{"id":50419,"date":"2016-07-04T08:17:57","date_gmt":"2016-07-04T11:17:57","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=50419"},"modified":"2016-07-04T08:17:57","modified_gmt":"2016-07-04T11:17:57","slug":"pueblos-originarios-apoyaron-la-independencia-luego-fueron-negados-perseguidos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/pueblos-originarios-apoyaron-la-independencia-luego-fueron-negados-perseguidos\/","title":{"rendered":"Pueblos Originarios: apoyaron la Independencia pero luego fueron negados y perseguidos"},"content":{"rendered":"<p>Los pueblos originarios, habitantes preexistentes al primer poblamiento europeo y organizaci\u00f3n estatal, fueron parte importante del proceso que hace 200 a\u00f1os llev\u00f3 a la Argentina a su declaraci\u00f3n de Independencia, y a pesar de haber sido reconocidos y respetados por los pr\u00f3ceres de aquella gesta, durante los primeros a\u00f1os de la nueva Naci\u00f3n pasaron a ser v\u00edctimas de persecuci\u00f3n, que algunos historiadores calificaron de genocidio, y el despojo de sus tierras.<\/p>\n<p>Se trata de decenas de etnias que habitan desde hace siglos el actual territorio nacional, a\u00fan en las regiones de duras condiciones geogr\u00e1ficas y clim\u00e1ticas como el Altiplano y la Patagonia austral, y que a principios del siglo XIX coexistieron y hasta colaboraron con los criollos en el proceso liberador de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Esta historia se plasm\u00f3 en la Declaraci\u00f3n de Independencia del 9 de julio de 1816, impresa en numerosos ejemplares biling\u00fces, que fueron distribuidos en espa\u00f1ol -en la columna izquierda- y quechua -en la derecha- o en aymara.<br \/>\nEl Congreso de Tucum\u00e1n tambi\u00e9n encarg\u00f3 una traducci\u00f3n al guaran\u00ed, pueblo de amplia presencia en el norte argentino y Paraguay, pero no lleg\u00f3 a imprimirse oficialmente.<\/p>\n<p>\u201cDurante el siglo XIX hubo algunos per\u00edodos distintivos a tener en cuenta, como el lapso entre 1810 y 1820, cuando los primeros patriotas y los grandes personajes de la Independencia, como Moreno, Castelli, Belgrano, San Mart\u00edn, Artigas y G\u00fcemes, pensaron un pa\u00eds con los pueblos ind\u00edgenas\u201d, destac\u00f3 a T\u00e9lam el antrop\u00f3logo Carlos Mart\u00ednez Sarasola.<\/p>\n<p>Sarasola, uno de los principales investigadores de la cuesti\u00f3n ind\u00edgena en el pa\u00eds, autor de numerosos y diversos libros sobre la tem\u00e1tica, agreg\u00f3 que \u201ca partir de 1820 comenz\u00f3 a revertirse con pol\u00edticas estatales encaminadas al genocidio. Salvo excepciones como la de Juan Manuel de Rosas, en algunos momentos, y per\u00edodos en los que se busc\u00f3 una articulaci\u00f3n entre criollos e ind\u00edgenas con tratados y acuerdos circunstanciales\u201d.<\/p>\n<p>Es muy conocida por una profusa bibliograf\u00eda y documentaci\u00f3n la propuesta presentada en el Congreso de Tucum\u00e1n por Manuel Belgrano, en sinton\u00eda con Jos\u00e9 de San Mart\u00edn y con Mart\u00edn Miguel de G\u00fcemes, de adoptar una \u201cmonarqu\u00eda atemperada\u201d, parlamentaria, como forma de gobierno de las Provincias Unidas.<\/p>\n<p>Este imperio, inspirado en el Inca, tendr\u00eda su capital en el Cuzco y la corona ser\u00eda entregada a un descendiente de la \u201ccasa de los Incas\u201d, posiblemente a Juan Bautista T\u00fapac Amaru, el anciano hermano menor de Jos\u00e9 Gabriel T\u00fapac Amaru, l\u00edder del levantamiento de 1780, considerado una leyenda en la lucha de emancipaci\u00f3n de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>El abogado Dar\u00edo Rodr\u00edguez Duch, hist\u00f3rico defensor de habitantes mapuches de territorios ancestrales de R\u00edo Negro y Chubut en juicios contra desalojos impulsados por terratenientes, record\u00f3 que en la guerra de la independencia los pueblos originarios \u201ctambi\u00e9n tuvieron un rol activo en favor de los revolucionarios\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEntre los gauchos de G\u00fcemes y los que lucharon junto a Belgrano hubo muchos ind\u00edgenas. Incluso San Mart\u00edn, cuando estaba a punto de cruzar los Andes, se reuni\u00f3 con los lonkos (jefes) mapuches en Mendoza y los consult\u00f3 para pasar por su territorio rumbo a Chile. Los l\u00edderes ind\u00edgenas debatieron en un consejo de lonkos, lo autorizaron e hicieron de gu\u00edas\u201d, relat\u00f3.<\/p>\n<p>Sin embargo esta afinidad de originarios y criollos no hab\u00eda tenido representaci\u00f3n personal en el Congreso de 1816. Ninguno de los congresales y representantes que firmaron la Declaraci\u00f3n fue de origen ind\u00edgena. Ni siquiera entre los enviados de la provincia de Charcas, con pueblos originarios entre sus habitrantes, o zonas del Alto Per\u00fa con predominio de chichas y mizque.<\/p>\n<p>El cambio de visi\u00f3n pol\u00edtica ante los originarios en la construcci\u00f3n de la Naci\u00f3n se profundiz\u00f3 a mediados del siglo XIX y tiene su punto de inflexi\u00f3n en la campa\u00f1a militar a la Patagonia, definida como Conquista del Desierto, entre 1878 y 1885, comandada por el general Julio A. Roca.<\/p>\n<p>En su libro \u00abLa Argentina de los caciques. O el pa\u00eds que no fue\u00bb, Sarasola sostuvo que los grandes l\u00edderes ind\u00edgenas de la regi\u00f3n pampeana y la patag\u00f3nica \u201chasta \u00faltimo momento y m\u00e1s all\u00e1 de las violencias de la \u00e9poca, intentaron coexistir y convivir con la nueva sociedad en formaci\u00f3n, en la medida en que fueran respetados sus derechos. Pero el plan de Roca y de la generaci\u00f3n del \u201980, que repens\u00f3 a la Argentina y culmin\u00f3 con la toma de sus territorios, termin\u00f3 definitivamente con aquella posibilidad\u201d.<\/p>\n<p>Investigadores como Sarasola, Walter del R\u00edo (Universidad Nacional de R\u00edo Negro) y Osvaldo Bayer, entre otros, coincidieron en definir esa campa\u00f1a como un genocidio, porque adem\u00e1s de los cr\u00edmenes en combate y ejecuciones, gener\u00f3 campos de concentraci\u00f3n y muerte para miles de familias completas, y destierros de hombres, mujeres y ni\u00f1os a Buenos Aires y otros lugares donde eran entregados como esclavos.<\/p>\n<p>Sarasola tambi\u00e9n record\u00f3 que decenas de originarios, entre ellos algunos jefes y sus familias, fueron entregados al explorador y creador del Museo de Ciencias Naturales de La Plata, donde fueron exhibidos en forma humillante, despojados de su cultura y terminaron muriendo.<\/p>\n<p>\u201cDurante el siglo XIX hubo algunos per\u00edodos distintivos a tener en cuenta, como el lapso entre 1810 y 1820, cuando los primeros patriotas y los grandes personajes de la Independencia, como Moreno, Castelli, Belgrano, San Mart\u00edn, Artigas y G\u00fcemes, pensaron un pa\u00eds con los pueblos ind\u00edgenas\u201d, Carlos Mart\u00ednez Sarasola, antrop\u00f3logo.<\/p>\n<p>El investigador explic\u00f3 que todas estas acciones buscaron quitarles las tierras, la negaci\u00f3n de su condici\u00f3n de pobladores anteriores al Estado nacional y la invisibilizaci\u00f3n de sus culturas.<\/p>\n<p>Investigadores y organizaciones afines a la tem\u00e1tica coincidieron en que este proceso de negaci\u00f3n comenz\u00f3 a revertirse reci\u00e9n en los a\u00f1os 80 del siglo pasado, en sinton\u00eda con los cambios pol\u00edticos producidos en toda Am\u00e9rica latina.<\/p>\n<p>Sarasola se\u00f1al\u00f3 que \u201cel gran punto de inflexi\u00f3n fue en 1992, con el quinto centenario (de la llegada de Col\u00f3n a Am\u00e9rica), cuando hubo un \u2018ponerse de pie\u2019 ind\u00edgena que contin\u00faa con la defensa de la conquista de derechos, el fortalecimiento identitario a trav\u00e9s de sus cosmovisiones y espiritualidad\u201d.<\/p>\n<p>Dar\u00edo Rodr\u00edguez Duch, especialista en temas de derecho de los pueblos originarios, precis\u00f3 que esta nueva \u00e9poca para estos pobladores \u201ctuvo un hito que fue la Constituci\u00f3n Nacional de 1994, que en su art\u00edculo 75 inciso 17, reconoci\u00f3 la preexistencia \u00e9tnica y cultural de los pueblos ind\u00edgenas argentinos\u201d.<\/p>\n<p>\u201cFue el \u00fanico art\u00edculo aprobado por unanimidad y aclamaci\u00f3n. Adem\u00e1s de emocionante fue una revoluci\u00f3n a nivel latinoamericano y mundial\u201d, afirm\u00f3, y agreg\u00f3 que en 1989 \u201chubo otro avance fundamental: la adhesi\u00f3n al Convenio 169 de la OIT (sobre sobre pueblos ind\u00edgenas y tribales), que el pa\u00eds ratific\u00f3 por ley nacional\u201d.<\/p>\n<p>Estas normas cambiaron la suerte de los ind\u00edgenas que luchaban en los tribunales contra expulsiones ileg\u00edtimas e ilegales, y luego surgieron otras -nacionales, provinciales y municipales- que iniciaron un proceso reparador en cuanto a derechos, respeto a su cosmovisi\u00f3n y culturas ancestrales y recuperaci\u00f3n territorial.<\/p>\n<p>Todos reconocen a este proceso como muy destacado en Argentina, aunque lento en relaci\u00f3n a los intereses vitales vinculados a las necesidades sociales y defensa de los derechos humanos que promueven las organizaciones indigenistas.<\/p>\n<h6>Fuente: La Uni\u00f3n Digital<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los pueblos originarios, fueron parte importante del proceso que hace 200 a\u00f1os llev\u00f3 a la Argentina a su declaraci\u00f3n de Independencia, y a pesar de haber sido reconocidos y respetados por los pr\u00f3ceres de aquella gesta, durante los primeros a\u00f1os de la nueva Naci\u00f3n pasaron a ser v\u00edctimas de persecuci\u00f3n, que algunos historiadores calificaron de genocidio, y el despojo de sus tierras.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":50420,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[21],"class_list":["post-50419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informe-nacional","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50419\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50420"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}