Estos dos t\u00e9rminos suelen aparecer indiferenciados. Incluso en muchos casos se vuelven intercambiables o meramente separados por un gui\u00f3n; lo pol\u00edtico-social. Sin embargo, resulta especialmente importante establecer una diferencia estructural entre los mismos. Nuestra hip\u00f3tesis es que lo pol\u00edtico tiene cada vez m\u00e1s obst\u00e1culos para abordar lo social y a su vez lo social se define por poner obst\u00e1culos a lo pol\u00edtico en su abordaje.<\/p>\n
En primer lugar, es necesario indicar que cuando hablamos de lo \u201cpol\u00edtico\u201d no nos referimos al t\u00e9rmino en un sentido amplio, sin reducir la \u201cpol\u00edtica\u201d a una mera gesti\u00f3n administrativa de la realidad o a ser una pieza m\u00e1s del mundo social. Por ello, en nuestro t\u00edtulo hablamos de \u201clo Pol\u00edtico\u201d para designar aquellos casos donde el mismo se articula potencialmente a un proyecto transformador de \u201clo Social\u201d. Son pol\u00edticos todos aquellos movimientos sociales que intentan transmitir a \u201clo Social\u201d una dimensi\u00f3n igualitaria, de justicia y con una apuesta de car\u00e1cter emancipatorio. \u00bfEn que momento lo Social se abre a la intervenci\u00f3n de lo Pol\u00edtico y no lo reprime? Para entender esta pregunta es necesario caracterizar lo social.<\/p>\n
Lo social es un lugar en permanente movimiento, una marejada incesante de intercambio de mercanc\u00edas, operaciones financieras, explotaci\u00f3n de clases subalternas, producci\u00f3n de subjetividades sin ninguna orientaci\u00f3n a \u201clo Pol\u00edtico\u201d. En \u201clo Social\u201d se habla mucho de pol\u00edtica para que se olvide lo Pol\u00edtico, o directamente se neutralice. Se podr\u00eda de inmediato argumentar por lo contrario que en lo Social hay grandes movilizaciones, reivindicaciones important\u00edsimas, luchas obreras o manifestaciones contra el orden establecido de las cosas. No obstante, incluso los movimientos sociales que cuestionan la l\u00f3gica de la Dominaci\u00f3n, no constituyen en s\u00ed mismas, pr\u00e1cticas emancipatorias, al menos no son intr\u00ednsecamente transformadoras. S\u00f3lo pueden eventualmente llegar a serlo si provocan la emergencia de lo que vamos a denominar con el concepto de Dislocaci\u00f3n primordial.<\/p>\n
A pesar del gran movimiento contradictorio que aqu\u00ed denominamos lo Social donde incluimos sin duda hechos contradictorios y acompa\u00f1ados a veces de una tensi\u00f3n explosiva, lo social no engendra desde s\u00ed mismo su propia transformaci\u00f3n. Describamos apresuradamente ese universo de lo social contradictorio: la din\u00e1mica de las relaciones de producci\u00f3n que se dirigen a la concentraci\u00f3n mayor de la riqueza, la \u201cfinanciarizaci\u00f3n\u201d que borra progresivamente el lugar de la \u201ceconom\u00eda real\u201d, los espacios h\u00edper-conectados de la trama de negocios digitales, la fabricaci\u00f3n permanente de deuda en los distintos niveles, tanto nacional como internacional, y subjetivo, la producci\u00f3n de \u201cemprendedores de s\u00ed\u201d por puras exigencias del mercado, la exclusi\u00f3n radical de amplios sectores de la poblaci\u00f3n y la precarizaci\u00f3n irreversible de las vidas.<\/p>\n
No obstante, todas las luchas efectivas que se oponen a este universo de Capital no logran tornar a Social\u201d en un lugar que sea intr\u00ednsecamente transformador. De hecho \u201clo Social\u201d se presenta desde la perspectiva de \u201clo Pol\u00edtico\u201d como algo inerte, sedimentado, compulsivamente repetitivo (como lo son sus medios corporativos).<\/p>\n
Asimismo, podemos comprobar que existen distintas pr\u00e1cticas sociales que originalmente pose\u00edan un alto valor novedoso y de respuesta al Poder, a las que \u201clo Social\u201d transforma en un instrumento inofensivo e integrado en el mundo al que se opon\u00edan. Es necesario insistir en esta paradoja, \u201clo Social\u201d es el lugar que se resiste a dejarse abordar por \u201clo Pol\u00edtico\u201d. De esta forma, se promueven pol\u00edticas y pol\u00edticos que no interrumpan la \u201cfinanciarizacion\u201d de la vida y su permanente conversi\u00f3n en \u201ccapital humano\u201d. El Amo de \u201clo Social\u201d es lo que Lacan denomin\u00f3 en 1972 como el \u201cDiscurso Capitalista\u201d, un discurso que se presenta h\u00edper-conectado, sin ninguna Dislocaci\u00f3n y, aunque est\u00e9 atravesado por distintas polarizaciones, las mismas son imaginarias y no constituyen en un sentido espec\u00edfico \u201cantagonismos\u201d. Aunque \u201clo Social\u201d se muestre siempre atravesado por distintas polarizaciones, grietas sociales, etc. no se desprende de ello que est\u00e9 garantizada la articulaci\u00f3n de \u201clo Pol\u00edtico\u201d y tenga lugar en un proyecto de lo Com\u00fan. Esta es la astucia de la raz\u00f3n del Capital<\/p>\n
En definitiva, lo Social es el lugar donde el Poder realiza sus sofisticados juegos entre relaciones de fuerza y producci\u00f3n de libertad. Tambi\u00e9n \u201clo Social\u201d, y esto es muy determinante, propone m\u00faltiples maneras de satisfacci\u00f3n a las distintas sensibilidades en su gran Mercado del \u201cgoce\u201d. El Neoliberalismo es el tiempo hist\u00f3rico donde \u201clo Social\u201d, en principio, trata de evitar por todos los medios la Dislocaci\u00f3n de lo Pol\u00edtico. Para entender el t\u00e9rmino Dislocaci\u00f3n es importante considerar a \u201clo Social\u201d como una estructura de discurso.<\/p>\n
La dislocaci\u00f3n de \u201clo Social\u201d es la condici\u00f3n de posibilidad del surgimiento del Antagonismo y su frontera antag\u00f3nica, todas la polarizaciones imaginarias se re-articulan en un antagonismo simb\u00f3lico a trav\u00e9s de una fuerza pol\u00edtica que sea capaz de encarnarlo. El antagonismo tiene siempre dos lados: el campo que configura gracias a su articulaci\u00f3n y el exterior que se constituye en el campo democr\u00e1tico, como adversario. \u00c9ste que siempre es representado de un modo directo o indirecto, seg\u00fan las coyunturas a las oligarqu\u00edas neoliberales y financieras.<\/p>\n
El malestar social por potente que sea, nunca se traduce de modo inmediato y necesario en \u201clo Pol\u00edtico\u201d. En este aspecto la diferencia entre \u201clo Social\u201d y \u201clo Pol\u00edtico\u201d es crucial y no pueden ser confundidas, especialmente si se quieren evitar an\u00e1lisis mec\u00e1nicos y esencialistas. Lo que hemos sostenido aqu\u00ed implica que designamos como Poder a todo aquello que con sus diferentes dispositivos preservan la reproducci\u00f3n indefinida de lo Social evitando que surjan sus rupturas. Y designamos como Hegemon\u00eda (es nuestro debate con Laclau y Mouffe) la posibilidad de que una construcci\u00f3n pol\u00edtica articulada, logre poner en cuesti\u00f3n el orden olig\u00e1rquico y haga surgir el antagonismo que permita identificar al adversario.<\/p>\n
Nada puede venir dado por \u201clo Social\u201d hasta que emerge la dislocaci\u00f3n siempre presente y latente en la estructura simb\u00f3lica que sostiene a \u201clo Social , esta dislocaci\u00f3n abre un nuevo tiempo en el espacio de \u201clo Social\u201d, se puede inaugurar con lo que puede ser llamado de distintos modos: \u201ccrisis de legitimidad\u201d, \u201ccrisis org\u00e1nica\u201d o acto instituyente, seg\u00fan sus intensidades o lecturas pol\u00edticas y te\u00f3ricas. Lo importante es el principio articulador que brote de las mismas, transformando las polarizaciones imaginarias en antagonismos pol\u00edticos. La Dislocaci\u00f3n es el mediador evanescente entre lo Social y lo Pol\u00edtico. Sin la Dislocaci\u00f3n \u201clo Social\u201d integrar\u00eda a la pol\u00edtica en sus tramas y reprimir\u00eda lo Pol\u00edtico. A su vez, lo Pol\u00edtico sin lo Social jam\u00e1s llegar\u00eda a ser un principio articulador de un proyecto transformador.<\/p>\n
Pero hemos intentado dar cuenta del camino hacia la construcci\u00f3n de \u201clo Pol\u00edtico\u201d y su articulaci\u00f3n con \u201clo Social\u201d, que como hemos venido insistiendo, no es una relaci\u00f3n dada ni establecida de forma \u201cnatural\u201d, a pesar de sus vastas implicaciones. Hay que saber que, a medida que avance la transformaci\u00f3n de la subjetividad en \u201ccapital humano\u201d, los v\u00ednculos sociales en parte del mapa digital y el denominado \u201ccapital ficticio\u201d devorando las riquezas de las naciones, cada vez ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil abordar \u201clo Social\u201d, por aquellos actos instituyentes de lo Pol\u00edtico que conduzcan a una aut\u00e9ntica radicalizaci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n
Por\u00a0Jorge Alem\u00e1n<\/p>\n
Psicoanalista y escritor.<\/p>\n
Estos dos t\u00e9rminos suelen aparecer indiferenciados. Incluso en muchos casos se vuelven intercambiables o meramente separados por un gui\u00f3n; lo pol\u00edtico-social.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":79615,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21],"class_list":["post-79614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","tag-argentina"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79614\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media\/79615"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}