En un reportaje al diario El Pa\u00eds, Francisco se mostr\u00f3 preocupado por Am\u00e9rica latina y las pol\u00edticas de exclusi\u00f3n que se aplican, y cauteloso cuando se le pidi\u00f3 opini\u00f3n sobre el nuevo presidente norteamericano.<\/p>\n
En un extenso reportaje concedido al diario espa\u00f1ol El Pa\u00eds, el papa Francisco se mostr\u00f3 cauteloso cuando se le pidi\u00f3 una opini\u00f3n sobre el presidente de Estados Unidos, Donald Trump se\u00f1alando que hay que \u201cver qu\u00e9 pasa\u201d para no caer en una \u201cgran imprudencia\u201d, repas\u00f3 temas de la pol\u00edtica internacional, hizo consideraciones de \u00edndole conceptual respecto de cuestiones como el \u201cpopulismo\u201d y sus diversas acepciones y acerca de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, de la que rescat\u00f3 aspectos positivos.<\/p>\n
Acerca del nuevo presidente de Estados Unidos el papa Jorge Bergoglio dijo que no hay que \u201casustarse o alegrarse por lo que pueda suceder\u201d ni \u201cser profetas de calamidades o de bienestares que no se van a dar\u201d porque eso ser\u00eda \u201ccaer en una gran imprudencia\u201d. \u201cSe ver\u00e1\u201d, afirm\u00f3 el Papa. \u201cVeremos lo que hace y ah\u00ed se eval\u00faa. Siempre sobre lo concreto\u201d porque \u201cel cristianismo o es concreto o no es cristianismo\u201d. Francisco afirm\u00f3 en la ocasi\u00f3n que \u201cnosotros perdemos mucho el sentido de lo concreto\u201d y record\u00f3 que \u201cel otro d\u00eda (me dec\u00eda) un pensador que este mundo est\u00e1 tan desordenado que le falta un punto fijo. Y es precisamente lo concreto lo que te da los puntos fijos. Qu\u00e9 hiciste, qu\u00e9 decidiste, c\u00f3mo te mov\u00e9s\u201d. Y continuado con su postura ante la nueva realidad pol\u00edtica de Estados Unidos remat\u00f3 diciendo que \u201cpor eso yo frente a eso espero y veo\u201d. Y consultado acerca de si lo dicho por Trump hasta ahora no le merece ya preocupaci\u00f3n, el Papa reafirm\u00f3: \u201cEspero. Dios me esper\u00f3 tanto tiempo (a mi), con todos mis pecados…\u201d.<\/p>\n
Otra pregunta referida a las actitudes de xenofobia y odio hacia el extranjero que existen en distintas partes del mundo y que Trump encarn\u00f3 durante su campa\u00f1a y al asumir la presidencia, le permiti\u00f3 al Papa hacer una consideraci\u00f3n sobre \u201clos populismos\u201d y discernir sobre la condici\u00f3n \u201cequ\u00edvoca\u201d del vocablo. Para Bergoglio \u201cen Am\u00e9rica Latina el populismo tiene otro significado\u201d diferente a la idea de quienes proponen \u201cbusquemos un salvador que nos devuelva la identidad y defend\u00e1monos con muros, con alambres, con lo que sea, de los otros pueblos que nos puedan quitar la identidad\u201d. Seg\u00fan Francisco \u201ceso es muy grave\u201d y por eso puso como ejemplo Alemania en el 33: \u201cun pueblo que estaba en crisis, que busc\u00f3 su identidad y apareci\u00f3 este l\u00edder carism\u00e1tico (Hitler) que permiti\u00f3 darles una identidad, y les dio una identidad distorsionada y ya sabemos lo que pas\u00f3\u201d.<\/p>\n
Sin hacer ninguna referencia directa a Trump y sus propuesta el Papa sostuvo en la entrevista concedida a El Pa\u00eds, que \u201ccada pa\u00eds tiene derecho a controlar sus fronteras, qui\u00e9n entra y qui\u00e9n sale, y los pa\u00edses que est\u00e1n en peligro \u2013del terrorismo o cosas por el estilo\u2013 tienen derecho a controlarlas m\u00e1s, pero ning\u00fan pa\u00eds tiene derecho a privar a sus ciudadanos del di\u00e1logo con sus vecinos\u201d.<\/p>\n
Para Bergoglio, en cambio, la idea de \u201cpopulismo\u201d es diferente en Am\u00e9rica Latina y, por ese motivo, \u201ccuando o\u00eda populismo ac\u00e1 (en Europa) no entend\u00eda mucho, me perd\u00eda hasta que me di cuenta de que eran significados muy distintos seg\u00fan los lugares\u201d. Seg\u00fan lo entiende Francisco \u201call\u00ed (en Am\u00e9rica Latina, el populismo) significa el protagonismo de los pueblos, por ejemplo, de los movimientos populares. Se organizan entre ellos… es otra cosa\u201d, afirm\u00f3 refiri\u00e9ndose precisamente a expresiones pol\u00edticas a las que \u00e9l mismo, desde el pontificado, ha brindado importante respaldo, alentado y promovido la organizaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
En su trayectoria como sacerdote y obispo Bergoglio se encuadr\u00f3 dentro de la corriente llamada \u201cteolog\u00eda del pueblo\u201d, uno de cuyos principales exponentes fue el ya fallecido te\u00f3logo tambi\u00e9n argentino, Lucio Gera. Para Emilce Cuda, coordinadora del Grupo de Trabajo CLACSO \u201cTeolog\u00eda \u00e9tica y pol\u00edtica\u201d, el papa Francisco encarna una propuesta disonante en el escenario de la pol\u00edtica actual partiendo de la base de que \u201cpara la noci\u00f3n de pueblo argentina, pueblo es el pueblo pobre trabajador, donde lo \u00e9tico opera antes que lo pol\u00edtico, y no es lo coercitivo o doctrinal a priori, sino que es producto de una pr\u00e1ctica cultural que articula a posteriori esas dos dimensiones relativas al sujeto nosotros-pueblo: la dimensi\u00f3n vertical con el Otro, y la horizontal con el otro\u201d, Es, dice la autora, \u201cuna \u00e9tica hist\u00f3rica donde la noci\u00f3n de sujeto-individuo aislado como sujeto moral es desplazada por la noci\u00f3n de nosotros-pueblo situado\u201d. (Cude, E., \u201cTeolog\u00eda del pueblo: \u00bfteolog\u00eda de la liberaci\u00f3n o movimiento populista?\u201d, U. N. Arturo Jauretche).<\/p>\n
A esta visi\u00f3n atribuyen otros autores la propuesta encarnada en los documentos de Francisco, especialmente en Evangelii Gaudium (24.11.13) donde sostiene \u201cno a la econom\u00eda de la exclusi\u00f3n\u201d, \u201cno a la nueva idolatr\u00eda del dinero\u201d, \u201cno aun dinero que gobierna en lugar de servir\u201d, \u201cno a la inequidad que genera violencia\u201d.<\/p>\n
Para Francisco \u201cla teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n fue una cosa positiva en Am\u00e9rica Latina\u201d, porque \u201ctuvo aspectos positivos y tambi\u00e9n tuvo desviaciones, sobre todo en la parte del an\u00e1lisis marxista de la realidad\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan el Papa \u201cLatinoam\u00e9rica est\u00e1 sufriendo los efectos de un sistema econ\u00f3mico en cuyo centro est\u00e1 el dios dinero, y entonces se cae en las pol\u00edticas de exclusi\u00f3n muy grande. Y se sufre mucho. Y, evidentemente, hoy d\u00eda Latinoam\u00e9rica est\u00e1 sufriendo un fuerte embate del liberalismo econ\u00f3mico fuerte,\u00a0 de ese que yo condeno en Evangelii Gaudium cuando digo que \u2018esta econom\u00eda mata\u2019. Mata de hambre, mata de falta de cultura\u201d. Para se\u00f1alar luego que \u201cla emigraci\u00f3n no es solo de de Africa a Lampedusa o a Lesbos. La emigraci\u00f3n es tambi\u00e9n desde Panam\u00e1 a la frontera de M\u00e9xico con Estados Unidos y en Europa. La fabrican para ac\u00e1, para los ricos, y pierden la vida en eso. Y est\u00e1n los que se prestan a eso\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose a otras cuestiones el Papa reiter\u00f3 que China y el Vaticano est\u00e1n trabajando de manera conjunta y se mostr\u00f3 dispuesto a visitar el pa\u00eds asi\u00e1tico \u201ccuando me inviten\u201d. Dijo que \u201clos saben ellos\u201d (los chinos). Y agreg\u00f3 que \u201cadem\u00e1s, en China las iglesias est\u00e1n llenas\u201d y que \u201cse puede practicar la religi\u00f3n en China\u201d.<\/p>\n
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