Como parte del escenario generado por los resultados electorales, pero con la vista puesta m\u00e1s all\u00e1 de la coyuntura, es necesario ponerse a reflexionar sobre los pasos que la sociedad argentina tiene que dar hacia el futuro. Y eso solo se puede hacer utilizando los sue\u00f1os, los deseos y la imaginaci\u00f3n (nada de esto contrapuesto con la rigurosidad cient\u00edfica y t\u00e9cnica) y los datos que emergen de la experiencia vivida por los ciudadanos y las ciudadanas en los a\u00f1os recientes.<\/p>\n
Algunas referencias que pueden ayudar para apuntalar una reflexi\u00f3n en este sentido.<\/p>\n
El sujeto pol\u00edtico existe. Aunque tantas veces lo hayamos puesto en duda los resultados de la PASO ponen en evidencia que aquellas y aquellos ciudadanas y ciudadanos a quienes en alg\u00fan momento consideramos \u00abretirados\u00bb de la escena p\u00fablica y recluidos -por los motivos que fueran- en lo privado decidieron trascender ese \u00e1mbito y reinstalarse en lo p\u00fablico. No es antojadizo decir que el voto por el Frente de Todos (FdT) puede ser le\u00eddo no solamente como un rechazo al oficialismo y sus pol\u00edticas, sino como una manifestaci\u00f3n de quienes, adem\u00e1s de pensar en su propia situaci\u00f3n, quieren aportar a la construcci\u00f3n de mejor escenario para el conjunto.<\/p>\n
El sentido cr\u00edtico persiste. Ni la mentira reiterada ni el bombardeo comunicacional por diferentes v\u00edas lograron anular la capacidad reflexiva y de construir conclusiones propias. Sigue vigente la responsabilidad ciudadana para tomar decisiones como protagonistas y constructores de nuestro futuro. Puede decirse que aquellas matrices pol\u00edticas y socioculturales que marcaron a generaciones en la Argentina y se plasmaron en a\u00f1os todav\u00eda recientes en un sentido colectivo que reivindicaba integralidad de derechos, por una parte, y participaci\u00f3n en la vida p\u00fablica, por otra, siguen vigentes en la subjetividad de muchas personas que, en medio del acoso de las circunstancias, se refugiaron en el espacio de lo \u00edntimo o de lo privado. Hubo muchas otras y muchos otros que mantuvieron, a pesar de las adversidades de todo tipo, una actitud de militancia y activismo permanente. Hay memoria colectiva que elude el enga\u00f1o y sabe esperar.<\/p>\n
Las elecciones como emergente. Porque permitieron el reencuentro de los resistentes silenciosos con aquellos que sostuvieron la protesta. Surge as\u00ed una realidad nueva, in\u00e9dita, con una complejidad diferente a todas las conocidas y que habr\u00e1 que ir experimentando y reconociendo con el tiempo. Por analog\u00eda sucedi\u00f3 lo mismo en el proceso de constituci\u00f3n del frente pol\u00edtico electoral opositor.<\/p>\n
Nuevas experiencias y otras pr\u00e1cticas. Hay ahora nuevas redes de solidaridad que est\u00e1n funcionando. Existen porque las protagonizaron diferentes actores (movimientos, organizaciones, iniciativas, grupos y personas) a lo largo de estos a\u00f1os. Porque promovieron acciones, porque generaron nuevas propuestas en condiciones adversas y, en fin, porque nunca dejaron de creer en la posibilidad de volver a recuperar derechos. En un tejido social da\u00f1ado por el desastre econ\u00f3mico y social, se generaron y fortalecieron fuertes lazos engendrados en la adversidad y transformados en motores que alimentan la lucha y la solidaridad. Porque quienes padecieron tambi\u00e9n demostraron capacidad de aprender y fortalecerse en medio de situaciones desfavorables.<\/p>\n
Sin perder de vista que es necesario dedicar las mayores energ\u00edas para concretar en la elecci\u00f3n definitiva lo que ya se avizor\u00f3 en las primarias, tampoco queda fuera de lugar comenzar a adelantar algunas ideas y propuestas para lo que vendr\u00eda.<\/p>\n
En democracia: gestionar con pol\u00edticas p\u00fablicas participativas. En ese sentido -tambi\u00e9n teniendo en cuenta la importancia de la diversidad de miradas- resulta de suma importancia valorar y recuperar las pol\u00edticas p\u00fablicas en todas sus dimensiones y alcances, como un instrumento indispensable para la construcci\u00f3n social. Porque son la m\u00e1s importante y fundamental herramienta de gesti\u00f3n en democracia y porque tienen que constituirse como un espacio de concertaci\u00f3n plural, multisectorial y multiactoral para la restituci\u00f3n de derechos. Por esencia las pol\u00edticas p\u00fablicas no pueden ser un mecanismo discrecional de los gobiernos aunque \u00e9stos sean los ejecutores responsables de las mismas. Tienen que ser un \u00e1mbito de construcci\u00f3n colectiva, de escucha atenta de los actores en el territorio tanto para captar demandas y necesidades como para atender propuestas y eventuales soluciones. Las pol\u00edticas p\u00fablicas en democracia son, necesariamente, un \u00e1mbito insoslayable de cooperaci\u00f3n entre Estado-Gobierno y Sociedad Civil. Para ello se necesita tambi\u00e9n restaurar la alianza entre un Estado con sentido abierto a la participaci\u00f3n y la Sociedad Civil a trav\u00e9s de sus organizaciones y representantes, considerados como coautores responsables de bienestar para el conjunto de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Por\u00a0Washington Uranga<\/p>\n
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