{"id":68106,"date":"2017-09-28T06:45:55","date_gmt":"2017-09-28T09:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=68106"},"modified":"2017-09-28T06:45:55","modified_gmt":"2017-09-28T09:45:55","slug":"cck-derecho-la-cultura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/cck-derecho-la-cultura\/","title":{"rendered":"El CCK y el derecho a la cultura"},"content":{"rendered":"<p>Hubo un tiempo en que se crearon escuelas, museos, bibliotecas, teatros y orquestas. Eran parte de una pol\u00edtica de Estado. Una pol\u00edtica que se manten\u00eda de gobierno a gobierno \u2013con sus baches y sus ignominias, desde ya\u2013 pero que no se discut\u00eda. Y es que s\u00f3lo pod\u00eda sostenerse si era indiscutible. Jam\u00e1s habr\u00e1 justificaci\u00f3n econ\u00f3mica para la escuela p\u00fablica \u2013o puede haberla de manera muy indirecta\u2013 y mucho menos para una orquesta sinf\u00f3nica o un teatro estatal. S\u00f3lo las sostiene la convicci\u00f3n de que se trata de cosas buenas \u201cen s\u00ed\u201d. De \u201cbienes\u201d que hacen mejores a las sociedades que los poseen y los cuidan.<\/p>\n<p>Esa convicci\u00f3n, como tantas cosas, se fue degradando. Los funcionarios de Cultura comenzaron a preguntarse el por qu\u00e9 de esas inversiones en actividades que, en principio, interesaban a poca gente. Simplificando hasta un extremo, hab\u00eda dos posibilidades: o lograr que el inter\u00e9s \u2013y los interesados\u2013 aumentaran o abandonar la inversi\u00f3n o cercarla, poco a poco, con el argumento falaz de la auto sustentaci\u00f3n: el actual Ministro de Cultura de la Naci\u00f3n lleg\u00f3 a decir que los museos deben ser auto sustentables lo que, en rigor, es contradictorio con la raz\u00f3n de su existencia. La discusi\u00f3n acerca de si es deseable que exista una cultura estatal o, para decirlo con mayor propiedad, una pol\u00edtica de defensa de la producci\u00f3n y el consumo del arte \u2013sobre todo de aquel que no se asienta en las leyes del mercado\u2013 excede ampliamente las posibilidades de esta columna. A\u00fan as\u00ed, dado que algunos de los fundamentos que se hab\u00edan mantenido con cierta firmeza a lo largo de m\u00e1s de un siglo empiezan a resquebrajarse, no estar\u00eda mal que volviera a plantearse. Pero el objetivo aqu\u00ed es menos ambicioso. Apenas poner el foco en algunos cuestionamientos \u2013y en la solidez o no de los argumentos esgrimidos\u2013 a la gratuidad para el p\u00fablico de algunas de las actividades art\u00edsticas financiadas por el Estado.<\/p>\n<p>No se trata, desde ya, de actividades gratuitas, en tanto alguien las paga, sino de reasignaci\u00f3n de recursos, es decir, lisa y llanamente, de aquello en lo que se basa un gobierno para desarrollar pol\u00edticas. Que el concierto de una orquesta sinf\u00f3nica sea o no de acceso libre para el p\u00fablico es, entonces, una decisi\u00f3n pol\u00edtica y no econ\u00f3mica. De hecho, aun en instituciones que cobran sus entradas, como el Teatro Col\u00f3n, el recupero por recaudaci\u00f3n ronda el 15% de su presupuesto total. El costo de un espect\u00e1culo en particular (honorarios de los artistas especialmente contratados, alquiler de partituras, pago de derechos de autor, iluminaci\u00f3n y escenograf\u00eda si se trata de una puesta esc\u00e9nica) es infinitamente menor que el de la estructura que lo cobija, sostenido en su totalidad por el dinero p\u00fablico. Sergio Ren\u00e1n, durante su gesti\u00f3n como director de ese teatro, opt\u00f3 por encarecer las entradas caras y abaratar las baratas, algo que ya hab\u00eda sido encarado durante la intendencia de Facundo Su\u00e1rez Lastra en el per\u00edodo alfonsinista, con abonos barat\u00edsimos a para\u00edso, galer\u00eda y tertulia. En la gesti\u00f3n de Mauricio Macri como Jefe de Gobierno de la Ciudad, Pedro Pablo Garc\u00eda Caffi, al frente del Col\u00f3n, opt\u00f3 por lo contrario, aumentando varias veces m\u00e1s las entradas baratas que las caras. No es azar. Se llama pol\u00edtica.<\/p>\n<p>El Centro Cultural Kirchner ofrece todos sus espect\u00e1culos de manera exclusivamente gratuita para el p\u00fablico, desde su fundaci\u00f3n y de acuerdo con los considerandos de la ley que lo cre\u00f3. Fuentes reservadas revelan que existe la idea de modificar esa ley y diversas notas period\u00edsticas publicadas en diferentes medios presentan la gratuidad como parte de la \u201cpesada herencia\u201d recibida de la administraci\u00f3n anterior y como muestra irrefutable del peor populismo. Si se centra, a manera de ejemplo, en la actividad de la Orquesta Sinf\u00f3nica Nacional, habr\u00eda que consignar que sus conciertos son gratuitos desde hace much\u00edsimo tiempo, y que la gratuidad de actividades art\u00edsticas tuvo su gran explosi\u00f3n durante el gobierno de Alfons\u00edn pero incluso durante la dictadura las hubo. Uno de los argumentos, dif\u00edcilmente demostrable, es que el hecho de que sus conciertos sean gratuitos convierte a la orquesta en un organismo de segunda categor\u00eda. Si la Orquesta Sinf\u00f3nica Nacional no tiene el nivel que merecer\u00eda, eventualmente, tiene m\u00e1s que ver con la falta de un proyecto para ella por parte de las autoridades \u2013y desde hace mucho tiempo\u2013 y con el atraso salarial al que se la somete. Grandes orquestas como la RIAS alemana, conducida por Ferenc Fricsay, o la famosa NBC estadounidense que condujo Toscanini basaron su actividad en conciertos gratuitos y en su transmisi\u00f3n radial sin que eso mermara un \u00e1pice su calidad.<\/p>\n<p>Un segundo argumento ronda la cuesti\u00f3n de la competencia desleal que esta pol\u00edtica le plantear\u00eda a los empresarios del rubro. Tal como sucede con la educaci\u00f3n, el \u00e9xito o fracaso de la actividad privada no deber\u00eda ser competencia del Estado y a nadie se le ocurrir\u00eda que \u00e9ste debiera regirse por los fundamentos de aqu\u00e9lla, desmejorando su producto o cobr\u00e1ndolo caro para no competir con la actividad privada. Son los empresarios, en todo caso, los que, si desean competir con el Estado, se plantear\u00e1n c\u00f3mo ofrecer algo atractivo y distinto de la oferta p\u00fablica. El tercer motivo es a\u00fan m\u00e1s d\u00e9bil: la venta de entradas es un administrador natural de la oferta. Si son gratis siempre resulta problem\u00e1tico a qui\u00e9nes, en qu\u00e9 momento y con qu\u00e9 mecanismo se entregan. Si son pagas no hay problema: son para los primeros que lleguen entre quienes est\u00e9n en condiciones de adquirirlas. Es obvio, la dificultad para encontrar mecanismos eficientes de articulaci\u00f3n de una pol\u00edtica no es suficiente para poner en tela de juicio la propia pol\u00edtica. El cuarto motivo, heredado de la vulgata psi del porte\u00f1o, es que lo que no se paga no se valora. El compromiso que se observa en la mayor\u00eda del p\u00fablico y en la totalidad de los espect\u00e1culos que ofrece el CCK lo desmiente.<\/p>\n<p>Todo esto no significa que la entradas no puedan ser pagas sino, tan s\u00f3lo, que hasta ahora no se ofrecen razones debidamente firmes. Y que, en cambio, podr\u00eda darse la paradoja de que una inversi\u00f3n p\u00fablica, cuya justificaci\u00f3n es el derecho de la poblaci\u00f3n a las artes, entendidas como patrimonio universal, acabara brindando espect\u00e1culos a los que esa poblaci\u00f3n no pudiera acceder. Dicho de otra manera, que toda la poblaci\u00f3n pagara con sus impuestos algo que muy pocos podr\u00edan disfrutar. Huelga decirlo, si se tratara de brindar espect\u00e1culos caros para la porci\u00f3n de los ciudadanos que pueden pagarlos, el Estado nada tendr\u00eda que hacer all\u00ed. Y si hay organismos como el Col\u00f3n que, debido a pol\u00edticas err\u00f3neas, han llegado a estar muy cerca de ese absurdo, deber\u00edan plantearse a la brevedad no s\u00f3lo la inconveniencia sino la inmoralidad de tal concepto.<\/p>\n<p>Por\u00a0Diego Fischerman<\/p>\n<h6>Fuente: P\u00e1gina 12<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hubo un tiempo en que se crearon escuelas, museos, bibliotecas, teatros y orquestas. Eran parte de una pol\u00edtica de Estado. 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