{"id":9903,"date":"2014-06-20T07:00:23","date_gmt":"2014-06-20T10:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/?p=9903"},"modified":"2014-06-18T14:57:14","modified_gmt":"2014-06-18T17:57:14","slug":"salta-polemica-por-el-titulo-unico-que-pretende-lhaka-honhat-para-aborigenes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/salta-polemica-por-el-titulo-unico-que-pretende-lhaka-honhat-para-aborigenes\/","title":{"rendered":"Salta: Pol\u00e9mica por el t\u00edtulo \u00fanico que pretende Lhaka Honhat para abor\u00edgenes"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/04.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-9904\" src=\"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/04.jpg\" alt=\"04\" width=\"800\" height=\"600\" srcset=\"http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/04.jpg 800w, http:\/\/argentinamunicipal.com.ar\/argentina\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/04-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><br \/>\nEl demandante exige un solo t\u00edtulo con tierras libres de alambrados y animales dentro de las 400.000 hect\u00e1reas.Hay caciques que no est\u00e1n de acuerdo y piden un t\u00edtulo para cada una de las 71 comunidades originarias en la zona.<\/p>\n<p>Lhaka Honhat es la organizaci\u00f3n aborigen que en 1998 inici\u00f3 una demanda contra el Estado argentino y salte\u00f1o ante la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), en lo que result\u00f3 ser uno de los conflictos de tierras m\u00e1s grandes del pa\u00eds, en uno de los municipios m\u00e1s pobres de la Argentina: Santa Victoria Este, en el departamento Rivadavia. El 1\u00a7 de julio, la CIDH decidir\u00e1 si elevar\u00e1 o no el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos. La resoluci\u00f3n del conflicto podr\u00eda quedar en manos del tribunal internacional, situaci\u00f3n inc\u00f3moda para dos Gobiernos que \u201clevantan las banderas de los derechos humanos\u201d. El Ejecutivo salte\u00f1o apost\u00f3 por la redacci\u00f3n del decreto 1.498 para salir de esta encrucijada. La norma que entrega 643.000 hect\u00e1reas de tierras fiscales: 400 mil en r\u00e9gimen comunitario a 71 comunidades abor\u00edgenes y 243 mil en condominio para 463 familias criollas. El problema es que Lhaka Honhat, seg\u00fan le confirm\u00f3 a El Tribuno su coordinador general, insiste en la entrega de las 400.000 hect\u00e1reas con un t\u00edtulo \u00fanico; mientras que muchos caciques de las m\u00e1s de 70 comunidades prefieren un t\u00edtulo para cada comunidad. Esa diferencia entre las comunidades abor\u00edgenes que habitan en los ex lotes fiscales 14 y 55, podr\u00eda demorar la resoluci\u00f3n del conflicto. La opini\u00f3n de Lhaka Honhat en cuanto a los avances en el terreno ser\u00e1 de gran importancia para que la CIDH decida, o no, elevar el caso a la Corte el 1\u00a7 de julio pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p>Francisco P\u00e9rez, coordinador general, de la organizaci\u00f3n aborigen Lhaka Honhat, explic\u00f3 que esperan que las 400.000 hect\u00e1reas se entreguen con un \u201ct\u00edtulo \u00fanico\u201d comunitario. Dentro de esas tierras no podr\u00e1n existir alambrados y animales de puesteros criollos, que interfieran con la forma de vida de la poblaciones cazadoras-recolectoras de cinco etnias ind\u00edgenas distintas. Pero muchos caciques no comparten esa opini\u00f3n y piensan que con el \u201ct\u00edtulo \u00fanico\u201d, ellos no ser\u00edan los verdaderos due\u00f1os de las tierras, porque tendr\u00edan que responder a Lhaka Honhat. Piden 71 t\u00edtulos, un t\u00edtulo para cada una de las 71 comunidades.<\/p>\n<p>\u201cLa tierra jam\u00e1s ser\u00e1 propiedad de una asociaci\u00f3n sino de las comunidades\u201d, hab\u00eda dicho a El Tribuno a finales de 2011, Mar\u00eda Pace, la exsecretaria de Derechos Humanos y responsable en ese entonces de la UEP, Unidad Ejecutora Provincial. \u201cDurante los primeros reclamos Lhaka Honhat pidi\u00f3 t\u00edtulo \u00fanico, pero hoy eso ya no existe. La mayor\u00eda de las comunidades no estaban en Lhaka Honhat, eso es real, y muchas quer\u00edan t\u00edtulo para cada comunidad. Hoy Lhaka Honhat no reclama t\u00edtulo \u00fanico\u201d, explicaba Pace, aunque no es lo que ahora dice Lhaka Honhat.<\/p>\n<p>\u201cPedimos un solo t\u00edtulo para todas las comunidades. Ese fue el reclamo original y hoy lo mantenemos. Para vivir de acuerdo a nuestras tradiciones pedimos 400.000 hect\u00e1reas libres de puestos ganaderos y limpias de l\u00edmites artificiales, como son los alambrados. Es m\u00e1s dif\u00edcil dar el t\u00edtulo a cada comunidad. En mi comunidad por ejemplo, hay siete caciques y no se puede repartir as\u00ed. Nosotros como peticionarios, desde el 91, que estamos de acuerdo con el t\u00edtulo \u00fanico y creemos que la mayor\u00eda de los caciques piensa lo mismo. El t\u00edtulo \u00fanico no perjudica a las comunidades, porque cada comunidad dentro de esas 400.000 va a ocupar la tierra que necesite\u201d, dijo Francisco P\u00e9rez.<\/p>\n<p>\u201cSi se ponen a trabajar en un par de meses se tendr\u00eda que solucionar todo. Esperamos que a partir de ahora ver m\u00e1s velocidad. Demostramos que queremos llegar a una soluci\u00f3n. Achicamos la zona de ocupaci\u00f3n tradicional para destrabar el conflicto y pasamos de 530.000 hect\u00e1reas a 400.000. Si el criollo se quiere quedar dentro de las 400.000 hect\u00e1reas lo podr\u00e1 hacer, pero solo sin alambrados, sin animales y sin un t\u00edtulo. Podr\u00e1 vivir ah\u00ed como siempre, pero su puesto productivo tendr\u00e1 que estar dentro de las 243.000 hect\u00e1reas de los criollos, donde ah\u00ed podr\u00e1 tener su t\u00edtulo de propiedad. El que no acepte el traslado tendr\u00e1 que dirigirse al Gobierno, no a nosotros\u201d, opin\u00f3 P\u00e9rez. El Gobierno de Salta, por su parte, dijo a El Tribuno que \u201ccada una de las 71 comunidades recibir\u00e1 una cuota parte, integrante de dicho t\u00edtulo, ello independientemente de que integren o no la Lhaka Honhat\u201d.<\/p>\n<h3>Los que no aceptan el t\u00edtulo \u00fanico<\/h3>\n<p>\u201cNo estamos de acuerdo con el t\u00edtulo \u00fanico. La mayor\u00eda queremos un t\u00edtulo para cada comunidad. Nuestra postura es firme y no vamos a cambiar porque somos mayor\u00eda. Si le dan un t\u00edtulo a la organizaci\u00f3n entonces las comunidades no tenemos nada, porque nosotros no respondemos a Lhaka Honhat\u201d, dijo el aborigen Humberto Chen\u00e9. \u201cAc\u00e1 en Rivadavia pensamos que nos tienen que dar el t\u00edtulo. Lo importante del decreto es que est\u00e1 aprobado y ahora nos tenemos que poner a trabajar. Nosotros tenemos que decidir y no solamente que el Gobierno diga lo que tenemos que hacer. Tenemos derecho a decidir lo que queremos, porque esto lo hacemos por los abuelos y nuestros hijos\u201d, agreg\u00f3 el chorote de la Misi\u00f3n Nueva Esperanza, en Santa Victoria Este. Chen\u00e9 dice tener confianza en el gobernador, pero le pide velocidad y m\u00e1s trabajo en la zona. \u201cEstamos contentos con la ruta que se est\u00e1 haciendo. Pero no estamos tranquilos porque el Gobierno se mueve lento. Pedimos que se mueva un poquito m\u00e1s para entregar los t\u00edtulos antes que se termine la ruta. Se va a venir gente rica a querer comprar las tierras\u201d.<\/p>\n<h3>Entrevista a Mart\u00edn Garc\u00eda Cainzo, secretario de Derechos Humanos de Salta<\/h3>\n<p><strong>\u201cCada comunidad recibir\u00e1 una cuota parte de ese t\u00edtulo\u201d<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 la entrega de las 400.000 hect\u00e1reas? \u00bfCon un t\u00edtulo \u00fanico para todas las comunidades o con un t\u00edtulo para cada una de ellas?<\/p>\n<p>La entrega de las aproximadamente, 400.000 hect\u00e1reas correspondientes a las Comunidades Originarias, se realiza como propiedad comunitaria, conforme lo establece la Constituci\u00f3n nacional en su art\u00edculo 75, inciso 17 y en el art\u00edculo 15 de la Constituci\u00f3n provincial. Cada una de las 71 comunidades recibe una cuota parte integrante de dicho t\u00edtulo, ello independientemente de que las mismas integren o no la Asociaci\u00f3n Lhaka Honhat.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ndo se podr\u00e1 saber con precisi\u00f3n si son exactamente 643.000 las hect\u00e1reas en cuesti\u00f3n? \u00bfSe pueden ubicar geogr\u00e1ficamente y con exactitud las 400 mil y las 243 mil hect\u00e1reas dentro de las 643 mil?<\/p>\n<p>Respecto de las 643.000 hect\u00e1reas y su ubicaci\u00f3n, ya se realizaron las mediciones y todo el trabajo de campo para el relevamiento del per\u00edmetro de los lotes y se est\u00e1 a la espera de la aprobaci\u00f3n de los mapas finales de mensura. Sobre la ubicaci\u00f3n exacta de las 400 mil hect\u00e1reas y las 243 mil, tal y como lo determina el decreto, se continuar\u00e1 trabajando en los acuerdos de partes para que sean los mismos actores sociales quienes determinen la ubicaci\u00f3n precisa de sus territorios y el estado a trav\u00e9s de la Unidad Ejecutora provincial. Se garantizar\u00e1n los espacios de participaci\u00f3n necesarios para que esto as\u00ed suceda. Se profundizar\u00e1 el trabajo en terreno para determinar los espacios de cada uno, en un marco de seguridad jur\u00eddica e institucional, tal como lo establece el decreto de adjudicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 expectativas tienen sobre la determinaci\u00f3n de la CIDH que se espera para el 1 de julio?<\/p>\n<p>Las expectativas respecto de la resoluci\u00f3n de la CIDH el 1 de julio son las de obtener una nueva pr\u00f3rroga a los efectos de continuar con el plan de trabajo. El Estado provincial y el nacional han demostrado la voluntad de trabajar conjuntamente en el proceso y puntualmente la Provincia, mediante el decreto en cuesti\u00f3n, ha expresado y ha concretado la necesidad de otorgar una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica a los pueblos originarios reconoci\u00e9ndoles y transfiri\u00e9ndoles la propiedad de 400 mil hect\u00e1reas. Todo esto ha sido informado en tiempo y forma a la CIDH. Ahora esperamos la decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1les son los pr\u00f3ximos pasos?<\/p>\n<p>La titularizaci\u00f3n implica un important\u00edsimo avance t\u00e9cnico jur\u00eddico, que lleva una enorme tranquilidad a las 468 familias criollas y a las 71 comunidades. Intensificaremos el trabajo en la zona, logrando con obras la finalizaci\u00f3n de tareas de relocalizaci\u00f3n y obras comunes. Tenemos proyectado un plan de trabajo a 2016. Vamos a fortalecer la UEP brindando profesionales capacitados y sobre todo, incluyendo en el equipo de trabajo a los propios pobladores, tanto familias criollas como originarias.<\/p>\n<h3>Tienen miedo a los ricos<\/h3>\n<p>\u201cQueremos que se apuren los t\u00edtulos para los pueblos originarios y los vecinos criollos, que estamos juntos en esto. La gente que se quiere venir de afuera no le vamos a permitir. Nosotros estamos de acuerdo en ponernos de pie como argentinos. Nos vamos a mantener de pie, porque esto es de la gente del lugar. Tenemos miedo que la gente rica venga a comprar. Sin los t\u00edtulos no somos nada\u201d, dijo el aborigen Humberto Chen\u00e9.<\/p>\n<p>El caso se inici\u00f3 en el a\u00f1o 1998 con una denuncia presentada por el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (Cejil) en representaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Civil Lhaka Honhat, ante la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).<\/p>\n<h3>Los criollos que aceptan trasladarse<\/h3>\n<p>La zona norte es se\u00f1alada por la Unidad Ejecutora Provincial como un ejemplo dentro del \u201cproceso de di\u00e1logo\u201d por la regularizaci\u00f3n de los lotes 14 y 55. Ah\u00ed se desarrolla una acuerdo modelo para la relocalizaci\u00f3n de las familias criollas que aceptaron el traslado. El Estado, a paso muy lento, tiene que levantar en esa zona los nuevos puestos ganaderos que se les prometi\u00f3 a los que aceptaron el traslado \u201cvoluntario\u201d. H\u00e9ctor Rodolfo Amaya es un maestro criollo de la comunidad de La Curvita. Fue reubicado cerca del El Rosado y es oriundo de Monte Carmelo. Tuvo un problema con su nuevo vecino mientras alambraba su terreno donde lo recoloc\u00f3 la UEP. Su vecino lo denunci\u00f3 y las obras para levantar su nuevo hogar, el pozo de agua y las 100 hect\u00e1reas de monte desbarejadas est\u00e1n paralizadas por la denuncia.<\/p>\n<p>\u201cLa UEP midi\u00f3 mal dos veces seguidas la parcela. Por eso mismo recib\u00ed una denuncia de mi vecino mientras colocaba el alambre perimetral. Solo por estar haciendo los trabajos donde me recoloc\u00f3 la UEP. No puedo seguir trabajando porque mi vecino me lo impide y las obras est\u00e1n paradas desde agosto del a\u00f1o pasado. Esto me perjudica, pero ya no tengo respuestas de la UEP. Es como que se borraron\u201d, le dijo Amaya a El Tribuno. Arturo Barroso dice que este es un ejemplo de \u201clas desprolijidades de la UEP, que ni pudieron fijar los l\u00edmites entre los nuevos vecinos para que cada uno sepa lo que le corresponde\u201d. Para Francisco P\u00e9rez, el dirigente de Lhaka Honhat: \u201cSe necesitan m\u00e1s t\u00e9cnicos y m\u00e1s camionetas.<\/p>\n<p>Los t\u00e9cnicos tienen que delimitar bien las \u00e1reas antes de que los criollos se trasladen. Pero se van y dejan que los hombres delimiten por su cuenta\u201d.<\/p>\n<p>El diputado provincial por Rivadavia, Ram\u00f3n Jes\u00fas Villa, pidi\u00f3 por su parte cuidar la paz social en la zona.<br \/>\n\u201cTenemos que ser todos muy responsables para seguir sosteniendo la paz social en la zona. Porque hasta que no est\u00e9 delimitado todo seguir\u00e1n existiendo focos de conflicto entre los habitantes. Se necesitar\u00e1 multiplicar la presencia del Estado\u201d, opin\u00f3 el diputado Villa.<\/p>\n<h6>Fuente: El Tribuno, Salta<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El demandante exige un solo t\u00edtulo con tierras libres de alambrados y animales dentro de las 400.000 hect\u00e1reas.Hay caciques que no est\u00e1n de acuerdo y piden un t\u00edtulo para cada una de las 71 comunidades originarias en la zona. 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