A pesar de los avances en materia jur\u00eddica, las comunidades a\u00fan se encuentran en un estado de vulnerabilidad socioecon\u00f3mica. En Salta hay ocho etnias y a\u00fan se hablan 8 lenguas abor\u00edgenes. La m\u00e1s hablada es el wichi.<\/p>\n
Los pueblos originarios se debaten entre dos mundos. Por un lado, fueron acultur\u00e1ndose, es decir, perdiendo parte de sus tradiciones por el contacto con la \u00abcivilizaci\u00f3n\u00bb, y por el otro, no terminan de ser incluidos en una sociedad que los sigue considerando como un \u00abotro\u00bb.<\/p>\n
Hoy, en nuestro pa\u00eds, las comunidades originarias viven en las regiones con mayor \u00edndice de pobreza, con gran dificultad para acceder a los servicios de salud, vivienda, educaci\u00f3n, tierra y trabajo.<\/p>\n
Un ejemplo de ello es el pueblo wichi, que vive principalmente en el norte de la provincia y cuyo sistema de subsistencia se bas\u00f3 hist\u00f3ricamente en la caza y la recolecci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, hoy, debido al avance de las fronteras agr\u00edcolas, debieron abandonar paulatinamente su ambiente natural y se ven obligados a trabajar como empleados rurales en distintas localidades norte\u00f1as o a realizar \u00abchangas\u00bb, en el mejor de los casos, abrumados por la falta de trabajo o bien por la precariedad de \u00e9ste.<\/span><\/p>\n Si bien especialistas en la materia reconocen el avance jur\u00eddico producido a partir de 1990 en cuando al reconocimiento de los derechos de las comunidades, advierten que la situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica de los pueblos ind\u00edgenas sigue siendo vulnerable.<\/p>\n El 47,4% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena del pa\u00eds no cuenta con servicios de cobertura en salud, esto es, 452.663 personas (Indec, 2010).<\/p>\n En nuestra provincia la situaci\u00f3n se agrava: el 70% de los miembros de las diferentes comunidades carece de obras sociales. Del total de abor\u00edgenes, solo el 21% dijo tener cobertura.\u00bbSalta es la provincia con mayor diversidad cultural y tambi\u00e9n donde hay mayor discriminaci\u00f3n\u00bb, afirm\u00f3 a El Tribuno el antrop\u00f3logo Sebasti\u00e1n Mu\u00f1oz.<\/p>\n Al ser consultado, se\u00f1al\u00f3 tambi\u00e9n: \u00abLa situaci\u00f3n actual de los pueblos originarios en Salta es a\u00fan dif\u00edcil. Son pocas las comunidades que tienen la posesi\u00f3n de la tierra. El avance de la frontera agr\u00edcola hizo que se fueran quedando sin su espacio natural. Ello deriv\u00f3 en la precarizaci\u00f3n de las condiciones de vida y en una progresiva p\u00e9rdida de su cultura\u00bb, asegur\u00f3 el profesional.<\/p>\n Barreras ling\u0081\u00edsticas<\/span><\/strong><\/p>\n Otro de los inconvenientes a los que se enfrentan actualmente las comunidades originarias es la lengua. Salta cuenta con una pluralidad ling\u0081\u00edstica \u00fanica por la cantidad de lenguas que aqu\u00ed se hablan.<\/p>\n Son en total 8: quechua, wichi, guaran\u00ed, chan\u00e9, tapiete, chorote, chulup\u00ed y toba, seg\u00fan datos aportados por la docente en Letras, Mar\u00eda Julia Zigar\u00e1n.<\/p>\n \u00abLa lengua m\u00e1s hablada es la wichi, que a\u00fan mantiene una gran vitalidad. Luego sigue la guaran\u00ed. Hoy ya no quedan comunidades abor\u00edgenes monoling\u0081es en la provincia. Hasta los m\u00e1s ancianos entienden y hablan un poco de espa\u00f1ol, debido al contacto que tienen con las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, que han aprendido el castellano en el sistema educativo. Pero tambi\u00e9n, gracias a los medios de comunicaci\u00f3n masiva\u00bb, afirm\u00f3 a El Tribuno la docente.<\/p>\n A pesar de ello, la falta de int\u00e9rpretes es a\u00fan com\u00fan y dificulta la comunicaci\u00f3n y mutua compresi\u00f3n entre criollos y abor\u00edgenes.<\/p>\n \u00abEs necesaria la presencia de int\u00e9rpretes en centros de salud, puestos de polic\u00eda, organismos estatales y en las escuelas. En muchos establecimientos a\u00fan se sigue ense\u00f1ando en un solo idioma. Eso incide en el abandono de los estudios\u00bb, afirm\u00f3 Sebasti\u00e1n Mu\u00f1oz.<\/p>\n \u00abSi bien existe un marco jur\u00eddico internacional y nacional que reconoce los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, el desaf\u00edo actual pasa por la aplicaci\u00f3n de estas leyes y la profundidad con la que se lleve adelante dicho proceso\u00bb, finaliz\u00f3.<\/p>\n Encuentro en Salta capital\u00a0<\/strong><\/p>\n Hoy concluir\u00e1 el Encuentro Cultural de Pueblos Originarios, que se lleva adelante en Salta capital, con motivo de la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda del Indio Americano.<\/p>\n Del mismo participaron m\u00e1s de 250 abor\u00edgenes de distintas comunidades de la provincia,<\/p>\n El ministro de Asuntos Ind\u00edgenas y Desarrollo Comunitario, Luis G\u00f3mez Almaras, encabez\u00f3 el acto de apertura del encuentro en el Parque del Bicentenario.<\/p>\n Se destac\u00f3 la emotiva actuaci\u00f3n de un grupo de chicos de San Antonio de los Cobres, que interpretaron el Himno Nacional Argentino en quechua.<\/p>\n A pesar de los avances en materia jur\u00eddica, las comunidades a\u00fan se encuentran en un estado de vulnerabilidad socioecon\u00f3mica. En Salta hay ocho etnias y a\u00fan se hablan 8 lenguas abor\u00edgenes. 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