En la India, m\u00e1s de cinco millones de personas le dieron forma a una cadena humana de 620 kil\u00f3metros de distancia para reclamar por la igualdad de g\u00e9nero en ese pa\u00eds. Las protestas comenzaron en el mes de septiembre cuando el Tribunal Supremo levant\u00f3 el veto de acceso a las \u201cimpuras entre 10 y 50 a\u00f1os\u201d, a quienes se les prohib\u00eda el ingreso a los lugares sagrados los d\u00edas de la menstruaci\u00f3n.<\/p>\n
La decisi\u00f3n judicial que termin\u00f3 con esa ins\u00f3lita proscripci\u00f3n desat\u00f3 contraofensivas, agresiones e incluso golpizas contra mujeres por parte de sectores ultraconservadores en desacuerdo con el libre acceso a los templos. Son muchos los grupos hind\u00faes, con apoyo del Partido Nacionalista (Bharatiya), que van todav\u00eda m\u00e1s lejos y se oponen a que las mujeres puedan ingresar a estos espacios religiosos, cualquiera sea su edad.<\/p>\n
Las primeras mujeres que en los \u00faltimos meses, y despu\u00e9s de la sentencia, consiguieron entrar a los templos lo han hecho escoltadas por la polic\u00eda.<\/p>\n
Estudiantes, trabajadoras, ancianas, ni\u00f1as y mujeres de todas las edades oriundas del estado de Kelara, al sur de ese pa\u00eds, formaron esta cadena a lo largo de la ruta que atraviesa ese estado. Kerala est\u00e1 gobernado por el Partido Comunista, que incluye en su plataforma pol\u00edtica p\u00fablicas para la b\u00fasqueda de la equidad de g\u00e9nero y principios de no discriminaci\u00f3n.<\/p>\n
El mismo gobierno ha sido uno de los organizadores de la muralla viviente: \u201cEste muro humano es una advertencia para las fuerzas reaccionarias, que intentan negar leg\u00edtimos derechos de las mujeres\u201d, dijo el gobernador Pinayari Vijayan. Incluso algunos funcionarios participaron de la manifestaci\u00f3n, y las escuelas tuvieron media jornada libre para que los estudiantes pudieran acercarse y formar parte de la muralla.<\/p>\n
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