\u00bfC\u00f3mo sobrevive la trashumancia en parajes remotos de Neuqu\u00e9n? Descubre la vida criancera en Coyuco y Cochico, un legado que resiste en la cordillera.<\/p>\n
En el extremo noreste de Neuqu\u00e9n, los parajes de Coyuco y Cochico, separados por 45 km de caminos de ripio con curvas y pendientes, albergan una poblaci\u00f3n rural dispersa de 272 habitantes en 81 hogares, seg\u00fan registros de 2019. Estas comunidades, marcadas por el aislamiento geogr\u00e1fico, mantienen viva la trashumancia, una pr\u00e1ctica ancestral que combina movilidad, saberes tradicionales y una profunda conexi\u00f3n con la naturaleza. La doctora Sof\u00eda Lammel, investigadora del IPAF Patagonia, ha estudiado este modo de vida, revelando su riqueza cultural y los desaf\u00edos que enfrenta.<\/p>\n
La vida trashumante: Saberes y naturaleza<\/strong> En 2019 y 2020, Lammel recorri\u00f3 puestos de invernada y veranadas en la cordillera, documentando la relaci\u00f3n simbi\u00f3tica entre los crianceros y su entorno. Su investigaci\u00f3n, que incluy\u00f3\u00a0diez viajes de campo, destaca la importancia de estas pr\u00e1cticas en la construcci\u00f3n de una\u00a0territorialidad campesina.<\/p>\n Or\u00edgenes y evoluci\u00f3n de la comunidad<\/strong> Cartograf\u00eda y desaf\u00edos modernos<\/strong> Sin embargo, las comunidades enfrentan desaf\u00edos significativos:\u00a0aislamiento geogr\u00e1fico, caminos dificultosos por nevadas y aludes, y barreras en el acceso a servicios b\u00e1sicos.<\/p>\n La comercializaci\u00f3n del chivito tambi\u00e9n es un obst\u00e1culo, agravado por la\u00a0marginalidad socioespacial\u00a0y la precariedad de las condiciones de vida.<\/p>\n Un futuro para la trashumancia<\/strong> \u00bfC\u00f3mo sobrevive la trashumancia en parajes remotos de Neuqu\u00e9n? Descubre la vida criancera en Coyuco y Cochico, un legado que resiste en la cordillera.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":159880,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[23],"class_list":["post-159879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informe-municipal","tag-neuquen"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159879"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159881,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159879\/revisions\/159881"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159880"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLa trashumancia en Coyuco y Cochico implica un conocimiento \u00edntimo del territorio, la fauna y la flora, transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. \u201cDesde la ni\u00f1ez, las familias crianceras aprenden observando y practicando\u201d, explica Lammel. Este\u00a0saber-hacer\u00a0permite a las comunidades utilizar los recursos naturales para la cr\u00eda de ganado, la construcci\u00f3n de viviendas y la vida cotidiana.<\/p>\n
\nLa historia de estas comunidades se remonta a fines del siglo XIX, cuando campesinos chilenos cruzaron la cordillera huyendo de la explotaci\u00f3n. Inicialmente dedicados al cultivo de trigo con bueyes, hacia finales del siglo XX se volcaron a la\u00a0ganader\u00eda caprina, con el\u00a0chivito criollo\u00a0como emblema econ\u00f3mico. Este cambio respondi\u00f3 a factores socioecon\u00f3micos y ambientales, consolidando una econom\u00eda dom\u00e9stica basada en la autosuficiencia y la reciprocidad.<\/p>\n
\nLammel emple\u00f3\u00a0t\u00e9cnicas cartogr\u00e1ficas\u00a0con GPS y mapeo colaborativo para trazar las\u00a0huellas de arreo\u00a0que conectan los puestos de invernada y veranada. Este trabajo, disponible en\u00a0GEO INTA, revela la compleja red territorial de la trashumancia.<\/p>\n
\nA pesar de las dificultades, la persistencia de las familias crianceras se sostiene en su\u00a0autonom\u00eda\u00a0y saberes tradicionales. La investigaci\u00f3n de Lammel, respaldada por el\u00a0INTA\u00a0y el\u00a0CONICET, subraya la necesidad de pol\u00edticas que mejoren el acceso a servicios y la comercializaci\u00f3n. Coyuco y Cochico no solo preservan un legado cultural, sino que demuestran la resiliencia de comunidades que, desde la cordillera neuquina, construyen su futuro.<\/p>\nFuente: La Ma\u00f1ana Neuqu\u00e9n<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"