Es un cuadrado de tela, que contiene a su vez cuadrados, los lados deben ser iguales, es la diversidad representada con los colores del arcoiris. Cuelga de algunos balcones porte\u00f1os, fue izada junto a la bandera argentina en algunas escuelas y hasta en la terraza del ministerio de Econom\u00eda, frente a la Casa Rosada. Los organismos de derechos humanos convocaron a un wiphalazo y Plaza de Mayo se volvi\u00f3 multicolor. El concepto etimol\u00f3gico de Whiphay es triunfo, y laphaqi, que es fluir en el viento, ambas palabras de lengua aimara.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos reconocemos?, \u00bfsomos pueblo? \u00bfsomos ind\u00edgenas?, son algunos de los interrogantes que surgen con el subcontinente convulsionado. \u00abLa wiphala no es una bandera, los colonizadores que nos robaron las tierras trajeron banderas y simbolizan la desigualdad. Cada color es un s\u00edmbolo de la Pacha Mama, la madre naturaleza. Es un emblema de lucha y resistencia de los pueblos ind\u00edgenas\u00bb, explica Anah\u00ed Sarapura, que es docente universitaria y trabaja con chicxs en situaci\u00f3n de riesgo, en Ezpeleta. \u00abSoy guaran\u00ed por m\u00ed mam\u00e1, quechua y aymara de parte de m\u00ed pap\u00e1\u00bb, dice a P\u00e1gina12.<\/p>\n
En el teatro del palacio donde funciona el Instituto Bernasconi,\u00a0 durante los actos de la Escuela 4 Enrique Banch alumnos, familias y docentes aplauden el ingreso de dos banderas y un emblema: la argentina, la de la Paz y la wiphala. No es de ahora sino desde hace varias d\u00e9cadas. Sin embargo, cuando estudian sobre los pueblos originarios sus manuales a\u00fan muestran im\u00e1genes de indios con plumas y taparrabos. \u00abCuando nos nombran originarios est\u00e1n tapando al movimiento indigenista, por nuestra sangre corren muchas identidades y culturas, somos plurinacionales porque convivimos con otros pueblos y naciones. M\u00e1s all\u00e1 de nuestro origen podemos vivir en la actualidad en cualquier lado, somos diferentes pero somos iguales, tambi\u00e9n usamos celulares\u00bb, explica con paciencia Aymara Choque, abogada y docente en la Facultad de Derecho.<\/p>\n
Sarapura y Choque acuden a muchas escuelas, y tras el golpe en Bolivia la demanda aument\u00f3. \u00abTengo dos brazos y dos ojos, igual que ustedes\u00bb, dicen ante las preguntas de chicos y chicas de cuarto grado, que ya aprendieron la diferencia \u00abQuechuas, aymaras y guaran\u00edes creemos en la cosmovisi\u00f3n de la naturaleza, en honrar a la Pacha Mama, la vida, los animales. Ac\u00e1 en la wiphala estamos todos, los pueblos originarios de Am\u00e9rica, est\u00e1 la tierra, el mar, el sol, ustedes y el universo, por eso la oposici\u00f3n al quemarla hizo reaccionar a todos los hermanos\u00bb, dicen.<\/p>\n
A pocas horas de la renuncia de Evo Morales y la autoproclamaci\u00f3n de Jeanine A\u00f1ez, los alte\u00f1os marcharon hacia La Paz reivindicando los s\u00edmbolos ind\u00edgenas, en particular la wiphala, que hab\u00eda sido motivo de ataque por parte de los golpistas, que las quemaron, las pisaron y descolgaron de edificios p\u00fablicos, y sectores de la propias fuerzas policiales, que las arrancaron de sus uniformes. Varios aclaraban que la wiphala no es la bandera del MAS, el partido de Evo Morales.<\/p>\n
A\u00f1ez hizo su siguiente aparici\u00f3n p\u00fablica rodeada por ambas insignias, y tuvo que hacer un llamado a respetar los s\u00edmbolos patrios ante los episodios de quemas o da\u00f1os a la Wiphala en diferentes puntos del pa\u00eds, un desagravio del emblema ind\u00edgena.<\/p>\n
Las wiphalas tienen 49 cuadrados, pero no son todas iguales: el blanco del centro puede ser rojo, azul o verde seg\u00fan la regi\u00f3n. \u00abNo somos adaptaciones a lo moderno, somos seres humanos que andamos en subte, somos parte de una evoluci\u00f3n, no juzgamos al que nos desconoce o nos considera primitivos, venimos a contarles para que nos conozcan mejor\u00bb, expresan Sarapura y Choque ante las y los estudiantes.<\/p>\n
Los mapuche se consideran una misma naci\u00f3n a ambos lados de la cordillera, y su resistencia en Chile parece haber provocado, luego de d\u00e9cadas de mirarse con desconfianza, una identificaci\u00f3n con quienes hoy se rebelan en las calles. Por eso hay tantas banderas, esa s\u00ed lo es, mapuches como chilenas en las marchas, en medio de los gases y sobre los monumentos de los genocidas de los pueblos originarios, como Pedro de Valdivia, que est\u00e1n siendo derribados. En Bolivia la wiphala es el emblema que acompa\u00f1\u00f3 doce a\u00f1os a la bandera nacional. Podr\u00e1n pisarla y quemarla ofendiendo a toda comunidad ind\u00edgena del continente, pero s\u00f3lo provocar\u00e1n que se multiplique.<\/p>\n
Por\u00a0Adriana Meyer<\/p>\n
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