En su ensayo \u201cLa era de la revancha\u201d, el periodista Andrea Rizzi analiza la divisi\u00f3n entre las clases populares y las \u00e9lites y el resentimiento social en la sociedad hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Desde 1995, la parte de la riqueza global que poseen los multimillonarios ha aumentado del 1% a m\u00e1s del 3%.<\/p>\n
Ese es uno de los datos que muchas personas han visto como una confirmaci\u00f3n de que la percepci\u00f3n de que el sistema econ\u00f3mico beneficia desproporcionadamente a una peque\u00f1a \u00e9lite ha dejado de ser un espejismo en los \u00faltimos a\u00f1os para dar paso a una realidad.<\/p>\n
Y con la constataci\u00f3n de que el n\u00famero de ricos ha aumentado a un ritmo vertiginoso en las \u00faltimas d\u00e9cadas, al parecer se ha extendido entre los ciudadanos un regusto amargo que despierta ansias de venganza.<\/p>\n
Por eso, el escritor y periodista Andrea Rizzi cree que hemos entrado en \u00abLa era de la revancha\u00bb, tal y como se titula su \u00faltimo libro.<\/p>\n
\u00abLas \u00e9lites se han movido bajo impulsos depredadores, con una avidez desaforada que es parte de los instintos humanos, como ya lo describi\u00f3 Dante y otros autores hace muchos siglos\u00bb, explica en conversaci\u00f3n con BBC Mundo.<\/p>\n
La globalizaci\u00f3n, que lleg\u00f3 llena de promesas, acab\u00f3 desplazando empleos tradicionales y concentrando ganancias en sectores espec\u00edficos, creando ganadores y perdedores muy visibles.<\/p>\n
En su libro, Rizzi describe un escenario global en el que el resentimiento y la revancha son fuerzas motrices.<\/p>\n
\u00abLos ciudadanos que se sienten marginados por la globalizaci\u00f3n y que han perdido instituciones de mediaci\u00f3n -como los partidos pol\u00edticos o los sindicatos- se ven expuestos a corrientes t\u00f3xicas de fuerzas pol\u00edticas que en realidad no defienden sus intereses y que est\u00e1n succionando hacia el abismo los valores democr\u00e1ticos y de derechos humanos\u00bb, apunta.<\/p>\n
Y aunque esto sucede a nivel global, Am\u00e9rica Latina, con sus movimientos pendulares tan extremos, es el term\u00f3metro de una insatisfacci\u00f3n constante, cree el experto.<\/p>\n
BBC Mundo habl\u00f3 con Andrea Rizzi en el marco del HAY Festival Quer\u00e9taro, que se celebra entre el 4 y el 7 de septiembre en esa ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Tu \u00faltimo libro se titula \u00abLa era de la revancha\u00bb. \u00bfEs la era de la revancha un tiempo de odio?<\/strong><\/p>\n Sobre todo, es un tiempo de resentimientos que generan una voluntad de revancha y que en algunos casos puede tener vetas de odio.<\/p>\n Resentimientos por abusos cometidos en distintos ejes de la vida.<\/p>\n Por un lado, hay un rencor generado por el dominio de Estados Unidos y sus aliados, que han configurado el orden mundial que conocemos y que en algunos casos ha generado abusos. Y, entonces, hay un resentimiento de pa\u00edses que desean una correcci\u00f3n de ese orden mundial establecido despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n Y, luego, creo que hay otro gran resentimiento, que es de las\u00a0clases\u00a0populares, de gran parte de las sociedades occidentales. Un rechazo a un sistema en el que ciertos segmentos de la sociedad han podido prosperar, surfear la ola de la globalizaci\u00f3n y de las nuevas tecnolog\u00edas, mientras ellos quedaban, de alguna forma, olvidados.<\/p>\n Citas en tu libro al economista Branko Milanovi\u0107, que asegura que la desigualdad global est\u00e1 en su punto m\u00e1s bajo en m\u00e1s de 100 a\u00f1os; sin embargo, hay un descontento palpable en las clases populares, que se ven en la precariedad mientras las \u00e9lites se benefician enormemente. \u00bfNo hay una contradicci\u00f3n entre las cifras y el sentimiento?<\/p>\n En realidad son dos din\u00e1micas distintas y perfectamente compatibles.<\/p>\n Milanovic, lo que observa es que ha habido una reducci\u00f3n de la desigualdad a escala global. Esto significa que hay pa\u00edses que han dado un salto hacia adelante, sobre todo China.<\/p>\n Pero esto no es contradictorio con que dentro de algunas sociedades, y especialmente las occidentales, haya un problema de desigualdad que alimenta el malestar y la frustraci\u00f3n.<\/p>\n Son dos din\u00e1micas que corren en paralelo sin ser contradictorias.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 elementos definen la \u00abbomba de frustraci\u00f3n\u00bb de las clases medias?<\/strong><\/p>\n Me gusta definirlas como clases populares o\u00a0working class\u00a0en ingl\u00e9s. Porque las clases medias, a mi juicio, se dividieron entre una clase media alta -que ha sabido adaptarse al mundo globalizado y aprovechar sus oportunidades-, y otra que, en cambio, se ha ido deslizando hacia abajo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la base de ese malestar de las clases populares?<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, se gener\u00f3 en Europa occidental, y en Am\u00e9rica Latina tambi\u00e9n por supuesto, una fuerte expectativa de progreso que hizo pensar que el camino en adelante pod\u00eda tener baches, pero que era un camino que con toda probabilidad garantizaba mejoras a las generaciones futuras.<\/p>\n Estas expectativas se quebraron sobre todo a partir de 2008 y de nuevo tras la pandemia.<\/p>\n El segundo rasgo del malestar creo que tiene que ver con la volatilidad y la precariedad de nuestro tiempo con la deslocalizaci\u00f3n de empleos, las idas y venidas de flujos inversores o, por ejemplo en Am\u00e9rica Latina, las fluctuaciones de los precios de las materias primas.<\/p>\n Si a esto le sumamos la ausencia de regulaciones s\u00f3lidas y de tejidos conectivos y de protecci\u00f3n, ah\u00ed hay otra veta de malestar.<\/p>\n Y no podemos olvidar que gracias a internet y a las redes sociales, las clases populares tienen una visibilidad extrema sobre las vidas de las \u00e9lites que genera anhelos, deseos y frustraciones.<\/p>\n Con lo cual, yo creo que hay elementos materiales y otros culturales y psicol\u00f3gicos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 provoca todo esto? \u00bfEn qu\u00e9 se traduce en las sociedades modernas?<\/strong><\/p>\n Todos estos elementos de los que hablamos configuraron una bomba de resentimiento que produce tremendas turbulencias pol\u00edticas y cuyo resultado es el apoyo a fuerzas de car\u00e1cter populistas, extremistas, de un signo o de otro, aunque tendencialmente, sobre todo de derecha extrema y nacionalista.<\/p>\n Es una revuelta contra el sistema que toma forma en el apoyo a l\u00edderes, movimientos o formaciones pol\u00edticas que se postulan como propuestas de impugnaci\u00f3n del sistema.<\/p>\n Otra derivada de ese malestar es un cierto mecanismo retr\u00f3grado en el \u00e1mbito cultural, que se suma y va de la mano al mecanismo de empuje de fuerzas populistas.<\/p>\n El multimillonario Warren Buffett dijo: \u00abHay una guerra de clase, s\u00ed. Pero es mi clase, la de los ricos, quien la est\u00e1 librando, y estamos ganando\u00bb. Esta frase parece sugerir que los ricos est\u00e1n dando la batalla mientras las clases menos adineradas est\u00e1n cruzadas de brazos, han perdido conciencia de clase y se han desmovilizado. \u00bfEs as\u00ed? \u00bfC\u00f3mo ha pasado esto?<\/p>\n Yo creo que las \u00e9lites se han movido bajo impulsos depredadores, con una avidez desaforada que es parte de los instintos humanos, como ya lo describi\u00f3 Dante y otros autores hace muchos siglos.<\/p>\n En esta nueva realidad, se debilitaron los instrumentos que facilitaban mecanismos de resistencia de las clases populares, como los sindicatos, por ejemplo.<\/p>\n Y, al mismo tiempo, ha ocurrido que algunas formaciones que tradicionalmente defend\u00edan los intereses de las clases populares fueron modificando sus postulados y en vez de seguir en una tarea de contenci\u00f3n de la avidez del\u00a0capitalismo, abrazaron m\u00e1s bien unas pol\u00edticas de mera redistribuci\u00f3n de las riquezas producidas por el capitalismo.<\/p>\n Pero esto no acab\u00f3 de funcionar del todo, fue muy evidente con la socialdemocracia en Europa, y eso ha generado una desconfianza hacia ellos.<\/p>\n Y, por tanto, los ciudadanos que podr\u00edan confiar en esa propuesta de protecci\u00f3n social, ya no se lo creen. Y entonces buscan respuestas m\u00e1s extremas.<\/p>\n Esto tambi\u00e9n lo hemos visto en muchas partes de Am\u00e9rica Latina…<\/strong><\/p>\n Si, es evidente en la regi\u00f3n.<\/p>\n Y ha habido grand\u00edsimas basculaciones de voto, en algunos casos, con segmentos de clases populares que, te\u00f3ricamente, deber\u00edan estar mejor protegidos con liderazgos de corte progresista o moderado, y que, sin embargo, han optado por otras realidades, por propuestas extremas, nacionalistas o hiperliberales, como es el caso de Argentina.<\/p>\n Me estoy acordando del estallido social en Chile que comenz\u00f3 en 2019, la rebeli\u00f3n de 2020 en Guatemala por la ley de presupuesto que reduc\u00eda fondos para salud y educaci\u00f3n, las violentas protestas en Ecuador o Panam\u00e1 en 2022 y 2023, las recientes manifestaciones en Argentina. \u00bfVive Am\u00e9rica Latina un tiempo de rebeli\u00f3n?<\/p>\n Yo creo que vemos conatos fuertes, son espasmos de frustraci\u00f3n que cuajan en protestas callejeras con distintas motivaciones.<\/p>\n Son s\u00edntomas de una insatisfacci\u00f3n que tiene que ver con un fen\u00f3meno com\u00fan en Am\u00e9rica Latina, pese a que no se puede generalizar: los gobiernos no han conseguido dotar a la ciudadan\u00eda de servicios eficientes y de seguridad.<\/p>\n Y esta ineficacia es, claramente, un factor que abona el terreno y lo convierte en muy inflamable cuando las circunstancias puntuales sobrevienen.<\/p>\n En Am\u00e9rica Latina hay un profundo malestar que tiene que ver con la inseguridad, la desigualdad y con unos estados que no son todav\u00eda capaces de desplegar su funci\u00f3n de forma plena, rotunda y eficaz en su territorio.<\/p>\n En estas circunstancias, los estallidos est\u00e1n a la vuelta de la esquina, lo mismo que el ascenso de figuras populistas que se aprovechan de ese descontento.<\/p>\n En Am\u00e9rica Latina cuesta encontrar partidos fuertes, y vamos cada vez m\u00e1s hacia el modelo de hiper liderazgos, de figuras casi mesi\u00e1nicas.<\/p>\n Y por muy carism\u00e1ticas que sean, existe el riesgo de derivas autoritarias.<\/p>\n La seguridad se ha convertido en un tema central para muchos latinoamericanos que la valoran m\u00e1s que los derechos humanos. Muchos en Am\u00e9rica Latina ven a Nayib Bukele como un ejemplo de lo que hay que hacer y anhelan algo as\u00ed en sus propios pa\u00edses. \u00bfEs otro reflejo del hartazgo?<\/strong><\/p>\n Absolutamente, s\u00ed.<\/p>\n La falta de seguridad genera enorme preocupaci\u00f3n, resentimiento, frustraci\u00f3n, porque condiciona la vida de las personas y sus capacidades de desarrollo personal.<\/p>\n Adem\u00e1s, es un s\u00edmbolo de lo que dec\u00eda antes, de la ineficacia de los poderes p\u00fablicos.<\/p>\n El hartazgo es tal que llega a justificar el abandono de valores esenciales como son los valores democr\u00e1ticos y de derechos humanos.<\/p>\n Los reg\u00edmenes autoritarios que aborrecen ambos conceptos est\u00e1n ganando fuerza y desaf\u00edan el sistema global para reconfigurarlo de forma m\u00e1s favorable a sus intereses.<\/p>\n La democracia ha hecho un recorrido apreciable en Am\u00e9rica Latina en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Se han dejado atr\u00e1s los oscuros periodos de constantes golpes de Estado. Sin embargo, no es todav\u00eda un edificio completamente s\u00f3lido.<\/p>\n \u00bfCrees que podemos citar alg\u00fan ejemplo de pa\u00eds en Am\u00e9rica Latina que haya abrazado el pragmatismo (y dejado de lado el populismo)?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, hay muchas cosas buenas que se pueden decir de Am\u00e9rica Latina. No debemos llegar a la conclusi\u00f3n de que todo va mal. No es as\u00ed. Hay algunos pa\u00edses que se han visto menos sacudidos por estos vaivenes populistas.<\/p>\n Desafortunadamente, no son los m\u00e1s grandes y principales, pero podemos nombrar a Uruguay o Costa Rica. Son ejemplos de pa\u00edses que han mantenido una senda que me ha parecido m\u00e1s pragm\u00e1tica, no siempre perfecta, pero m\u00e1s pragm\u00e1tica.<\/p>\n Y tambi\u00e9n Chile. El liderazgo progresista de Gabriel Boric tiene visos m\u00e1s pragm\u00e1ticos que los anteriores y destaca mucho, a mi juicio, esta madurez del discurso de Boric, con respecto al de otros hist\u00f3ricos de la izquierda.<\/p>\n En su ensayo \u201cLa era de la revancha\u201d, el periodista Andrea Rizzi analiza la divisi\u00f3n entre las clases populares y las \u00e9lites y el resentimiento social en la sociedad hoy en d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":159188,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[57],"class_list":["post-159187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-mundo","tag-el-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159187\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159188"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: MDZ<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"