u00edtica que se pretende aisladamente \u201ccultural\u201d: progresismo y fascismo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":153840,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21],"class_list":["post-153839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153840"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=153839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}