{"id":42564,"date":"2016-01-30T08:13:56","date_gmt":"2016-01-30T11:13:56","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=42564"},"modified":"2016-01-30T08:13:56","modified_gmt":"2016-01-30T11:13:56","slug":"la-tirania-del-numero-acerca-los-30-mil","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/la-tirania-del-numero-acerca-los-30-mil\/","title":{"rendered":"La tiran\u00eda del n\u00famero: acerca de los 30 mil"},"content":{"rendered":"

\"30000\"<\/a><\/p>\n

El presente art\u00edculo retoma fragmentos de mi libro sobre desaparici\u00f3n forzada, lo hago p\u00fablico en este momento en que se ha reavivado la disputa por saber qui\u00e9n tiene la verdad sobre el n\u00famero exacto de desaparecidos.<\/p>\n

Desaparecer, \u00e9sta es la tragedia argentina que nos dej\u00f3 la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar, la ausencia que deja la desaparici\u00f3n oculta la entidad del que ya no est\u00e1 visible en la escena social, porque detr\u00e1s de la desaparici\u00f3n hay un obrero, un militante, un profesional, una mujer embarazada, un estudiante, un escritor. Esos sujetos fueron borrados, negados, desaparecidos.<\/p>\n

La desaparici\u00f3n forzada sembr\u00f3 la angustia durante d\u00e9cadas, aliment\u00f3 sospechas del destino de aquellos que ahora estaban desaparecidos, anul\u00f3 su vida no s\u00f3lo f\u00edsica sino espiritual; se buscaba a un desaparecido, a miles de ellos y ellas, pero solamente eran rostros en la multitud, fotos en las marchas que ped\u00edan su regreso con vida hasta pedir -con el paso del tiempo- la verdad de su destino porque ya se sab\u00eda que su vida estaba perdida. Los desaparecidos son las v\u00edctimas del terror de estado.<\/p>\n

Marcado por los cr\u00edmenes y los genocidios, el siglo XX a trav\u00e9s de sus intelectuales y escritores, piensa a las v\u00edctimas como centro de toda preocupaci\u00f3n en lo concerniente a los derechos humanos, pero el riesgo que nos deja esta orientaci\u00f3n unidimensional de los derechos humanos es pensar \u00fanicamente en la v\u00edctima como su destinatario y en la pol\u00edtica como lucha contra el mal. Sobre todo porque el origen pol\u00edtico de los derechos humanos est\u00e1 orientado al ciudadano, al sujeto de derecho y a la consecuci\u00f3n del bien.<\/p>\n

Las mismas palabras, democracia, derechos, libertad\u2026 ahora son dichas por diferentes voces; en nombre de la democracia tambi\u00e9n se declara la guerra, en nombre de los derechos humanos se justifica la tortura, en nombre de la paz se persigue y se discrimina.<\/p>\n

PENSAR.<\/strong> Emprender en la actualidad una cr\u00edtica sobre nuestra mirada a esta problem\u00e1tica, luego de las atroces circunstancias y sus secuelas en la sociedad argentina debe desafiarnos, no inmovilizarnos. Despojarnos del temor de no ser suficientemente claros en los an\u00e1lisis, en un presente que amenaza con repetir l\u00f3gicas de genocidio, l\u00f3gicas de desaparici\u00f3n, estados de excepci\u00f3n que se transforman en regla.<\/p>\n

Seoane y Muleiro citan a Jorge Rafael Videla quien invoc\u00f3 a los derechos humanos en su primer discurso como presidente de facto: \u201cPara nosotros, el respeto de los derechos humanos no nace s\u00f3lo del mandato de la ley y de las declaraciones internacionales sino que es el resultante de nuestra cristiana y profunda convicci\u00f3n acerca de la preeminente dignidad del hombre como valor fundamental. Y es seguramente para asegurar la debida protecci\u00f3n de los derechos naturales del hombre que asumimos el ejercicio pleno de la autoridad, no para conculcar la libertad sino para afirmarla; no para torcer la justicia sino para imponerla…\u201d.
\nLa contradicci\u00f3n al transformar un estado de derecho en un estado que aplica el terror para lograr el orden social, un estado que secuestra, mata, se apropia de ni\u00f1os ocultando su verdadera identidad, hace desaparecer sujetos desde el justificado terrorismo de estado. El Estado que debe garantizar los derechos de los ciudadanos, en el sentido de propiciar el acceso a los derechos fundamentales, ahora aniquila por la fuerza el derecho humano fundamental: el derecho a la vida.<\/p>\n

RA\u00cdCES<\/strong>. En el citado discurso de Videla sus palabras confirman la contradicci\u00f3n: \u201cS\u00f3lo el Estado, para el que no aceptamos el papel de mero espectador del proceso, habr\u00e1 de monopolizar el uso de la fuerza, y s\u00f3lo sus instituciones cumplir\u00e1n las acciones vinculadas a la seguridad interna. Utilizaremos la fuerza cuantas veces haga falta para asegurar la paz social; con ese objetivo combatiremos sin tregua a la delincuencia subversiva en cualquiera de sus manifestaciones, hasta su total aniquilamiento…\u201d.<\/p>\n

Invocando los valores de la humanidad (occidental y cristiana) se llega a negar a los seres humanos hasta el ritual de la despedida, de la sepultura, de la verdad de lo acontecido. Jean Courtin afirma que: \u201c\u2026los Homo erectus\u2026no conoc\u00edan la sepultura, dejaban abandonados a sus muertos, uno encuentra los esqueletos abandonados, despedazados, en medio de huesos de animales\u2026\u201d. El Homo sapiens \u201ces el primero que le concede una gran atenci\u00f3n a sus difuntos, lo cual denota una forma innegable de apego a sus semejantes. Yo tiendo a pensar que el sentimiento amoroso va a la par con la consideraci\u00f3n que se tiene por los muertos, con el sentido de la est\u00e9tica, la ornamentaci\u00f3n. Por lo tanto, con caracter\u00edsticas profundamente humanas, que s\u00f3lo fueron desarrolladas por el hombre de Croma\u00f1\u00f3n, hace 100.000 a\u00f1os en \u00c1frica y Cercano Oriente y hace unos 35.000 a\u00f1os en Europa\u201d.<\/p>\n

Nicol\u00e1s Casullo reflexiona sobre los efectos que produce el fen\u00f3meno de la desaparici\u00f3n, el mismo guarda relaci\u00f3n con el duelo, con la b\u00fasqueda de la verdad y la necesidad de justicia. El ritual de dar sepultura, confinado a una trama individual, familiar; se transforma en un ritual social que qued\u00f3 inconcluso: \u201cse habla de desaparecidos, se habla de guerra sucia, se habla de terrorismo… \u00bfa qu\u00e9 les hace acordar? Sobre una especie de cementerio al que nunca m\u00e1s volvimos porque est\u00e1 ah\u00ed y todav\u00eda lo tenemos que elaborar, sobre palabras de una significaci\u00f3n muy fuerte. Eso hay que despejarlo, sino realmente nosotros vamos a vivir con chaleco de fuerza\u201d.<\/p>\n

Duelo colectivo que no se puede realizar, cementerio virtual de cuerpos que quedan en suspenso, negaci\u00f3n de la desaparici\u00f3n, justificaci\u00f3n del horror por un lado y b\u00fasqueda de justicia por otro.<\/p>\n

DEBATE MIOPE.<\/strong> Estamos discutiendo el n\u00famero de desaparecidos y aparece la cuesti\u00f3n sobre: \u00bfQui\u00e9n se encuentra actualmente en condiciones de invocar a los derechos humanos? \u00bfC\u00f3mo aparece la v\u00edctima en la desaparici\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n en el presente puede monopolizar el discurso de los derechos humanos? Conflicto que se presenta bajo la disputa \u00e9tica sobre la integridad de aquellos sujetos pol\u00edticos que llevaron adelante pol\u00edticas de derechos humanos en Argentina despu\u00e9s de 1983. Bajo esta disputa todo entra en discusi\u00f3n: la validez del juicio a las Juntas Militares, la anulaci\u00f3n de los Indultos, el n\u00famero de v\u00edctimas, qui\u00e9nes fueron m\u00e1s v\u00edctimas, qui\u00e9nes se comprometieron en pleno per\u00edodo dictatorial en la defensa de los derechos humanos de los torturados, detenidos, desaparecidos…<\/p>\n

No se trata de contar, bajo la tiran\u00eda del n\u00famero, las cifras de las v\u00edctimas. Ni de contar el n\u00famero de desaparecidos. No porque el n\u00famero resulte un dato menor, sino porque el n\u00famero nos encierra en la discusi\u00f3n acerca de cu\u00e1ntos desaparecieron alej\u00e1ndonos de cuestiones nodales sobre lo que implica una sociedad con desaparecidos. Fern\u00e1ndez Meijide record\u00f3 que la Comisi\u00f3n Nacional sobre la Desaparici\u00f3n de Personas hab\u00eda recibido 7.380 denuncias, que se convirtieron en 8.960 con casos mencionados por otros organismos. Este dato fue utilizado por diferentes medios de comunicaci\u00f3n para cuestionar la pol\u00edtica de derechos humanos que comenz\u00f3 en Argentina con el gobierno de N\u00e9stor Kirchner.<\/p>\n

AL CENTRO<\/strong>. La cuesti\u00f3n fundamental es la de analizar, descomponer, las circunstancias en las que se ha dado la desaparici\u00f3n forzada de personas, la desaparici\u00f3n de sujetos como personas f\u00edsicas, la desaparici\u00f3n de sujetos cr\u00edticos en el presente y la desaparici\u00f3n de esta posibilidad de seguir apostando a una pol\u00edtica que sea la contracara de la barbarie. Barbarie que impide o cancela la posibilidad y el derecho a los rituales propios del ser humano.<\/p>\n

Una sociedad dividida, que en cada d\u00e9cada reacciona diferente, en los \u201980 frente a los juicios y las leyes de impunidad; en los \u201990 a prop\u00f3sito de los indultos y en los hodiernos comienzos de siglo XXI cuando el Estado deroga esas leyes y esos indultos haci\u00e9ndose cargo de una pol\u00edtica de derechos humanos que contin\u00fae la b\u00fasqueda. Rescatando testigos, memorias, identidades; inaugurando una nueva etapa en este camino por la verdad y la justicia.<\/p>\n

Seguramente en cada juicio a los genocidas responsables de estas desapariciones forzadas, la tumba que no pudo ser, de alguna manera aparece en las condenas a los culpables. Dar sepultura para completar los rituales de la vida, para dar nacimiento a una cultura de la paz, la justicia y la libertad.<\/p>\n

Angelina Uz\u00edn Olleros<\/strong><\/h5>\n
Fuente: El Diario; Entre R\u00edos<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El presente art\u00edculo retoma fragmentos de mi libro sobre desaparici\u00f3n forzada, lo hago p\u00fablico en este momento en que se ha reavivado la disputa por saber qui\u00e9n tiene la verdad sobre el n\u00famero exacto de desaparecidos. Desaparecer, \u00e9sta es la tragedia argentina que nos dej\u00f3 la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar, la ausencia que deja la desaparici\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":42565,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[21],"class_list":["post-42564","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informe-nacional","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42564"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42564\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42565"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}